論當前高校國畫教學

張莉君

（山西師大臨汾學院藝術系，山西臨汾041000）

論當前高校國畫教學

張莉君

（山西師大臨汾學院藝術系，山西臨汾041000）

本文從現代語境的角度來論述當前高校國畫教學的不同模式，它包括國畫教學的發展歷史和意義以及當前高校國畫教學的培養模式，并從文化修養；技法訓練；審美能力的培養；學習氛圍的營造四個方面對這些教學模式提出改革.以期在今后的國畫創作和教學實踐中貢獻一點力量.

高校；國畫；教學模式

1 當前高校國畫教學的模式

1.1 示范教學

國畫的示范教學主要用在中國傳統水墨畫的教學上，它最早是由吳昌碩、潘天壽等畫家提出來并使用的一種教學模式.他們雖然很早就有接觸西方繪畫，但總體而言還很保守，并與之保持一定的距離.他們專注的是傳統的教學模式，即注重表現國畫的情趣和意蘊.

首先，在國畫教學上，這些畫家大多主張先臨摹，這是國畫創作的基礎，然后再開始寫生，最后才是個人的創新并自成風格.他們所強調的是在高校國畫教學中應該讓學生多加練習基本功，到學業完成后再進行革新創作.但這樣很難有針對性，所以這種國畫教學方式應該提倡學生的自主創作，而不應把寶貴的時間全部放在臨摹上.

其次，在國畫教學的藝術創作上，一是國畫要能夠真實地反映現實情況，所有的創作素材都要來自于生活；二是在畫面造型上要把創作素材做合理的取舍和安排；三是畫面的構圖要虛實相間，做到“畫中有畫”；四是在作品的意境方面要能夠傳神.五在技法方面，則要求學生要有很好的基本功.

最后，在對待西方繪畫的態度上，他們認為：“西洋素描利用明暗對形體捕捉太耗時，也沒多大作用”.但他并不介意這種手法運用到國畫的創作中來.但必須對其改造之后才能放在國畫的教學中來.為此，潘天壽還創造了“結構素描”的教學模式；在國畫創新方面，他非常認可中西風格融合的畫風，并提出在深入研究本民族國畫風格的基礎上汲取西方藝術的精華，由此國畫創作才能得到進步.

1.2 中西交融

中西交融的國畫教學，是一種新的國畫教學模式.徐悲鴻、林風眠等首先提出在國畫中融入西方的寫實主義風格，自此中國當代高校國畫教學中便有了寫實風格.而這種國畫教學模式卻非常重視素描的運用，因此可以說，中西交融的國畫教學是建立在素描基礎上并帶有寫實風格特征的教學模式.

這一教學模式的步驟是，首先在教室內進行素描練習，從描繪造型開始練起，并有慢寫和速寫等的分別；然后室外教學主要通過取法自然以及利用國畫工具進行創作.

在國畫教學技巧上，中西交融非常講究塑形的能力，而提升塑形能力最好方式就是練好寫實的功力，如位置要適當、黑自明暗要分明、比例要合乎邏輯、要有動態感和律動性、能夠呈現畫面的韻味等.這也很好地體現了這一教學模式的科學和嚴謹，以及注重寫實主義的應用.

綜上所述，中西交融的國畫教學不僅在國畫的創作中融入了寫實主義風格，而且還把現代高校的教學模式帶入到了傳統的國畫的教學當中.另外，將素描作為國畫造型基礎的做法也產生了非常深遠的影響.這一國畫教學模式在很多高校都有實施.

1.3 現代主義

中國改革開放以后，西方現代文化開始大量的涌入使得中國很多的高校開始注意到自身國畫教學上的不足，并采取了很多改革措施，其中就有現代主義的水墨國畫教學.這一繪畫創作表現形式是建立在西方構成主義基礎之上的，主要側重于在中國傳統水墨國畫中體現西方藝術的特質，即層次、符號以及構圖的選擇等.這一教學模式的主要代表畫家有陳心懋、馮斌、韓峰等.

在陳心懋的現代主義水墨國畫中，不僅具備國畫藝術的精神，而且還融入西方繪畫的造型技巧，他非常善于運用中國傳統繪畫語言進行表達，并有一種特殊的韻味.他在國畫教學上認為，國畫中的水墨有著很好的獨立性，它是畫家創作和表現的重要途徑和工具，水墨造型中的點、線、面等變化使空白結構相生，因此，這一技法應該在情感的發揮下利用這種繪畫語言來形成整體的韻律感，使欣賞者在視覺上能有動與靜結合的體驗.在國畫教學內容上，首要的任務是創造力的培養，他認為材料特征和創作意念要能夠統一起來，水墨現代主義創作既要凸顯個人語言，同時還要能與欣賞者產生共鳴；其次要重視作品形態和繪畫語言之間的關系，對表現的內容和手法能夠進行解構，使畫面形成一種張力，給人以藝術沖擊和享受.

而馮斌教授對于國畫教學的創新也非常的重視，隨著時代發展和文化的不斷進步，傳統國畫在發展過程中其創作思路幾乎沒有什么改變，所以現代國畫的創作再不能因循守舊，而是在傳統的基礎上大膽革新，讓其能夠適應不同的體裁和范圍，創作方式更加的靈活，只有不斷的創新，國畫才有不斷發展的動力，其生命力也才能更為長久.為此，馮斌教授非常善于在教學當中引導學生進行文化創新性的思考，并以此來指導國畫的創作和教學.

