提升大學生人文素養的必要性與操作性研究

于芳

（黑龍江財經學院，黑龍江 哈爾濱 150025）

提升大學生人文素養的必要性與操作性研究

于芳

（黑龍江財經學院，黑龍江 哈爾濱 150025）

人文素養的培養是大學教育的重要內容之一.本文闡述了大學生在文化內涵、意志品質、心理調節、實用主義、功利主義等方面存在的人文素養欠缺問題，提出了提升大學生人文素養的必要性，并從學校方面和教師方面提出了解決這一問題的具體操作手段.

人文素養；必要性；操作性

“素質教育”一詞在中國已是家喻戶曉的一個通識詞匯，從小學、中學到大學，都在強調素質教育的重要性.素質教育的內涵其實就是科學素養和人文素養的雙重培養.大學是人生的重要節點，是世界觀、價值觀、人生觀形成的關鍵時期，因此，大學教育絕不能只關注專業能力培養，而是更要突出人文素養的培養，是全人教育.這是21世紀人才培養的需要和要求，也是實現中華民族偉大復興的必要條件.

1 提升大學生人文素養的必要性

人文素養，從廣義來說指一個人成其為人和發展為人才的內在精神品格.這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中（愛國）；體現在人們的氣質和價值取向之中（氣節）.從狹義來說指人文（文史哲藝）知識和技能的內化，它主要是指一個人的文化素質和精神品格.當代大學生在主流上可以說積極向上、樂觀豁達、聰明好學、思想敏銳，但在很多同學身上我們也看到了諸多明顯的缺陷.幾次校園投毒案的發生、校園暴力打斗的不斷出現、輕生厭世的悲劇上演、同學關系的冷漠等等現象，無一不說明大學生存在的人格、性格的缺陷.文輔相先生在《高等教育培養目標系統和規格的研究》一文中曾一針見血地指出了我國高等教育在教育導向上存在的主要問題以及這些問題在我們的教育產品—學生—身上的表現：

（1）過弱的文化陶冶，使學生的人文素質和思想底蘊不夠；

（2）過窄的專業教育，使學生的科學事業和學術氛圍受到局限；

（3）過重的功利導向，使學生的全面素質和扎實的基礎訓練受到影響；

（4）過強的共性制約，使學生的個性發展受到抑制.

其中第一條就提出了學生人文素養欠缺的問題.縱觀大學生所表現出的不同問題，我們可以將其歸結為以下四個方面：

首先是文化內涵不足.在市場經濟和應試教育的大背景下，學生、家長以至于一些教育工作者不約而同地把目光聚焦到了學科分數和專業能力上，而忽視了對學生的人文教育，換句話說也就是注重培養“材”而不是“人”.造成的結果就是學生不僅缺少世界人文地理知識，而且對自己民族的傳統文化也知之甚少.

第二是意志品質欠缺，心理調節能力不足.山東大學曾就此問題對72名大學生進行隨機問卷調查，包括四項內容：自覺性、果斷性、堅韌性、自制性；品質強度分為較強、較滿意、較弱.從各項的平均值來看，選擇較強的占23.9%，選擇較滿意的占32.2%，選擇較弱的占30.9%.由此可見，自己就已明顯意識到并承認自己意志品質不足的大學生已占有三成的比例，這是值得關注和深思的.而且，學生也表現出在自覺性、果斷性、堅韌性、自制性方面的不平衡、不穩定特點.比如說，在克服物質條件困難和疾病時意志水平表現較高，但在情緒控制和抗挫折問題上又顯得意志薄弱.有些學生不愿、甚至不會與他人交往，性格孤僻，心理脆弱，遇到事情容易走極端，抗壓能力較差.

第三是實用主義、功利主義思想過重.很多學生來到大學唯一的目標就是得到文憑，認為只有拿到文憑才能在市場經濟的大潮中不至于輸在起跑線上.因此，學習的動力就是通過考試，拿到學分，完成學業.如果能在專業上有一技之長則起點更高，足矣.在此觀念指導下，自然科學和本專業知識的學習就遠遠高于其他人文知識的積累和人文素養的養成.其實這種想法是短視的.記得在天津衛視的一個求職節目《非你莫屬》中，咖啡之翼的女CEO尹峰曾這樣告誡一個求職者：小勝靠智、大勝靠德.言外之意，投機取巧、急功近利是不可能成就大事的.這就是市場對人才的要求.一個職場人必須具備溝通能力、團隊合作敬神、誠實、堅韌的品格，才能在市場經濟的大潮中不迷失方向，路才會越走越寬.實用主義、功利主義只會阻礙人的全面發展.

由此可見，一個沒有人文素養的大學生，即使具有某種專門知識和技能，也會對問題看不遠、看不深、看不透，思維具有很大的局限性，很難在實際工作中取得較大成就.因此，在校大學生的人文素養培養是一門必修課，是每一個大學生都必須思考和面對的問題.學校有責任和義務加強對學生的人文教育，學生自身也應該有意識地去完善自己的人生觀、價值觀以及意志品質的水準，以便于將來更好的在競爭激烈的社會中有自己的位置，并活的精彩而有尊嚴.

