論李春平游記散文的審美特色

侯紅艷

(安康學院 中文系，陜西 安康 725000)

在中國當代文壇中, 李春平是以小說家的文學身份而出現的，所以長期以來，學術界關注的焦點主要在他的小說創作上，尤其是官場小說。其實，他是一個多元的作家，不僅小說題材廣泛，有官場小說、情感小說、還有農村小說等，而且創作體裁多樣，有小說，還有散文。2011年作家李春平出版了他的第一本散文集《激動得很累》，此書內容豐富，包括個人的自述傳，2008年觀看北京奧運會的日記，寫給其他作家作品的序以及一些生活隨筆、評論等，其中有幾篇游記文章甚是精彩，尤為喜歡，例如：《石泉燕子洞》《雞心嶺》《酒之旅》《紫陽的山水之美》。另外，在作者的博客中也有幾篇游記文，《陜南風情——詩意平利》《探訪漩渦古梯田》《西鄉的神樹》等篇篇清新，篇篇惹人。李春平雖然不是專業的散文寫手，但散文是小說寫作的基礎，在小說里常伴有散文的元素，從散文中亦可看出一個作家的風格，修養。另外,也有評論家曾經得出結論：“許多時候，最好的散文都是“‘業余’的，‘無用’的”，“現在進入我視野的最好的當代散文家，絕大多數都不是專業意義上的，反而是客串和業余的身份，使他們寫出了令人難忘的散文篇章。”[1]因為，散文的寫作，是一種生命的寫作，心靈的寫作，它無需牽強、無需虛構、無需作態。只有在自然、真心、散漫和松弛的話語風度下，散文的精髓便在。我認為李春平的游記散文恰恰就是在這樣一種自然、散漫的情境下完成的，他不是為散文而寫，而是為心靈而寫。作者以他特有的氣質、個性、修養、情趣進入游記領域。在這些游記散文里，李春平時時以獨特的審美視角，清新雅逸的文筆描繪自然山水，又憑其淵博學識, 在娓娓而談中追尋一些地方的歷史文化變遷，使文章既有感官之美，又不乏哲思之見解，使人賞心悅目，怡情養性，增長智慧。因此下面就李春平的數篇游記散文進行賞析，論述其審美特色。

一 自然山水的感官之美

感官之美是作品中處理感官經驗的結果，要求在寫景、敘事上能夠把握感官經驗而令讀者如臨其境，如歷其事。中國散文家協會會長林非說：“作為散文中一種體裁的游記創作, 從第一人稱——我——的視角寫出來這些迥然相異的文字，既能夠渲染出我眼中的風景，又可以描摹出我心中的風景。”[2]評論家謝有順也說：“好的散文，往往能使我們感受到，作家的眼睛是睜著的，鼻子是靈敏的，耳朵是豎起來的，舌頭也是生動的，所以，我們能在他們的作品中，看到花的開放，田野的顏色，聽到鳥的鳴叫，人心的呢喃，甚至能夠聞到氣息，嘗到味道。”[1]由此可見，好像大家形成一種共識：即對自然感官的書寫在游記散文中占據著舉足輕重的地位。關于這一點，李春平也認識到了。所以，他的游記不僅僅停留在對游覽過程的記錄, 而是更加注重對所觀景物的描繪。

在對所觀景物的描繪中，李春平善于抓住自然景物最具特征之處, 用行云流水般的清新文筆描繪其感官之美，將山川景物的動人之處淋漓盡致地展現在讀者面前, 給讀者以美的感受。如在《探訪漩渦古梯田》中，作者主要給讀者介紹了漩渦的山，漩渦最具特色的油菜花及稻田，使讀者感到眼前一片青山，一片金黃，清風拂起，稻花撲鼻香。視覺、觸覺、味覺均處于藝術享受之中。“漩渦真是個好地方，目之所及，滿眼是青山綠水，滿眼是梯田壓山，……稻田里油菜花開的時節，田野一片金黃，那是何等絢爛的景象。收獲水稻的季節，稻花飄香，清風習習吹，稻波微微起。”[3]在《陜南風情——詩意平利》中，作者又用極富情感的話語給我們交代了平利山的柔美，水的清澈，整篇文章從頭到尾，娓娓道來，使讀者在閱讀中感受平利的詩意，令人陶醉。但是，在《紫陽的山水之美》中，作者則抓住紫陽山的最大特點——雄奇磅礴——展開描述，并且在此基礎上, 賦予景物以神韻、性靈, 將美點發揮至完美。

二 歷史文化的哲思之美

“錢穆先生認為，中國文化是一種向后型的文化，因此文化人‘很少向未來熱戀，卻多對過去深情。’”[1]我認為錢先生的這個判斷是精準的。縱觀中國文學，無論是散文、還是小說，大多都是關乎歷史的。文人們在歷史中尋找精神的根基，將挖掘歷史變成一種知識的崇拜。但遺憾的是，他們往往忽視在歷史下面隱藏的情懷、文化和思想，使歷史僅僅成了作品的物質、材料外殼而已，缺乏了生命的味道。因此，最優秀的作品就是將歷史、文化、情懷、思想相互融合，相互交錯，在抒發情懷的過程中表現歷史、文化、思想，在領略文化、歷史、思想的時候感悟情懷。

