黨的群眾路線視角下的地方高師院校免費師范生師德教育
——以四川省為例

張莉萍 馮 蕾

(西華師范大學，四川 南充 637002)

作為惠民工程的地方免費師范生培養工作，承載著實現教育公平與均衡發展的使命，源于農村和邊遠艱苦地區對師資結構、教育教學質量的迫切需要。如四川省教育廳、財政廳等部門聯合發文的《關于免費師范生培養工作的實施意見》提出:“選拔基礎條件較好，培養能力較強的省屬高等師范院校實施免費師范生培養工作?！逼淠繕藶椤芭囵B一批師德高尚，專業水平較高、下得去、留得住，干得好的教師”。其中，在這一層次的免費師范生教育目標體系中，師德教育是不可或缺的要件。黨的十八大報告和2013年4月19日召開的中央政治局會議均提出深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，活動以為民、務實、清廉為主要內容，以保持黨的先進性和純潔性為要務。群眾路線教育實踐活動以其歷史繼承性和與時俱進的時代意義為地方高師院校免費師范生師德教育提供了理論和實踐的新動力。

一、黨的群眾路線及教育實踐活動的時代和實踐指導意義

群眾路線即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。黨的群眾路線教育實踐活動是對黨的優良傳統的自覺繼承，更是對新時期“脫離群眾”這一嚴峻問題的及時、客觀回應，體現了執政黨解決突出問題、堅持與時俱進的決心。其“為民、務實、清廉”的主要內容對全黨上下、各行各業的工作作風提出了要求。能使廣大黨員干部、企事業單位正視自身角色和使命，根治當前廣泛存在的損害群眾利益、消極腐敗、作風不正、能力不足等脫離群眾的現象。

“為民”是當前群眾路線的價值追求，“務實”是工作作風，“清廉”是執政形象。群眾路線的主要內容與價值取向多元化的時代背景下存在的官僚主義、形式主義、享樂之風、奢靡之風相對。堅持群眾的利益高于一切，以求真務實的態度回答群眾最關切的問題，解決廣大人民群眾最迫切的訴求。

誠然，根據中央精神，黨的群眾路線教育實踐活動主要針對各級、各行黨的干部及領導班子。但在群眾的參與和監督過程中，領導班子和黨員的作風、態度和工作能力的改善，必然會帶來上行下效和環境優化的客觀成效。如此，群眾路線活動能引領當下社會的時代價值取向和道德風尚。

二、地方高師院校免費師范生師德培養的時代背景與現實訴求

1．地方高師院校免費師范生培養的時代背景

無論是2007年開始在六部屬師范大學試點實施的免費師范生培養制度，還是北京、河北、江蘇、云南、四川等地參照部屬學校的經驗出臺的地方免費師范生培養措施，都是對當前教育教學水平、資源和師資結構發展不均衡的現實問題的積極回應。一方面，在新時期價值取向多元化背景下，基礎教育中教師職業認同度下降，不少基層教師在功利化的世風下不安心育人，農村、艱苦地區難以留住優秀教師等現象越來越突出。另一方面，在地方高師院校綜合化的進程中，不少高校以更名、合并、大量增設非師范專業等方式擴大生存空間，教師教育被邊緣化，其傳統優勢正逐漸弱化。

地方免費師范生的培養目的，是通過對報考、招生、經濟幫扶、就業保障、鼓勵在職深造等學生最關注的現實問題提供政策保障，從而形成尊師重道的社會風氣，使教師成為最受尊重的職業。在這一背景下，免費師范生培養工作成為地方基礎教育和高等教師教育中最受關注的領域，將吸引大量優秀的生源，通過更系統合理的教師職前教育，投身到本地區艱苦、農村、民族地區基礎和基層教育，有效促進教育均衡發展和實現教育公平。

2．作為現實訴求的免費生師德要件

師德，即教師職業道德，有著極為豐富的內涵和內容。無論是韓愈所言的“傳道，授業，解惑”，還是陶行知提出的“學高為師，身正為范”，都精要地對教師職業道德中的品格、學識提出了要求。作為具有復雜社會屬性的意識形態，按照心理學的解構法，師德當包括教師道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為、道德習慣。具體言之，在教師職前師德教育中，當包含德行認同、理性、踐行、反饋、鞏固和內化等階段。而免費師范生師德的實踐依據，則是《中小學教師職業道德規范》(2008年修訂)提出的愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習等具體要求，提煉出來，則是品、智、技三個要件。

