淺論上古漢語語氣詞“也”的功能演變

王聰

(吉林大學 文學院，吉林 長春 130012)

語氣詞也稱語氣助詞，是一種表示語氣、使用普遍且種類多、數量大的詞類。語氣詞產生于西周，經過春秋時期的發展，戰國開始大量使用。本文綜合各個學者的觀點，以西漢為上古漢語的下限，以出土文獻與傳世文獻為依據研究從春秋到西漢語氣詞“也”的功能演變。

一、西周到春秋語氣詞“也”的功能演變

截止目前，在西周出土文獻中“也”作為語氣詞最早見于、也僅見于西周中期的大盂鼎上：“率肄于酉(酒)，古(故)喪師也。”其中的“也”作句末語氣詞，表示推斷語氣。在西周傳世文獻中不見使用“也”。由此可知，在西周時期，“也”作為語氣詞用得很少，且功能單一。

春秋時期，出土的銅器銘文中有“也”：“正月季春，元日己丑，余畜孫書也擇其吉金，以作鑄缶。”(欒書缶)總體上仍然比較少但在傳世文獻中“也”的使用多了起來，最早出現在《詩經》中。根據曹銀晶統計，《詩經》中的“也”有90多次，[1]最早見于《大雅》和《小雅》，但用的比較少，到《國風》之后才多了起來。因此，《詩經》、《左傳》、《論語》和戰國后的典籍用得很多。

《詩經》中的“也”可出現在句末，也可出現在句中。出現在句末的情況要多于出現在句中的情況。具體用法如下：

1、用在句末

(1)用在判斷句句末，表示判斷。

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。(詩·國風·衛風·木瓜)

(2)非判斷句中，用在否定句中較多，表示確定。

叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。(詩·鄭風·叔于田)

白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也！(詩·大雅·抑)

2、用在句中

(1)用在句中名詞后，表示停頓和引起下文，常與名詞一起作主語或者狀語。

心之憂矣，我歌切謠。不知我者，謂我士也驕。(詩·衛風·園有桃)

昔先王受命，有如召公，日辟國百里；今也日簇國百里。(詩·大雅·召文)

(2)用在句中，可表示對比。

女也不爽，士貳其行。士也罔極，貮三其德。(詩·衛風·氓)

由此可見，春秋時期語氣詞“也”尚未開始廣泛使用，因而用法也還不全面。基本用法是用在判斷句末，表示判斷。用作句末語氣詞時主要表示判斷、確定。句中語氣詞“也”可用來表達停頓和對比。

二、戰國到西漢語氣詞“也”的功能演變

戰國時期開始大量使用語氣詞“也”，到了戰國晚期至西漢，語氣詞“也”已經發展到了成熟階段。戰國以后，“也”在出土文獻和傳世文獻中使用數量都大量增加，“也”大量出現在戰國金文、楚簡、秦簡和戰國玉石文字等出土文獻中，其用法與傳世文獻中的“也”用法大致相同。

大(太)族(簇)之在周也刺(厲)音,其在晉也為盤鐘，穆音之在楚也為穆鐘。(曾侯乙墓編鐘)

卅三年，單父上官冢子憙所受平安君者也。(卅二年平安君鼎)

其谷能有棄也。(信陽楚簡)

少又優也。(包山楚簡)

可學也，而不可疑也。(郭店楚簡)

這一時期的傳世文獻中也大量使用語氣詞“也”。據華學誠統計,《論語》全書“也”字總共出現469次(復音虛詞中的“也”字未計在內),平均每20多字就要出現一次單用的“也”字。其中“也”在句子中間出現的有239次。[2]“也”在傳世文獻中的用法如下：

1、用在句末

(1)判斷句句末，表示判斷，確定。常與“……者，……也”配合使用。

季康子問政于孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？(論語·顏淵)

周公，弟也;管叔，兄也。(孟子)

(2)非判斷句中，表示確定。

子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說。”(論語·先進)

(3)用在祈使句和疑問句中，表示命令、請求或疑問。

子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”(論語·憲問)

夫子何哂由也？(論語·先進)

不及黃泉，無相見也。(左傳·隱公元年)

2、用在句中

(1)用在句中名詞后，表示停頓。常與名詞性的詞或者詞組一起作主語或者狀語。

雍也仁而不按。(論語·公冶長)

吾之于人也誰毀誰譽?(論語·衛靈公)

若向也俯而今也仰；向也括而今也被發；向也坐而今也起；向也行而今也止。(莊子·寓言)

孔子聞衛亂，曰：“柴也其來，由也死矣”(左傳·哀公15年)

(2)焦點標記，突出重點，引起下文。

賜也,始可與言“詩”已矣!(論語·學而)

君子無所爭,必也射乎。(論語·八佾)

(3)用在復句中前一個分句之后，表示分句之間的停頓。

子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學者，祿在其中矣。”(論語·衛靈

公)

是日也，郎中莫衣紫；是月也，國中莫衣紫；是歲也，境內莫衣紫。(韓非子·外儲說左上)

3、兩個“也”并列使用

文猶質也,質猶文也。(論語·顏淵)

非敢后也,馬不進也。(論語·雍也)

由上述內容可知，“也”在上古時期的句法表現在句尾以及句中。自西周至西漢，語氣詞“也”在出土文獻和傳世文獻中使用數量都有所增加，到了戰國末期數量達到一個高峰；西周到戰國時期，也是“也”的用法逐漸豐富和完善的過程，不僅在位置上更靈活，用法上也更多變。到了戰國末期“也”已經基本建立了完整的功能體系。同時，情感表達更強烈和豐富。“也”字的功用概括起來就是：句末“也”主要用來表判斷、確定、增強語氣、還可以并列使用；句中“也”表示停頓、對比、標記和強調。

中古以后，“也”字的使用率下降，功能也逐漸變為單一的表示判斷意義的語氣詞。王力提到在《世說新語》中很少用“也”字，且在中古以后的口語中也很少使用。直至現代漢語中已經不再使用語氣詞“也”。[3](P301)

朝代更迭、戰爭頻繁以及佛教傳入等使中古漢語明顯和上古漢語不同，語氣詞的數量大大減少，使用簡化且界限分明。語氣詞“也”字使用也逐漸減少，呈現出消亡的趨勢。究其原因，應與判斷動詞“是”的產生有關。“也”主要用于判斷語氣之中，而“是”的系詞句在漢代已經孕育成熟，出現了將“也”用于這類系詞句的情況。之后“是”的系詞句不再依靠“也”而獨立出現，這就沖擊了“也”作為判斷語氣詞的地位。

參考文獻：

[1]曹銀晶.“也”、“矣”、“已”的功能及其演變[D].北京大學，2012.

[2]華學誠.試論《論語》的句中“也”字[J].四川師范大學學報，1988(2).

[3]王力.漢語語法史[M].北京：商務印書館，1989.