試論典型環境與典型性格
——解讀《致瑪·哈克奈斯》

周曉露

(西華師范大學 文學院，四川 南充 637000)

一 典型理論的提出

“典型環境中的典型性格”是恩格斯在1888年提出的。英國年輕女作家瑪·哈克奈斯將自己創作的現實主義小說《城市姑娘》通過出版公司轉給恩格斯，恩格斯在給她的信中對小說進行了評論，并且在這封回信中首次提出“典型環境中的典型性格”理論。信中寫到“如果我要提出什么批評的話，那就是，您的小說也許還不夠現實主義。據我看來，現實主義的意思是，除細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型性格。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的，但是圍繞著這些人物并促使他們行動的環境，也許就不是那樣典型了?！盵1]

長期以來，學界對于這段話的理解都有很大的分歧。許多人認為恩格斯批評哈克奈斯沒有真實地再現環境，所以《城市姑娘》的環境是不典型的，也無法做到“再現典型環境中的典型性格”，因而《城市姑娘》不是現實主義作品。持這種觀點的人的主要論據也是源自馬克思、恩格斯的唯物觀，他們認為“文學作品中的環境，如同現實生活中的環境一樣，主要是由人與人之間的關系構成的社會環境，及人與自然關系構成的自然環境，這兩者都是由人的活動人的關系構成的，如果環境是不典型的，那么構成這環境的人物，自然不會是典型人物。反之，如果人物是不典型的，由這人物而構成的環境也不會是典型的。”[2]這種理解有違恩格斯的原意。恩格斯肯定小說女主人公耐麗性格是“夠典型的”，她雖然是落后工人，但是有無產階級的美好品德，是一個落后工人的典型。在她身上既有自身的特點，也有其所屬階級的一般性的、規律性的特點；既有消極方面的特征，也有積極方面的特征，完全符合恩格斯對于典型人物和典型性格的要求。“但是圍繞著這些人物并促使他們行動的環境，也許就不是那樣典型了”，恩格斯對于這句話有相當充分的論述。哈克奈斯的小說出版于1887年4月，描述的就是這一時期的倫敦東頭的社會現狀，工人階級麻木的生活在貧窮、艱苦的環境中，忍受剝削和壓迫。恩格斯對這樣的描述提出了反對意見，認為當時的倫敦東頭社會環境本質上并非如此，并且在之后的調查報告中給出了進一步的解釋，“我認為比資產階級圈子里所賣弄的以水沖淡了的社會主義這種曇花一現的時髦風尚重要得多、甚至比社會主義在英國的成就也更重要的，就是倫敦東頭的覺醒。這個莫大的貧困的淵藪已不再是六年前那樣的死潭水了。倫敦東頭抖掉了絕望的冷漠，它復活了，并且成為了‘新的工聯主義’，即廣大的非熟練工人群眾組織的發源地”[3]這里，恩格斯指出1886年倫敦東頭就覺醒了，但是哈克奈斯沒有看到工人階級表面麻木、平靜之下隱藏的反抗意識和革命力量，沒有看到工人運動蓬勃發展的生命力和遠大前途，因而在其作品中沒有給予客觀、真實地再現。我們可以看到，恩格斯批評《城市姑娘》塑造的環境“不那么典型”是說哈克奈斯對環境的認識和展現的程度不夠，用很大的精力描述了消極方面，塑造了一個足夠典型的消極環境，沒有足夠的筆觸展示積極方面，更沒有將兩者很好地融合、統一起來，典型性程度不夠。恩格斯的原意是指其“不夠典型”，而非“不典型”。

二 典型環境與典型性格的關系

馬克思辯證地解決了人和環境的關系，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。[4]人類改造環境的革命實踐，正是歷史發展的基本內容和根本力量。環境是人民群眾實踐造成的，某個人或者某些團體的實踐活動會形成局部性的、特殊性的小環境；較多人或者較多團體的實踐活動相互交叉、融合會形成具有普遍性、共性的大環境。就個人來說，他參加改變環境的實踐，同時也在實踐中改變著自己，形成特殊個性的單個人；就群體而言，他們也在實踐中同化出屬于本群體的某些階級的、階層的普遍性的的特質。

在此哲學基礎上，恩格斯要求現實主義文學創作再現典型環境中的典型性格的真實性，他對性格的要求是“每一個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個‘這個’”。[5]這句話的邏輯意思就是，每一人都具有其所屬階級或階層的普遍性的、代表性的本質特征，同時又具有自己的鮮明的個性和特殊性。每一個人都不可避免的是這種代表性、普遍性與個性、特殊性的相互融合、滲透和統一，每一個人都是單個的人，同時又是典型。需要注意的是，這種共性與個性均有積極與消極之分 ，那么，在塑造“典型”時無論或優或劣，都是合乎馬克思哲學原理和現實主義創作原則的。環境的典型性則要求以局部反映整體，以現象反映本質，以個別反映一般。典型環境是大時代的縮影和具體化，但是又同時具備小環境的個別性，是兩種環境的統一與融合。因此，要求作家辯證、客觀地關照環境，既要準確把握形成人物個性本質的局部環境，又要有具有掌握全局的廣闊視野和敏銳的洞察力，做到真實、科學的再現典型環境。典型環境與典型性格作為文學作品中的“社會存在”和“社會意識”是馬克思唯物主義哲學的延伸和擴展，它要求在文學作品中有什么樣的典型環境就要求有什么樣的典型性格與之相適應，同時典型性格作為人的因素又具有一定的獨立性和主觀能動性。據此我們可以理解，恩格斯批評《城市姑娘》環境的“典型性不夠”，但是依然肯定其人物的典型性和小說的現實主義傾向的觀點。

