過(guò)一種詩(shī)意的學(xué)習(xí)生活

談?dòng)揽?/p>

聽(tīng)王崧舟老師的《望月》，沉浸其中，享受著“詩(shī)意的存在”。在感動(dòng)、激動(dòng)之余，我以為，王老師的《望月》對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文教改最大的啟迪在于：用心、用情地幫助學(xué)生過(guò)一種詩(shī)意的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活。

一、營(yíng)造詩(shī)意氛圍，過(guò)一種“美好”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活

語(yǔ)文教學(xué)，需要趣味，需要?dú)夥眨枰铡o(wú)論你教什么，也不管你怎么教，都需要不斷地吸引，不停地激發(fā)學(xué)生去讀、去想，去交流與表達(dá)，讓學(xué)生有興趣，讀得進(jìn)，記得住，用得好。從這樣的角度去理解，王崧舟老師的“詩(shī)意教學(xué)”彰顯獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，散發(fā)著種種味道，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這即是在釀制著美好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活。

1.多用輕柔的話語(yǔ)，以獨(dú)有的“語(yǔ)文味”帶學(xué)生借助文本“望月”

教材、學(xué)生之外，教師是最大的教學(xué)資源。教師資源，既是隱性課程，也是有別于其他教師的特質(zhì)所在。

這是王老師課堂伊始的一段實(shí)錄：

師：這節(jié)課，我們要學(xué)習(xí)當(dāng)代著名作家趙麗宏的散文《望月》，請(qǐng)大家一起把題目讀一遍。

生：（齊讀）望月。

師：輕輕地讀。

生：（輕聲，齊讀）望月。

師：柔柔地讀。

生：（輕柔聲，齊讀）望月。

師：有人說(shuō)，《望月》所望的月亮，不是一個(gè)，而是三個(gè)。一個(gè)在江中，一個(gè)在詩(shī)中，一個(gè)在心中。打開(kāi)書(shū)，靜靜地尋找，江中月在哪里，詩(shī)中月在哪里，心中月又在哪里。

未成曲調(diào)先有情。這一片段，就能“管窺”整堂課的教學(xué)情調(diào)：優(yōu)美的、從容的、洋溢詩(shī)意的。事實(shí)上，整堂課從開(kāi)始到結(jié)束，王老師都是這樣以輕柔的話語(yǔ)努力營(yíng)造美的、詩(shī)意的教學(xué)情境。

2.多用感性的手段，以特有的“審美味”帶學(xué)生在文本內(nèi)外“望月”

如何豐富學(xué)生的感受，激發(fā)學(xué)生的想象，王老師在教《望月》時(shí)強(qiáng)調(diào)以朗讀、涵泳等語(yǔ)文手段進(jìn)行。比如在理清課文思路后，品讀“江中月”這一段，王老師引導(dǎo)學(xué)生在讀中感受“作者”的感受，借助文本語(yǔ)言像作家一樣“望月”。

師：請(qǐng)大家自由朗讀這段江中月，注意，輕輕地讀，柔柔地讀，讀出你對(duì)這段文字的感覺(jué)來(lái)。

生：（自由讀這段文字）

師：好的，誰(shuí)來(lái)讀一讀這段江中月？輕輕地，柔柔地。

生：（朗讀這一自然段）

師：月亮是安詳?shù)模愕淖x也像月亮一樣安詳，真好！孩子們，假如你就在這個(gè)晚上，就在這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，你置身在這樣一片江天月色中，你最大的感受是什么？你能用一個(gè)詞來(lái)形容自己的感受嗎？

數(shù)生：清幽曠遠(yuǎn)、安詳、靜謐……

在品讀“詩(shī)中月”“心中月”之后，王老師帶領(lǐng)學(xué)生揣摩作者如何觀察、表達(dá)，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生模仿課文“寫(xiě)月就是月”的技法描述最近的一次“望月”。

王老師的教學(xué)話語(yǔ)，所營(yíng)造的語(yǔ)文味、審美味，都是語(yǔ)文，是一種影響，一種熏陶，關(guān)乎興趣，更關(guān)乎情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

二、確定合宜內(nèi)容，過(guò)一種“新鮮”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活

如果沒(méi)有合宜的教學(xué)內(nèi)容，再有情趣與詩(shī)意，也不成其為語(yǔ)文課，最多是一種語(yǔ)文生活。換句話說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課，可以熱熱鬧鬧、花花綠綠，但是于學(xué)生而言，學(xué)與不學(xué)區(qū)別不大。這是目下語(yǔ)文課的最大弊端。反之，有了明確的教學(xué)內(nèi)容，就可以賦予課堂生活以“新鮮感”。

回顧整個(gè)過(guò)程，我們能看清王老師以《望月》一課所確定的合宜內(nèi)容：

1.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確立一定而且只能來(lái)自文本。王老師深知《望月》是訓(xùn)練學(xué)生多元解讀能力的好素材，因?yàn)槲谋咎N(yùn)藏著“三個(gè)”月亮（“江中月”“詩(shī)中月”“心中月”），可以作如是豐富、多角度的解讀。由此，我們可以獲得啟迪，即教學(xué)內(nèi)容一定是依據(jù)文本特點(diǎn)的，是不能離開(kāi)文本內(nèi)容的，即魯迅先生所謂的“噴泉里出來(lái)的是水，血管里出來(lái)的是血”也。語(yǔ)文知識(shí)正是教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)核，其與文本、教學(xué)水乳交融，形成合金，表現(xiàn)在課堂組織形式上，是板塊狀的，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的充裕、學(xué)習(xí)空間的遼闊。

