怎樣塑造中國夢(mèng)？

我覺得中國夢(mèng)是一個(gè)非常豐富的概念，寫出或者創(chuàng)作出具有鮮明的中國特色，深刻表現(xiàn)了中國人民的心靈，豐富地表現(xiàn)了中國人民的生活和歷史，這樣創(chuàng)作出的藝術(shù)作品，本身就是中國夢(mèng)的一個(gè)重要內(nèi)容。文學(xué)藝術(shù)不是在中國夢(mèng)之外，文學(xué)藝術(shù)本身就是中國夢(mèng)的一個(gè)重要構(gòu)成部分，而且完整地編織和實(shí)現(xiàn)一個(gè)中國夢(mèng)，缺了文學(xué)和藝術(shù)之夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)也是不完整的。怎么樣實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的中國夢(mèng)？毫無疑問，必須深深地植根于中國的生活——?dú)v史生活和現(xiàn)代生活。在中國人民編織和實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中，去表現(xiàn)人的發(fā)展、人的豐富。

就文學(xué)來講，怎么樣來塑中國夢(mèng)？最終要體現(xiàn)在一部又一部的文學(xué)作品上。在這個(gè)過程當(dāng)中能夠創(chuàng)作出偉大的，能夠被眾人傳誦的詩歌、小說和其他的文學(xué)作品。這樣帶有鮮明中國特色的文學(xué)作品，或者其他的藝術(shù)作品，它不僅僅是能夠滿足中國人民的精神生活和審美需求，它也

應(yīng)該能夠給全人類以啟迪，也具有能夠教化、感染全人類的藝術(shù)魅力。如果中國藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，僅僅滿足了中國人民的審美需要，而被外國的讀者、外國的觀眾拒絕或者不能接受，我覺得這樣的藝術(shù)作品也不是真正意義上的完整的藝術(shù)作品。好的藝術(shù)作品應(yīng)該是立足于本土，立足于本國，立足于本國人民的生活，本國的文化傳統(tǒng)、歷史傳統(tǒng)，同時(shí)帶有廣泛的意義。它寫的確實(shí)是中國人，但這個(gè)中國人具有人的一切共性，具備了人的豐富和美好。因此我們寫的盡管是中國人，但我們寫的也是人類的重要組成部分，寫的是人的一部分。我個(gè)人認(rèn)為，我們不應(yīng)該把文學(xué)藝術(shù)這種創(chuàng)造，僅僅作為一個(gè)表現(xiàn)中國夢(mèng)、歌頌中國夢(mèng)的工具，它本身有自己的需求，本身也是在編織自己的中國夢(mèng)。

莫言：中國藝術(shù)研究院文學(xué)院院長、中國作家協(xié)會(huì)副主席、作家