對免費師范生而言，“品”除了“師愛”——熱愛教育事業、熱愛學生外，更特殊的是反哺之愛。地方政府免費生政策基于當地貧困、邊遠和民族地區教師結構和教育教學水平的迫切需要，基本依循“當地培養、服務當地”的模式，即教育資源、教育成果的享受與擬服務的區域的定向反哺。“智”就是在完善、合理的知識結構基礎之上對專業知識和相關領域知識的學習達到博而精，具備扎實的的理論知識積累，在實踐中又具備較強的遷移能力，可以在未來的工作中成為基層教育的專家型教師;“技”就是自覺練就過硬的教師教育技能，無論職后工作環境所能提供的教育教學條件如何，都能因地制宜、因材施教，用科學的教學方法提高農村、民族艱苦地區的教育教學水平。

三、群眾路線與地方高師院校免費師范生師德培養的內在統一性

作為黨的群眾路線最新載體的教育實踐活動，其為民、務實、清廉的主要內容和先進行、純潔行的教育目的，正是基于廣大人民群眾對執政黨及成員的現實要求。因為來自群眾，所以黨員干部理應服務群眾，代表廣大群眾的最根本利益，求真、務實;權力授之于民，就要勇于批評與自我批評，清廉為政，力求先進，保持純潔的黨性。

地方高師院校免費師范生的生源，除去一部分家境較好，且熱愛教師職業又愿意終身從教的學生外，多數來自經濟困難家庭，涵蓋了廣大農村、邊遠及民族地區。根據各地免費師范生培養政策的精神，這部分從經濟、文化和教育等方面相對困難地區走出來的學生，在享受了地方政府、高校和人民的免費培養后，將以自己高尚的師德、過硬的專業理論知識和技能反哺貧困及邊遠地區的基礎教育事業。

地方高師院校培養的免費師范生要為貧困農村、邊遠民族地區樂教育人，必須要經得住朋輩在發達地區和繁華城市工作、生活帶來的心理沖擊，經得住功利化世風的熏染。在所學的科學理論與薄弱教育現狀之間的較大落差面前，他們還必須具有直面并改造這一現狀的勇氣和信念。其師德之“品”，首先是感恩與責任，其次是自強不息和把一切心靈獻給薄弱地區基礎教育之“愛”。而師德的培養，著力點則在“淡泊以明志，寧靜以致遠”的品德錘煉，對知識和技能厚積薄發的專家式教育。

從這個視角而言，黨的群眾路線教育實踐活動為地方免費師范生師德培養提供了思路和要求，也將為其優化環境。另一方面，免費生師德培養是群眾路線教育的重要課題和長期目標。二者的目標和實現途徑也具有高度的統一性。

四、以群眾路線教育實踐活動為背景的免費師范生師德教育途徑

1．整合資源，優化隱性教育環境

學校的教職工全員參與免費生師德教育，是整合資源的首要要求，誠如葉圣陶先生所言，“一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成好校風，這樣有利于學生的德、智、體全面發展，對學生的成長大有益處?！?/p>

(1)“愛”的教育

同任何類型的教育一樣，地方高師院校免費師范生師德教育對愛的教育提出了很高的要求。在日常教育和管理中傾注更多的愛，才能使免費生在富有愛的校園中得到的人格感召、情感溝通和情感熏陶，從而自覺實踐對高尚師德的追求。

