兔女郎與登月車（外一篇）

◎阮直

兔女郎與登月車（外一篇）

◎阮直

人類的生存與發展離不開科學與智慧，但更離不開精神與情感。

科學技術的發展讓那些神奇、美妙的神話都失去了神秘，人類探索未知的領域，讓一個個世界之謎都昭然若揭。魔術好看，可謎底無聊呀。但人類終不能為了保護虛擬的神話不揭示世界的真相吧。因為科學能使科學家看到宇宙的規律與秩序，這不僅是科學家的責任，也是人類科學求索未知的終極追求，但不是科學家的大眾所處的審美狀態的生活才更有趣味。

在這一點上我驚嘆美國人的詩性心靈與他們的幽默。根據美國宇航局網站上記錄的“阿波羅11號”通訊檔案，1969年7月20日，在休斯敦地面指揮中心的羅納德·埃文斯對太空中準備登月的宇航員說，“有人要你們（在月球）注意一個帶著大兔子的可愛姑娘。在一個古老的傳說中，一個叫嫦娥的中國美女已經在那里住了4000年……你們也可以找找她的伙伴——一只中國大兔子。這只兔子很容易找，因為它總是站在月桂樹下。”“阿波羅11號”宇航員邁克爾·科林斯立刻回答說：“好的，我們會密切關注這位兔女郎。”當時，科林斯留守“哥倫比亞號”指令艙中，他的同伴尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林正準備乘“飛鷹”號登月艙登陸月球表面。美國行星科學家埃米莉·勒科達瓦拉說：“這真是一件值得分享的軼事，看起來，奧爾德林和阿姆斯特朗44年前就已經在月球上尋找‘嫦娥’和‘玉兔’了。”

美國科學技術人員不僅研究航天科學技術，對于一個當時并沒有交往國家的古老神話也了如指掌。他們是科學家，但他們的人文情懷更洋溢著詩情畫意，科學家并沒有把月亮單純當做一個星球來研究，在登月之前，他們的對話不是在說月球的月貌與地球有哪些不同，哪些礦物質與地球的有別，而是想到了中國神話中那個嫦娥美女與她的兔子，并知道她們在月球上居住了4000年。這可是每一分、每一秒都寶貴的時間，他們聊這些不“科學”，沒有科學價值的“廢話”。可就是這些廢話，如今在我們的心中是那樣的美好。

這是有完整錄音的一段檔案，在嫦娥二號飛天的當日央視新聞播放這段錄音，令我熱淚盈眶。人類美好的詩性情懷沒有因為科學的探索而失去魅力，文學的形象沒有因為國家間政治的不同而被阻隔。在美國宇航人的心中，嫦娥是最先登月的人，誰都知道這是一個神話，可誰都知道這個神話不是扯淡。

人類的生存與發展離不開科學與智慧，但更離不開精神與情感。科學只能滿足我們的頭腦，并不能滿足我們的精神。人類的審美情感需求大于科學需求，大于探索需求。所以，我從不擔心科學的發展會讓我們的生存狀態處于像知道了勝負再去看足球比賽那樣的索然無味之中。

正像美國羅納德·埃文斯對太空中準備登月的宇航員說的那些有審美詩性的話，無論人類從事什么樣的偉大事情，那顆詩性的心靈永不泯滅，這不是因為我們都是詩人，而是人的靈魂中都常駐著美好，美好的東西才不朽，嫦娥、玉兔、桂花樹一定比登月車還永恒。

富而不貴就是土豪

土豪的“老娘”是暴發戶，暴發戶經過了市場的摔打，與形形色色之人過招之后，知道了商海沉浮的鉤心斗角，懂得了官場的游戲規則，體悟了社會的人情冷暖，學會了在星級酒店里裝范兒，知道了在高官面前裝謙卑，也裝著能給漂亮的女士讓路，對著鏡頭也能給慈善事業捐款，可不知為什么，這些土豪還是得不到文化人的尊重，甚至連土豪也不希望自己的子女將來還是個土豪。

我們身邊有錢的人很多，但是我們尊重、敬仰的名單上并沒有這些人的一席之地。有人總是錯誤引用休謨在《人性論》里講過的一句話，“沒有什么要比我們因為一個人的權貴和財富而對他尊重更為可能的事情了”。既然人人都尊重權貴，為啥皇帝的家天下還會有人去顛覆；既然財富令人尊敬，就不要對公司的壟斷進行限制，誰的財富越多，我們越尊敬誰嘛！

人們尊重權貴，尊重富貴，前提是你要“貴”，沒有“高貴”的權力只能讓人敬畏；沒有“高貴”的富人也會讓人“心動”，但那不過是嫉妒、是惡心，是巴不得他倒霉。秦始皇、呂不韋之流哪個能被人尊重？權力是這樣，富貴也是這樣，走出國門的富人更知道，無論你是投資者還是旅游者，都是老外眼中的富人，可是持中國護照的無論是有錢之前，還是有錢之后依然是被刁難被盤問最多的人。帶了大量現金的中國人經常被當成傻帽而挨偷，違規采購東西在出關時被罰沒，很多世界名勝建筑前，醒目的中文提醒著“請不要拍照、大聲喧嘩！”“請不要隨手觸摸、留言！”“此處不可抽煙！”“請隨手沖洗廁所！”這是對富人的尊重還是鄙視？

我們富了，但不“貴”，我們所做的一些事情恰恰是低俗的土豪所為。看看那些富人的手機號、車牌號甚至臨時下榻酒店的房間號，都是要多花錢的“吉祥號”；看看富人的一身行頭，就是個聚寶盆，這些人無論多富也不高貴。沒有“貴”的教養在身的土豪就是把他的財富給了我一半，我也是只感謝他八輩祖宗，但不會尊敬他三分鐘。

什么樣的人才有高貴的靈魂呢？一定是有愛人之心的仁者，是懂得悲憫情懷的智者，是敢于堅持正義的勇者。這樣的人，即便身無分文，手無寸權，一樣讓人仰視。比如在獄中度過大半生為爭取種族平等的南非前總統曼德拉，比如一生主張非暴力與殖民者斗爭的甘地，比如住在茅草屋中兩袖清風還憂國憂民的杜甫，比如連習近平主席都要向他夫人致敬的老將軍甘祖昌，這些人能被全世界的人們尊重就不是因為他們有權力、有財富。

如今有錢的人越來越多，可有些人并沒因財富而高貴，反倒給自己戴上一頂頂不光彩的帽子，從“萬元戶”到“暴發戶”；從“土鱉”大款到“土豪”富人，都是貶義的稱號，這不能完全怪人性的邪惡吧。像馬云、柳傳志、牛根生、俞敏洪這些成功人士就沒人稱他們是土豪。

從整個人類的發展史看，高貴都是被人們最看重的價值，被看得比生命還重要，只有我們一度視高貴者最愚蠢。世上最可恨也最可悲的就是一些有錢有勢的精神賤民成了人們崇拜的對象。

所以，當下無論是黨的主流輿論，還是民間的草根聲音都在向人們呼喚：人啊，你要有善良的愛心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣才是頂天立地的人。

我們雖說不主張“打倒土豪”了，但我絕不羨慕“土豪”。