2 提升大學生人文素養的操作性

所謂“十年樹木，百年樹人”，對人的教育和培養不是一朝一夕的事.它需要全社會的通力協作，從小孩、從小事循序漸進地去培養.但大學階段是一個人個性波動較大的時期，也是人的觀念成型時期，所以在此階段及時對學生的人文素養進行提升是至關重要和必要的.筆者認為我們可以從以下幾方面進行操作：

從學校角度：首先做到科學合理構建課程體系.“兩課”是教育部對高校學生思想政治方面的要求，而往往又是學生混出勤，不聽課的課堂.所以學校應優化“兩課”的現實價值，使其發揮其應有的教育作用.通識教育課程是另一個重要平臺，應鼓勵教師開設傳統文化和其他人文類選修課程，給學生提供接觸中華民族國粹和世界人文精華的機會，使學生對文、史、哲等文化內涵，對繪畫、音樂等藝術修養都有接觸，讓其發現自己的興趣點，從而進行深入挖掘，提升自身的人文素養.另外，學校還要在全校范圍內營造人文氛圍，加強校園文化建設.這是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要形式.人文素養與文化底蘊并不是一時之事，它不是單單靠理論或制度來實現的，它需要在人文環境中經過長期的感染與熏陶，沉積與啟迪積累中實現.校容校貌、標志性建筑、優雅的人文環境，都能給大學生美的熏陶，提高大學生的人文素養.校園文化作為反映大學生思想觀念、價值取向和行為方式的亞文化形態，對大學生人文素質教育起著積極重要的作用.高校應該在創建美麗校園自然景觀的同時，積極創建校園文化環境，營造人文氛圍，建設和諧校園文化，使他們在和諧的校園文化里陶冶情操、塑造自我.第三，組織學生積極參加社會實踐活動.在國外當志愿者、做義工并不是什么新鮮事.在此方面，我們國家起步較晚，所以這種主動服務他人的意識不強.學校應發揮自己的組織協調職能，讓大學生參加各種公益活動、社會調查、志愿服務等.要不斷深化社會實踐的內涵和外延.在這些實踐中，學生可以更深入地接觸社會、了解社會，從助人中獲得滿足感與成就感，也會觸動學生深入思索生活的價值和意義，對他們的世界觀、人生觀、價值觀的塑造頗有裨益.而且，也可以培養大學生服務社會的意識、尊重群眾的心向，樹立勞動觀念，養成協作精神.

從教師角度：“學為人師，行為世范”應是每一個教育工作者對自己的要求和追求.教師應不斷充實自己，要不斷地學習歷史知識、哲學知識和美學知識來豐富自己的人文內涵，使自己在教學中能依靠自己的專業知識、品德修養、人文底蘊、審美情趣和教育技巧來贏得學生的認同和模仿，使學生潛移默化地接受人文教育.教師應不斷提升自己的人文精神，有強烈的教育使命感和責任心，要尊重學生的人格和權利，應平等對待每一位學生，以寬容之心，善待學生，要善于挖掘學生優點，激勵學生自尊并且要善于自省.要培養學生科學與人文精神的統一.另外，在專業教學中融入人文教育，優化課堂也是重要的“教書育人”手段.在此方面，黑龍江工程學院的胡成廣教授就做了很好的嘗試.他在講授《毛澤東思想概論》課時，把緒論課的標題改為“一代偉人毛澤東”，其核心內容是“毛澤東的人格與人生境界”.課上以毛澤東一生的主要事跡為主線，介紹了毛澤東的故鄉韶山、他少小離家投身革命、他的博學多才、他領導中國革命取得勝利等等，以此來烘托毛澤東的偉大人格.這樣的教學既引發了同學們的興趣，又無形中起到了教育和激勵作用.這就提醒我們，教師不是讀書機器，不應只會照本宣科，要優化自己的課堂教學內容及方法，使其充分地實現價值.

綜上所述，在大學階段進行人文素養的教育提升是必要的，也是可行的.關鍵是從學校到教師到學生是否真正意識到這個問題的迫切性，并愿意切實采取行動、力所能及地有所作為.在人文素養的教育中，大學生并不是被動的接受者，一切外因都要通過內因起作用.大學生要主動培養和鍛煉自己的人文修養：樹立遠大的奮斗目標、樂觀堅強地迎接挑戰并承受挫折、堅守道德底線、完善個性.從個人角度，這是充實的人生；從國家層面，這是民族復興的基礎和希望.

〔1〕胡成廣.網絡德育教育[M].黑龍江人民出版社，2007.

〔2〕史希同.教學教師教育[M].北京：北京外國語大學2004年教學研究論文集,2004.

〔3〕萬靈.淺談校園文化的科學精神與人文精神[J].湖北黃石高等專科學校學報,2001（3）

〔4〕楊躍民.關于大學生人文素質教育的思考[J].黑龍江高教研究，2006（3）

〔5〕張文.大學生人文素質教育淺談[J].江蘇高教，2008（5）.

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1673-260X（2014）02-0233-02

黑龍江省藝術科學規劃項目重點項目（2013A016）