2.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的實(shí)施一定而且只能是“兒童”的。“凡是教師能夠講述的知識(shí)，能夠傳授的知識(shí)，多半是死的、凝固的、無(wú)用的知識(shí)，只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、探究的知識(shí)，才是活的、有用的知識(shí)。”這是人本主義教育學(xué)者羅杰斯的名言。不同的人對(duì)同一文本的感受與理解可以不盡相同，閱讀者的個(gè)性理解應(yīng)該得到尊重，這一知識(shí)誰(shuí)不知道呢，王老師為什么要如此費(fèi)時(shí)費(fèi)力呢？其秘妙就在于這一課程目標(biāo)不是陳述性知識(shí)，而是程序性知識(shí)、策略性知識(shí)，教師“教”的方式主要不是“講”，而是“導(dǎo)”，導(dǎo)之以方向、以路徑、以情趣；學(xué)生學(xué)的方式主要是“做”，是經(jīng)歷，是實(shí)踐，是元認(rèn)知——對(duì)自己的閱讀形成認(rèn)知、反省與提升。

更妙的是，甚至連這一知識(shí)的名字，王老師都沒(méi)有抽象概念化：閱讀理解可以有個(gè)性化的解讀——這是理論的；“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”——這是西方語(yǔ)言。用“千江有水千江月”來(lái)命名，切合課文情境，又形象可感，如在眼前，所以名稱(chēng)是孩子的，是童年的。

同時(shí)，我們還必須看到，這一閱讀知識(shí)的的教學(xué)凸顯了高年級(jí)段的特點(diǎn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高年級(jí)段有“在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷”的表述，其間的兩個(gè)“自己”即表明了學(xué)生個(gè)性化理解的必要與重要。于此，也可見(jiàn)王老師的懂“兒童”。

三、指向表達(dá)本位，過(guò)一種“篤實(shí)”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活

語(yǔ)文教師的一大責(zé)任在發(fā)掘文本中適合學(xué)生實(shí)際水平的“寫(xiě)”的點(diǎn)，畢竟“內(nèi)容人人可見(jiàn)，意蘊(yùn)須經(jīng)一番努力才能找到，形式對(duì)大多數(shù)人卻是一個(gè)秘密。”（歌德語(yǔ)）王老師在教《望月》時(shí)重視“寫(xiě)”的實(shí)踐，把對(duì)文本表達(dá)形式的學(xué)習(xí)定位在“景事交融”上。

我們從學(xué)生最終的寫(xiě)話成果可以窺見(jiàn)這種努力的意義和價(jià)值：

生1：我靜靜站在清幽曠遠(yuǎn)的平臺(tái)，舉目眺望嵌在朦朧夜空中的一輪明月。隱隱約約那明月好像吐灑著橙色的光輝，如同鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在皎潔的夜空。那安詳?shù)哪抗猓羁钫丈渲蟮兀孟駷榇蟮亻g的事物鍍上了一層銀色的花邊……

生2：傍晚，月光從窗簾后透了進(jìn)來(lái)。我起了床，來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，望著那皎潔的月亮，上面似乎嵌了爸爸媽媽的笑臉，在安慰遠(yuǎn)在日本的我，不要擔(dān)心和憂(yōu)愁。月光如流水一般，瀉進(jìn)了我的心田。

王老師對(duì)學(xué)生“寫(xiě)”的指導(dǎo)環(huán)環(huán)相扣，步步深入，是一種基于文本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，其特點(diǎn)呈現(xiàn)為：

1.“寫(xiě)”與文本學(xué)習(xí)水乳交融。一是學(xué)生在閱讀中感受、體驗(yàn)了“千江有水千江月”，現(xiàn)在趁熱打鐵，在合宜的氛圍里寫(xiě)寫(xiě)自己的“望月”，既是閱讀學(xué)習(xí)結(jié)出的果實(shí)，又是運(yùn)用技能的一次練習(xí)。二是抓住作家對(duì)“江中月”的描寫(xiě)，抓住舅甥二人背詩(shī)、對(duì)話交流，適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)言之有序的知識(shí)、景事交融的知識(shí)。就兩位交流的學(xué)生習(xí)作來(lái)看，學(xué)生學(xué)得清晰，寫(xiě)得自由，已然學(xué)到了相關(guān)知識(shí)。

2.“寫(xiě)”與語(yǔ)言的積累、運(yùn)用緊密結(jié)合。研究表明：多寫(xiě)未必能提高學(xué)生寫(xiě)作水平，如果沒(méi)有新知識(shí)介入，或者沒(méi)有新言語(yǔ)輸入，學(xué)生的“寫(xiě)”完全可能是一種“原地踏步”的語(yǔ)文活動(dòng)，從而缺乏必要的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和智力的挑戰(zhàn)。有較多的語(yǔ)言輸入，才會(huì)有完備精彩的輸出。王老師做了兩件事：一是積累文本語(yǔ)言，在誦讀基礎(chǔ)上，課堂上讓學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)課文中描寫(xiě)月景的段落。二是適當(dāng)拓展，學(xué)習(xí)三位作家寫(xiě)月的精彩語(yǔ)段，也進(jìn)行了朗讀、圈畫(huà)等活動(dòng)。于是乎，學(xué)生的即興表達(dá)里就有了新學(xué)的詞語(yǔ)、句子。

王老師的《望月》，是帶著學(xué)生一起過(guò)一種詩(shī)意的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活，惟其詩(shī)意，所以吸引學(xué)生，打動(dòng)學(xué)生，才有別于那些沒(méi)有語(yǔ)文、沒(méi)有兒童的語(yǔ)文課。（作者單位：上海市松江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院 摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊（小學(xué)刊）》2012年第4期）endprint