科學發展觀視野下的大學生生態道德教育

周芳

（池州學院 思政部，安徽 池州 247000）

科學發展觀視野下的大學生生態道德教育

周芳

（池州學院 思政部，安徽 池州 247000）

生態道德教育是伴隨當代社會發展進步而出現的一種新型道德教育活動，是人類社會面臨生態危機的現實需求和踐行科學發展觀的客觀需要，對于提高當代大學生的道德素質尤其重要。本文從當代大學生生態道德教育的現狀出發，提出存在的問題，并進行了原因分析，在此基礎上未開展大學生生態道德法教育，主張從建立健全高校生態道德教育體系、拓寬大學生生態參與渠道以及拓展生態道德教育的校園網絡空間入手。

科學發展觀；大學生；生態文明；生態道德；生態道德教育

任何道德教育都是時代發展的產物，生態道德教育也不例外。20世紀以來，人類社會在科技水平不斷提高和進步的推動下，物質生活日益豐富和充盈，隨之而來的卻是人類生存環境的急劇惡化，生態、資源的日益破壞和浪費，這為現有的生態道德體系提出了新的要求。黨的十七大報告指出，要在全社會牢固樹立生態文明觀念，十八大報告又以獨立篇章提出推進生態文明建設的總體要求，納入五位一體的社會主義現代化建設總體布局。大學生作為社會主義現代化建設的接班人和主力軍，大學時期又是人生發展過程中最為關鍵的階段，因此加強大學生生態道德教育，提高生態道德意識，踐行科學發展觀，是其應肩負的歷史責任和時代使命。

1 加強大學生生態道德教育的重要性

1.1 大學生生態道德教育的內涵

生態道德，是20世紀以來產生的一種新的道德觀念和體系，是人們對微生物、植物、動物及自然界的態度以及行為規范的總稱，是協調人與自然關系，保護人類自身生存環境應該遵循的行為規范和道德準則。生態道德又稱環境道德，與傳統道德有所不同，它主要反映了人對社會、人對自然所應承擔的責任和義務，體現了人與自然界、人與人之間的倫理關系，其核心是人類尊重和保護自然，與自然和諧共處，是科學發展觀要求下的產物。生態道德教育由傳統教育發展而來，是一種新型的道德教育活動，是指教育工作者通過對人進行持續、系統的引導，使人自覺遵守生態道德的基本準則和規范，自覺履行保護生態環境的義務，最終養成與自然環境和生態系統的良好發展相適應的道德習慣的教育活動[1]。“在一定意義上說，人與自然環境的矛盾是由人類的失誤造成的。因此為了整個人類的生存就不僅要注重人與人，或個人與社會的利益關系，而且要注意到人與自然的利益關系，要解決好這些關系必須調節人們的行為。這不僅需要法律，而更重要的是要用社會道德的約束力，靠信念和社會輿論的作用，運用道德原則和規范來調節人們的行為，培養有生態道德的人......”[2]

生態道德教育有廣義和狹義之分。廣義的生態道德教育主要包括生態科學知識教育、生態環境法制教育以及生態文化教育等等。狹義的生態道德教育則包括生態道德觀教育、生態道德知識教育和自然人道主義教育以及維護生態環境的獻身精神教育等等[3]。我們這里討論的主要是狹義的生態道德教育。大學生是我國未來社會及經濟建設的中堅力量，是未來的建設者和決策者，更是未來人類社會生存環境的保護者和創造者，為此，大力加強大學生的生態道德教育，引導大學生從人與自然之間相互依存、和諧共處的生態道德觀出發，自覺養成愛護且保護生態環境的道德意識和行為，樹立全新的生態環境觀，自發控制人類對自然環境的盲目行為。

1.2 大學生生態道德教育的重要性

第一，人類社會面臨生態危機的現實需求。在人類社會五千年的歷史發展長河中，自然界一直是被征服和無限制開發的對象，人類在對自然的開發過程中，大大促進了社會生產力的發展，豐富了社會的物質財富，改善了人類的生存條件和生活狀況，表現出人類自身的勇敢和智慧。同時，由于人類自我中心主義觀念和個人私欲的膨脹，造成無節制地開采自然，浪費資源，嚴重破壞了生態環境，導致人與自然之間關系日益緊張和對立：大氣污染、人口劇增、氣候變暖、資源短缺、生物種類劇減、污水隨意排放、植被減少和土地荒漠化等等。有人預測，不久的將來，人類想呼吸新鮮的空氣以及喝上幾口干凈的水都將是夢想！日益嚴重的生態問題逼迫人類不得不進行深刻反思，自然環境的日益惡化也已成為人類目前生存和發展的最大威脅。解決問題的關鍵，主要在于個人內在的自我約束，也就是道德調節，即通過理性信念的作用，由社會輿論的表彰和批評、贊揚和譴責的方式來實現自我約束，指導并糾正個人行為，進而糾正且約束集體行為。正如美國前總統戈爾說過：“生態保護已經不是某個征服的決策問題，而是所有地球人需要共同面對的，這已經是每個人的道德問題。”國家環境保護部副部長潘岳在關于建設生態文明的發言中指出：“環境保護不是技術問題，不是政治問題，而是道德問題”[4]。由此可見，加強生態道德教育，提高生態道德意識與素質是當前解決世界環境問題的根本途徑。