首先 ，環境的不夠典型。哈克奈斯深入倫敦東頭工人社區實地調查，看到了工人階級艱苦且麻木的生活狀態，感受到了深刻的階級矛盾。但是未能揭示出這些工人何以如此消極的社會原因，反而把這種“消極地屈服于命運”表現成了工人階級普遍的、本質的特征，這就脫離了當時英國整個工人階級已經覺醒并進行著解放斗爭的時代，沒有正確認識工人革命的生命力和階級斗爭的發展規律。但是在作者所涉及的、接觸的社會環境和自然環境范圍內，《城市姑娘》中描寫的社會環境，仍然具有一定意義上的真實性，因此恩格斯才稱之為“不是那樣典型”，而非不典型。

其次，人物的典型?！澳娜宋?，就他們本身而言，是夠典型的”， 我們看到恩格斯是在一定限定范圍之內肯定人物的典型性的，這里的“本身”是指作品所描寫的具體環境中具體人物而言的。耐麗貪慕虛榮、篤信宗教，忍受苦難卻不思反抗，為人誠懇、謙遜、淳樸善良，這種的典型的性格是在小說所描繪的落后的工人社區形成的，完全符合小說所展現的環境需要。我們可以這樣說，主人公耐麗是作者在預設的“典型環境”中塑造的典型人物，人物所體現出的個性與共性特征都是小說中倫敦東頭這種特定環境所塑造出來的，這樣的創作依然符合馬克思對物質與意識、社會存在與社會意識的哲學原理。

所以，我們可以這樣說，哈克奈斯在《城市姑娘》中實現了“再現典型環境中的典型性格”，只不過存在“這樣或那樣的不足”，即沒有足夠真實的再現客觀環境的積極方面，導致主人公以落后的工人階級形象出現，但是我們不能否認創作過程的科學性和文學作品的合理性，不能否認小說的現實主義傾向。同時，又可以排除許多錯誤理解，例如可以塑造非典型環境中的典型人物等觀點。

三 典型理論的現實意義

馬克思、恩格斯從唯物論出發，給予文學以哲學理念的關照，將現實主義文學創作納入哲學理論范疇去思考。馬、恩的典型學說不是一個單純的文學理論問題，是建立在實踐論和唯物主義哲學基礎上，關于人的解放，關于人的自由發展等論說密切相關的歷史唯物主義框架內的重大問題。典型理論作為馬、恩現實主義的重要原則和唯物主義哲學觀的重要表現，在當代依然具有現實意義：

首先，典型理論作為文學原理依然科學。文學自誕生之日起就與人的生產實踐活動密不可分，孔子講“詩可以興、可以觀、可以以群、可以怨”。[6]文學天生具有功用性，它要求無論是作家還是批評家都要以社會現實為依據關照文學?！吧鐣菤v史家，作家只能是它的書記”，[7]為了當好歷史的書記，作家就要深入生活，研究、體驗生活，以獲得對生活的真正認識和正確理解?，F實主義文學典型論在唯物主義歷史觀的指導下，從社會和歷史的發展規律出發，再現社會現實，揭示社會本質和矛盾根源，展現出前所未有的科學性和合理性。只要人類社會存在，就有情感需要，就需要文學。關注人的命運，關注人的發展前途，關注人的解放，永遠是文學應有的主題。

其次，典型理論作為創作原則依然被遵循?！耙?0后寫作群崛起為標志的新世紀文學寫作，在大眾近乎狂熱的追捧中打開了文學非理性及反理性的大門平淺或扭曲變態的個性表現以及追求快樂滿足的文學作品，在隨從大眾文化平庸口味的過程中形成熱鬧勢頭”。[8]新世紀以來的文學現象曾一度引起文學界的焦慮和恐慌，標新立異的文學作品和特立獨行的文學風格讓人們又愛又恨，并一直未找到正確看待和處理它們的辦法。就此類現象來看，實質上依然是馬、恩典型理論指導下的創作實踐。他們生活在消費時代和網絡時代，切身體會到社會轉型對人的巨大沖擊，但是缺乏對矛盾沖突的正確判斷和對社會歷史發展規律的準確把握，因此在他們的文學作品中沒有真實地再現社會現實，也就沒有“真實的再現典型環境中的典型性格”，這與恩格斯對哈克奈斯的批評如出一轍?？梢哉f現實主義或者典型觀不是淡出文學和歷史舞臺，而是隨社會變遷而變換了表現形式，以新生姿態存在，同時繼續著現實主義文學的批判性之旅。

[1]馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[2]高峰.論恩格斯的現實主義典型觀[J].吉林師范大學學報(人文社會科學版)第3期，2005，6.

[3]馬克思恩格斯選集.(第二卷)[M].北京：人民出版社,1995.

[4]馬克思恩格斯選集.(第一卷)[M].北京：人民出版社,1995.

[5]馬克思恩格斯選集.(第四卷)[M].北京：人民出版社,1995.

[6]楊伯峻.論語譯注[M].北京:中華書局,2006.

[7]王秋榮.巴爾扎克論文學[M].北京.中國社會科學出版社,1986.

[8]高楠.文學的道德批評[J].文學評論第2期，2014，3.