1.4 畫展觀摩

現如今，國畫展的方式可謂多如牛毛，但主要有三種類型：一類是以政府機構指導的大型美術作品展；一類是由社會團體以及學術機構舉辦的展覽；還有一類是私人或畫廊舉行的展覽等.其中，官方的畫展對高校國畫教學模式影響是最大的，因為在這些畫展中展覽的作品都是經過篩選后留下的精品，具有相當的代表性，所以這些展覽的作品會有很廣泛的傳播，并被不少高校國畫專業拿來學習和借鑒.而由于社會文化導向的不確定性，師資力量的不健全，以及地域的局限等問題，很多高校國畫專業并沒有什么優勢和特色，對于國畫教學很少有自己的主張和建樹.那么，在這種情況下，引進國畫展中的藝術精品就成為這些高校國畫教學最直接、最有效的方式.

但值得注意的是，這種直接借鑒國畫展覽進行教學的方法也會有明顯的不足.首先這些展覽的作品很容易被模仿和復制，對經典藝術格調的不斷模仿和抄襲，就會使學生失去對國畫的探索和創新精神；其次由于國畫教師在理解上的不同，對于畫展中的畫作往往帶有強烈的主觀色彩，所以這很容易影響學生對于藝術的態度，這對于國畫的教學和創作而言是不可取的.

2 關于當前高校國畫教學的思考

2.1 加強傳統文化的修養

在當前，信息和科技高速發展的時代，高校國畫的教學應更加注重傳統文化的修養，要全面加強中國傳統文化理論知識的傳播和教育.對于國畫的學習者來說，理論是基礎，而文化的積累不僅可以提高自身的修養，而且也為繪畫創作累積更多的素材.例如，人們對黃賓虹先生的印象可能只是畫史和畫論教師.殊不知他還從事美術史和美術理論的研究.在文化理論上擁有很深的修養，才有高品質畫作的誕生，才能在國畫的創作方面有所造詣.只會畫畫的人，其藝術道路是狹窄的，而通曉美術文化和歷史的人才有可能登上藝術之顛.

2.2 加強傳統技法的訓練

加強高校學生傳統技法訓練，也同樣值得重視.傳統國畫的教學非常強調對古代畫跡的臨摹，即用這種方法來認知國畫風格與畫法的沿革，把握運筆的方法和語言，提高鑒賞能力.我國歷史上的謝赫就曾把“傳移摹寫”列為“六法”之一.臨摹方法對國畫的教學是非常重要的.例如，潘天壽、諸樂三等就很重視傳統技法的運用，潘天壽曾言：“吾國唐宋以后繪畫，先臨仿，次創作，創作中間以寫生”.傳統的畫家或教師對此都非常的認同.因此，加強臨摹對學生更好的認知中國繪畫傳統、把握筆墨語言有著其他技法無可比擬的優勢和作用.

但是加強高校學生傳統技法的訓練并不只是進行技術上的教學，而是在這個基礎上加強學生主體意識的培養，即讓他更加的理智和敏銳且有豐富的想像力，并最終形成自己的世界觀.

2.3 加強審美能力的培養

國畫是中華民族傳統藝術瑰寶，具有獨特的藝術魅力.在高校國畫教學中加強對學生審美能力的培養，對于傳承和創新國畫藝術都有著非常重要的意義.國畫的基本造型方法是以線造型，通過運用生動的筆墨線條將時間和空間統一于同一幅畫作當中，創造出一種獨特的美的享受和傳遞著獨特的藝術韻味.

東西方繪畫無論是在藝術特點還是表現形式等方面都有著非常明顯的不同，西方繪畫更加注重形和再現，國畫更加注重寫意和神韻；西方繪畫大多借助光和色，而中國畫則一般借助于線條.這些差別造就了國畫不同于其他任何國家的繪畫，它有著獨立的體系，并且凸顯東方的意蘊和情調.所以，在高校的國畫教學中，教師不僅要注重學生的傳統文化的修養和繪畫技法的訓練，更要重視讓學生掌握如何品評和鑒賞及對藝術語言的感受能力.

2.4 創造良好的學習環境

歷史上遺留下來的繪畫精品越來越少，它們大多被館藏或者私人收藏，當然這在一定程度上是對畫作的保護.但人們已經很難再見到它們的真跡，我們平常所見的所謂“經典畫作”大多是印刷品或者復制品，這對高校的國畫教學來說是非常不利的，因為沒有看過真跡，所以很難對其進行的欣賞和審美.

就此而言，教師和學生應當經常走進博物館和藝術館，去親身感受繪畫作品的魅力，而館藏藝術品也應多多向公眾開放，把中國傳統繪畫藝術的美展示出來.這不僅有利于傳統文化的傳承，也有利于國民藝術欣賞水平的提升，教育學生和時代、民族融合在一起，不斷充實個體的審美體驗，培養學生濃厚的興趣和蓬勃的創造力，這樣高校培養出來的國畫人才才有生氣，其創作才會充滿韻味.只有讓學生把握住傳統國畫的根脈，他們的興趣和才能才能進一步得到發揮，國畫才能得以向前發展.

3 結語

高校國畫教學與中國傳統文化與有著十分緊密的聯系，國畫的教學離不開傳統文化這個基石.當代高校國畫教學應在此基礎上吸收和融入多種教學模式，并提供良好的教學氛圍，以逐步提高國畫教學在大教育背景下的分量和地位.但這并不是一件簡單的事，它需要我們更好地繼承傳統文化精髓，吸收世界優秀文化成果，努力創作出更多、更好的作品，需要高校美術專業的教師和學生一起為高校傳統國畫教學模式的突破和多元化作出努力，為國畫教學的發展做出新的貢獻.

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