第二，踐行科學發展觀的客觀需要。科學發展觀要求以人為本，實現全面發展、協調發展和可持續發展。全面發展就是在經濟、政治、文化全面發展的同時實現社會和自然的全面發展；協調發展要求實現“五個統籌”，其中就要求統籌人與自然之間的協調發展，做到人與自然的和平共處；可持續發展則明確要處理好人、自然、資源之間的關系，促進人與自然的和諧，強調在發展經濟的時候保護好資源并改善自然環境，關注人類社會發展的可持續性。踐行科學發展觀，實現人與自然和諧相處以及人類社會的可持續發展，需要社會主義事業建設者今天的不懈努力，更需要我們明天不斷去開拓進取。大學生作為祖國的未來和民族的希望，是社會主義事業的接班人和建設者，他們的生態道德意識一旦形成，會給其思想觀念和行為習慣打下深刻烙印，對社會發展和環境保護都能產生巨大作用。

2 大學生生態道德教育的現狀及成因分析

眾所周知，我國傳統的道德教育長期固守“人類中心主義”，一直圍繞如何處理人與人、人與社會和人與集體的關系而進行，忽略了如何處理人與自然關系的教育內容，具有極大局限性且存在一定的問題。

2.1 存在的問題

第一，高校生態道德教育內容不完整。因為傳統教育的影響，大學生德育內容很少有涉及生態道德教育方面，即使有也主要偏重于環保科學知識，沒有從權利觀和價值觀方面進行，沒有形成完整統一、前后貫通的生態道德教育體系。因此，在現實社會的各高校里，生態環境教育主要在相關的生物、地理、環境等學科有所體現，而專門培養人的基本品德素質的德育課程則只關注社會的適時需求，忽略了對未來人才相關生態道德教育及素質的培養和規劃。

第二，大學生生態道德意識滯后，自覺性和積極性較差。雖然社會在進步、時代在發展，大學生的知識也日益豐富，對環境的了解逐日增加，但由于缺乏系統的生態道德教育，觀念較落后，更缺乏保護生態環境的行為。當下，部分大學生在人多場合下能體現保護環境的觀念和行為，而一旦沒有外部監督的情況下，就很容易忽視保護環境的行為。比不少大學生明明知道白色垃圾的危害性，但又有許多人卻偏偏是校園白色垃圾的制造者；很多高校早晨隨處可見一些拎著一次性塑料袋吃早點的大學生，中午又有許多提著一次性飯盒或者直接叫外賣的大學生；大家都知道隨意踐踏草坪是不文明不對的行為，可現實中為了圖方便常常能夠“人為”地在草地上開辟一條又一條的“新路”。

2.2 成因分析

第一，社會競爭的激烈使高校生態道德教育面臨挑戰。目前，激烈社會競爭的核心是人才競爭，而衡量人才標準更多的是知識技能而非道德素質，這無形中極大地影響了高校的生態道德教育。由于現實的經濟“趨利性”，大學生為了將來能獲得更多利益，忽視了自身對生存環境應盡的義務。同時在高校的群體環境中，大學生更多的還是隨波逐流，很難約束自己破壞、污染環境的行為，更難影響他人，這使其在生態道德的價值取向上嚴重偏離，也使高校生態道德教育面臨嚴峻的挑戰。

第二，社會對高校大學生生態道德教育重視程度普遍不夠。相比西方國家而言，我國的生態教育起步較晚，且大學重視程度不高。20世紀70年代開始，西方發達國家已從保護環境轉為關注生態系統的穩定，西方不少著名大學也把生態道德教育列入學科教學中。我國正式將環境教育納入九年義務教育課程開始于1992年，而大學的生態道德教育迄今為止仍沒明確要求，各高校還沒有將生態道德教育提到戰略的高度，對大學生缺乏必要的約束和規范。同時，不少的大學生對生態道德教育缺乏主動性，認為生態問題是國家和政府的事情，與自己無關，即使有關，自己的個人生態行為也只是隔靴搔癢，對整個社會生態問題不起多大作用。大學生生態道德意識落后，導致其缺乏相應的社會實踐能力。這些都不利于高校開展生態道德教育，不利于提高大學生生態道德素質。

3 加強大學生生態道德教育的對策研究

2012年3月，《教育部關于全面提高高等教育質量的若干意見》中提出實施立德樹人工程，推進全員育人、全過程育人、全方位育人[5]。這從某些方面要求高校加強對大學生進行生態道德教育，提高大學生生態道德素質。