讀李春平的游記散文，就會明顯地感悟到歷史、文化、思想、情懷相互滲透，相互表現。所以，我認為李春平的游記散文，不是導游詞，而是充滿智慧的，有文化味、歷史味、哲思感。如：在《酒之旅》中，作者憑其淵博學識, 在自然清新的記述中追尋安徽貢酒的來歷。“原來，在公元196年的一次早朝，曹操將這種產自家鄉的美酒進獻給當時的皇帝——漢獻帝劉協，并獻上釀酒方法。”[4]在這里，講到了曹操，說到了劉協，還論及了歷代文人的飲酒文化，使文章有一種歷史的縱深感。在《雞心嶺》一文里，作者談到古老的“鹽馬古道”，聯想到歷史上的戰火連綿。再如：在《石泉燕子洞》里，李春平首先探究了此洞的歷史變遷，對其“燕子洞”名稱進行詳解、遐想，這無疑又增加文章的厚度與廣度，令人咀嚼回味。除此之外，李春平在游記散文中還注重對文化、哲學的思考。如：《西鄉的神樹》一文，作者在給我們描述初春去陜西省漢中市西鄉縣太白洞游覽時見到的一棵古老的楠木樹，“它的上半段已經斷掉了，無法知道它的真實高度。剩下一段高十米左右的樹樁矗立在地面，須三人合圍。樹干已經完全被燒空了，只剩下一個空空如也的軀殼，……更令人驚愕的是，這副身軀并沒有干枯，而是從軀殼上生長出很多樹椏，郁郁蔥蔥，密如濃發，生機勃勃。”[5]值得稱道的，不是作者對于這顆古楠木的描述，而是作者由此而闡釋了海德格爾“向死而生”的生命哲學，使讀者對于偉大的生命產生一種敬畏感，對于人生之路也有了深刻的見解。不知不覺中，作者通過智者的解析，顯示出了其自身卓越的文化品位，是文章具有了歷史文化的哲思之美。

三 字字珠璣的語言之美

西方二十世紀的語言學轉向，引起了學術界對語言的研究。人們認識到語言不僅僅是文學的一種載體，也是文學的本體。尤其是散文，作為一種美文，它是一種具有無限藝術張力的文體。因此，語言美，對于散文的審美顯得尤為重要。不過，散文的語言美是多種多樣、富有個性的。有純真質樸的美，如巴金先生的散文；有俊俏清新的美，如朱自清的散文；也有鋪張華麗的美，如徐志摩的。不同的語言，彰顯著作者不同的感受自然，感受人生，感受個體生命的不同。讀李春平的游記散文，字字珠璣，彰顯著一種雅逸清新的語言之美。

李春平游記散文的這種雅逸清新的語言之美，主要在于作者在語言的運用上的精煉與舒放.。他在游記散文中善于運用排比、偶句，注意長短句的交錯運用, 詞語的參差錯落, 甚至還雜揉幾句文言句式，讀起來抑揚頓挫, 如貫珠傾瀉, 滔滔不絕，形成一種和諧流暢的聲音節奏, 既傳達出一種情趣和神韻, 又產生了如詩如樂的美感。如《陜南風情——詩意平利》中對平利鄉村的整體評價時，作者言：“信步游覽，目之所至，足之所止，到處是現代鄉村的新風新貌，到處是流行的時代元素。你說它俗，就是俗得平實，俗得質樸，俗得親切可人。說它雅，它就雅得高貴，雅得清新，雅得有韻致。俗沒有丟掉時代氣息，雅沒有脫盡人間煙火。所以，平利的鄉村，是美麗的鄉村，是好看的鄉村，也是誘人的鄉村。”[6]再如《探訪漩渦古梯田》中作者開篇寫道：“漩渦不在水中，而是在陸地上。漩渦不見波浪漣漪，只見層層梯田。漩渦不聞滾滾濤聲，只聞陣陣稻花香。漩渦不是生活逆境，而是滿目秀色。這里所說的漩渦，是指漢陰縣漩渦鎮——一個美麗而富饒的陜南小鎮。在這個耐人尋味的名字里，含著詩意，含著懸念，也含著幾分溫婉的警示。”[3]作者用自然、真切、曉暢的文字給我們簡單地介紹了這一江南小鎮，但卻清晰地描畫著清澄的意境, 釀造著雋永的神韻,使地方山水氣韻淋漓再現，構成了李春平游記散文的獨特魅力。

[1]謝有順.文學如何立心？[M].北京:昆侖出版社,2013:131;133;161.

[2]林非. 關于散文、游記和雜文的思考[J].中國社會科學院研究生院學報, 2000(1)：11.

[3]李春平.探訪漩渦古梯田[N]. 陜西日報，2012-6-19.

[4]李春平.激動得很累[M].沈陽:春風文藝出版社,2011：58.

[5]李春平.西鄉的神樹http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dfbfe660102elhm.html.

[6]李春平. 陜南風情——詩意平利 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dfbfe660102dyo7.html.