重返“80年代”語境下文學(xué)的“反現(xiàn)代”審思

陳超　張婷

考察新時(shí)期的中國文學(xué)，義學(xué)反現(xiàn)代意識(shí)是一個(gè)無法回避的客觀存在。從更寬泛的范圍來看，“現(xiàn)代化與反現(xiàn)代思潮間的沖突正好代表著人性與非人性的沖突，不易消解。近兩百年來的文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)上的各種思潮多多少少帶有這種沖突的跡象”。事實(shí)也存于，自20世紀(jì)80年代初中國提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，在這三十年間，在帶來物質(zhì)和科技高度發(fā)展的同時(shí)，文學(xué)作品卻從未間斷過對(duì)其所產(chǎn)生種種弊病的深刻反映，如知青文學(xué)對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀、尋根文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的回歸、鄉(xiāng)土義學(xué)對(duì)城市的排斥、生態(tài)文學(xué)對(duì)自然的呵護(hù)、底層文學(xué)對(duì)人生存困境的關(guān)注等，張承志、劉震云、劉醒龍、張煒、賈平凹、遲子建、邱華棟……都在不同程度上對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程給予自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)上世界和人生存狀態(tài)的破壞和沖擊進(jìn)行了深刻的反思和批判。從另一學(xué)理層面來說，持續(xù)的反現(xiàn)代思潮其意義主要在于辨明社會(huì)現(xiàn)代化的真正本質(zhì)，確定人類為此應(yīng)付出的代價(jià)，是對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行的一種反思、補(bǔ)充和增益，而并非是對(duì)現(xiàn)代化的有意拒斥和抵御。這一文化審思，對(duì)現(xiàn)代化正在不斷深入的中國社會(huì)無疑是非常必要和及時(shí)的。因此，如何重回“80年代”，去審視和考量“80年代”文學(xué)書寫過程中所體現(xiàn)出來的反現(xiàn)代意識(shí)，再以此去觀照這一思想對(duì)今后三十年文學(xué)觀念和創(chuàng)作方法的影響，是具有十分重要的學(xué)理價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的。

一、釋義與重回文學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)