首先，建立健全高校生態道德教育體系，實現系統化的生態道德教育。據統計，目前高校非環境及生物專業開設與生態有關的選修課的院校僅占全國高校總數的10%左右，接受教育的學生人數占很小的比例[6]。很顯然，大學生的生態倫理觀、生態責任觀、生態法制觀等生態道德意識亟待加強，這迫切要求高校建立并完善開放的生態道德教育體系。各高校應該把生態道德教育納入學校整體的人才培養方案中，安排一定的學時，組織編寫相關的教材，制定教學大綱、教學目標和要求。在編寫教材和制定大綱的過程中，要特別重視普及生態文明知識和提高生態道德素質。在課程講授過程中，注重系統化教育，包括形式的系統化和內容的系統化。形式系統化可以通過多種方式和途徑廣泛進行，譬如可以在學生群體中組成保護環境的社團，通過社團或者學生會舉辦有關生態方面的知識競賽、演講比賽或學術研討會等，并將這些措施的過程及結果納入大學生綜合素質測評體系中。內容的系統化生態知識的灌輸、生態國情的介紹和了解、生態法制和政策規章制度的普及以及生態道德價值觀念的轉變，真正使每一位大學生都能尊重并順應自然界的發展規律，實現人與自然的和諧共存。

其次，拓寬大學生生態參與渠道，開展豐富多彩的生態道德教育實踐活動。就教育本身而言，理論知識的灌輸固然重要，但實際參與程度更為關鍵。高校大學生要積極踴躍參與生態實踐活動中，真實體驗生態環境，拓寬實踐渠道。第一，建設良好的校園生態環境，可以在潛移默化中塑造學生的品格，陶冶學生的性情，對大學生生態道德情感的培養能起到催化作用[7]。“入芝蘭之室，久而不聞其香”、“入鮑魚之肆，久而不聞其臭”，正是說明人之品德、思想和行為與周邊環境的關聯性。良好的校園生態環境，能在大學生心中構建一種由內而外的生態保護意識，有助于激發他們的生態保護行為，讓大家在不知不覺中接受生態道德教育的熏陶，使環境保護、生態保護、構建和諧校園以及人與自然和諧成為大學生的自覺意識和自發行為——不亂扔垃圾、公共場所不大聲喧嘩、不亂涂亂畫、不隨意踩踏草坪等等，隨時隨地做到節約用水用電，節約資源，減少浪費。第二，經常組織一些生態文明相關的宣傳教育活動，結合校園廣播臺、宣傳牌、各系部的宣傳櫥窗，宣傳生態保護知識。各級學生分會和各類社團以及各個班級，也要積極投入進來，通過舉辦環境宣傳月、社團主題日和生態文明演講比賽和知識競賽等活動，倡導綠色出行、低碳環保，表彰先進集體和個人。通過各式各樣的生態實踐活動，使大學生在親歷親為的自身實踐活動中受到教育，提升生態文明意識，進而自發地產生熱愛自然、保護生態的行為。

最后，健全校園網絡，拓展生態道德教育的網絡空間。當今社會，網絡在校園生活和學習上發揮著巨大的作用。高校應充分利用這一領域，拓展網絡交流平臺，為大學生提供生態道德教育信息。比如可以組織大學生建立有特色、有吸引力的生態網站，結合生態道德教育的特點及要求，利用各種真實材料，制作各種環保宣傳圖片介紹生態環境現狀，強調保護生態環境的重要性和緊迫性。也可以播放生態道德教育的相關視頻講座，開展生態道德教育的在線交流，組織網上生態道德討論會或辯論會等，從而在最大范圍內開展大學生生態道德教育。

總之，生態文明建設是一項長期性、綜合性的系統工程，是關系人民福祉、關乎民族未來的大事。大學生作為未來的建設者和管理者，必須貫徹落實科學發展觀，樹立人與自然和諧共處的自然觀，積極參與保護自然、美化環境、提高生態道德意識觀念，為創造更加美好的生存空間而努力奮斗。

[1]付玉鳳.當代大學生生態道德教育問題研究［D］.長春：吉林大學碩士學位論文，2009：107-110.

[2]林婭.環境哲學概論[M].北京：中國政法大學出版社，2000：154.

[3]李芙蓉.大學生生態道德教育存在的問題及對策[J].咸寧學院學報，2007（5）：156-158

[4]楊東平.環境保護：走向下一個30年[N].中國環境報,2009-03-02.

[5]郭雪花.大學生生態道德教育途徑探析[J].華章，2012（26）：137.

[6]廖志丹.融合與超越：生態文明視閾下的高校思想政治教育[J].高等教育研究，2010（1）：62.

[7]楊林.論大學生生態文明教育的途徑[J].教育評論，2010（5）：13-14.

[責任編輯：余義兵]

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A

1674-1104(2014)01-0143-03

10.13420/j.cnki.jczu.2014.01.038

2013-10-13

池州學院人文社科研究項目（2012RW015）。

周芳（1981-），女，安徽潛山人，池州學院思政部講師，碩士，主要從事馬克思主義中國化研究。