就黨的群眾路線視角而言，免費師范生愛的教育，要避免兩種傾向。一是人才培養的功利化。新時代背景下，功利化價值取向不可避免地引發了高等教育的功利化，部分地方高師院校院校在弱化師范教育的同時，又將免費師范生的培養資格作為校際競爭和學校對外宣傳的標志性符號，并未及時制定、落實免費生的培養方案，科學設置課程和培養模式多元化。在這樣的環境下，免費師范生恐怕對學校之愛的感受并不強烈，從而在校園環境中得不到最大化的支持;二是免費生教育特別是師德教育的契約化。各地方政府的免費師范生政策無一例外都對學生獻身基層薄弱地區教育、愛崗敬業提出了詳細的條款要求。高校在教育工程中也常常通過一系列顯性手段強化免費生的師德意識，將師德習得和師德實踐視為理所當然，這樣的方式難免引起學生的心理抵觸和焦慮。針對這一傾向，學校無論是對廣大教職工還是廣大學生，都應當營造優良的人文氛圍，堅持“以人為本”，讓免費師范生感受到愛與尊重的真實存在。應該多了解免費生的困難，在財政補貼外予以更多的人性關懷。在人性教育、公民教育、滲透教育、生活教育和環境教育中，形成非權力的敬畏和情感的共鳴，將免費生師德教育生成為道德理性教育。

(2)“真”的教育

“真”既包括免費師范生對相關知識和技能矢志不渝的探求，更包括對自我品格和能力的管理和教育。這二者都對學校及其工作人員、學生的自我剖析、自我監督、自我批評意識和能力提出了現實訴求，勤于自我剖析，從而追求“慎獨”的師德理性境界。而免費師范生師德能否實現至真至純，其大學校園的整體師德環境——教育教學和服務管理的率先垂范、潛移默化的陶冶是重要外部保障。環境和人的清廉、淡泊，包括教育者在教學教育中，做到一絲不茍，嚴謹求實，傳授最新的教育理念和方法，引導學生客觀冷靜的治學態度，“是故善為師者，既美其道，又慎其行?！惫芾碚邜蹗従礃I，不懈怠不浮華，都是引領免費生純潔向上、追求真知的有利環境。在此基礎上，鼓勵免費生進行學術探討、深入作教育調查報告，通過實踐提升其追求真理和真知的能力。

(3)“美”的教育

美育較之于德育，在教育目的上主要傾向于完整人格的塑造，在方式上更突出情感的培養，在效果上具有潤物無聲的特點。師德教育要深入免費師范生的內心，則有必要引入美育機制，方可達到良好的效果。首先，在大學精神和大學文化的建設方面，務實、樸素、寧靜而厚重的氛圍，會使免費生安心求學、勵志從教，功利、虛浮的大學文化則會使學生浮躁不安。因此，相關高師院校從校園硬件設施(如教學及辦公區、學生宿舍、公共綠化和美化)到軟件(如教育管理者的禮儀、校園文化建設的品味等方面)，都應注重與基層基礎教育者美的需要保持一致。其次，平等對話，積極了解免費師范生對美的訴求，比如對教學、教師和管理的積極建議，使他們參與美好師德、完美教育和培養的工作中來。

2．豐富載體，師德教育常態化

全程育人，將師德教育常態化，是實現地方高師院校免費生師德培養目標的重要保障。免費生在讀期間，從新生入學教育到畢業生職前動員，師德教育都應當作為核心要件貫徹始終。同時，常態化的師德教育要寄寓于多形式多載體的具體途徑中，用免費師范生喜聞樂見的方式，吸引他們積極參與、將師德培養內化和理性化。

在新生入學報到時，即可通過設立單獨的免費師范生接待點、舉行免費生座談交流會等，一方面使教育管理者和相關部門及時了解他們的基本信息，為后期的師德培養掌握第一手的客觀資料;另一方面，可以增進免費師范生朋輩間的相互了解和交流，為其師德自我教育創造良好的群體環境。在校園文化建設中，可以設計免費師范生專題校園文化活動并常態化，舉辦免費師范生專場攝影、圖片展，以農村、民族地區中小學教育為主題，引領他們盡早了解自己未來的職業環境和服務對象，以此樹立端正的職業理想，實現在校期間的自我完善。還可通過免費師范生書法比賽、演講或朗誦賽、著名教育家名著讀書會等形式，提高其師范技能和師德理性修養。另外，組織免費師范生自動策劃項目方案深入開展社會實踐活動，走進將來服務地區開展教育專題問題的調研、支教、志愿者服務等，提高其認識，逐步獲得職業使命感。此外，積極運用新媒體環境，如微博、微信、微電影、微圖片等，發揮其涵蓋面廣、滲透力強、心理接受度較高等特點。讓師德教育常態化。

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