第九屆中國音樂“金鐘獎”理論評論獎研討會綜述

榮英濤

理論（Theory），又稱學說或?qū)W說理論，指人類對自然、社會現(xiàn)象，按照已有的實證知識、經(jīng)驗、事實、法則、認知以及經(jīng)過驗證的假說，經(jīng)由一般化與演繹推理等等的方法，進行合乎邏輯的推論性總結(jié)。①中國音樂理論研究在經(jīng)歷前期的填補空白式的發(fā)展階段后，也同其他學科一樣迎來了尋求深層突破的時期。第九屆中國音樂“金鐘獎”理論評論獎是自2007年首次設立該獎項以來的第二次論著評獎，時間跨越自2000年1月1日—2012年12月31日正式出版的論著，組委會共收到報送單位初評的81部論著。2013年8月15日，復評和終評工作在中國文聯(lián)舉行，最終由16位評委組成的評委會投票評選出37部獲獎論著。2014年1月15日上午，理論評論獎和作品獎頒獎儀式在中國文聯(lián)報告廳舉行，當日下午召開了理論評論獎研討會，與會嘉賓包括中國音協(xié)領導、部分評審委員會評委、獲獎作者和專家。研討會圍繞獲獎論著創(chuàng)作體會、評獎機制等方面展開，會議由戴嘉枋評委主持。

一、獲獎著作的創(chuàng)作過程與體會

會議上，大家紛紛以感恩、感謝、驚訝、驚喜、僥幸、意外、激動等話語表達獲獎后的心情，對關心和鼓勵自己研究的前輩、導師、同行、研究對象表示感謝，同時分享了在著述中的點滴體會。

高應智（貴州德江縣）代表《貴州少數(shù)民族音樂文化集萃》（7本書）獲獎群體發(fā)言，“集萃”的獲獎不僅是這7位作者，而是集過去幾代人在那里挖掘、在那里耕耘和奮斗的結(jié)果。“集萃”以學術(shù)性、趣味性、可讀性為特點，突出少數(shù)民族音樂與文化、周邊環(huán)境的融合，又兼顧在美學視野之下將音樂與民族的文化、追求、方言、個性等方面的結(jié)合，另外“集萃”的出版得到貴州省音協(xié)的大力幫助。博特樂圖（內(nèi)蒙古大學）認為，獲獎既是動力更是一種深深的使命感，在探討蒙古族音樂口傳性中尋找一條適合蒙古族音樂研究的方式來回報自己的民族。楊民康（中央音樂學院）認為民族音樂學在這次評獎中的整體表現(xiàn)突出，特別是“集萃”的獲獎體現(xiàn)了貴州學者群從“集成”到“集萃”幾代人長期以來的堅持和團結(jié)的結(jié)果，獲獎是對這個群體應有的褒獎，而博特樂圖的“蒙古族音樂的口傳性研究”的獲獎體現(xiàn)了評委會對民族音樂學小型敘事、微觀研究的認同和對青年學者的鼓勵。周青青（評委、中央音樂學院）充分肯定了“集萃”和“蒙古族音樂的口傳性研究”的學術(shù)成果，他們突破了資料收集與一般性研究，而突出了著作中的研究比重，同時少數(shù)民族音樂所積淀的深厚的歷史和文化信息也激發(fā)出作者有分量的研究的可能性。

洛秦（上海音樂學院出版社）編著的《海上回音敘述》以上海的一段歷史時期為對象，通過口述史的角度冀圖實現(xiàn)在敘事形式上的探索，他特別講到這部獲獎作品得到了許多人的幫助與合作，紀錄片中有7位受訪者已先后離世，包括錢仁康、桑桐、陳銘志、李民雄等等，這些史料已成為后人進一步研究的資料。孫曉輝（武漢音樂學院）認為，她的獲獎是對揚州書院式的研究團隊的嘉獎，這個團隊展現(xiàn)了學術(shù)的皈依與學術(shù)的回歸，使她從精神到態(tài)度得到脫胎換骨式得改變。曾遂今（中國傳媒大學）提倡要按照自己的興趣去做，不為功利自有所得。明言（天津音樂學院）感謝當年在博士學習階段老師們允許自己在思想上的“撒野”，才催生出今天的成果。趙為民（中國音樂學院）坦言雖然獲獎但著作在內(nèi)容上仍有缺憾？熏有待補充。孫紅杰（上海師范大學）代表《古典音樂——海頓、莫扎特與貝多芬的時代》翻譯團隊發(fā)言，譯著是西方音樂研究重要的一環(huán)，“古典音樂”的獲獎體現(xiàn)了評委會對學術(shù)譯著的關注。戴嘉枋（評委、中央音樂學院）充分肯定了《海上回音敘述》具有探索精神的敘事方式，評獎結(jié)果更加明確了以創(chuàng)新精神為導向的評獎思路。針對獲獎著作中有相當一部分是博士論文的情況，他闡述了怎樣對待博士生在研究中的獨立見解、支持理論創(chuàng)新的想法，但他也指出，也要感謝導師的學術(shù)貢獻，而參評的中國音樂史學類著作并非都盡如人意，仍有待提高；同時希望“金鐘獎”在獎項設置上能夠進一步優(yōu)化，發(fā)揮激勵學術(shù)創(chuàng)新研究的作用。

此外，宋瑾（中央音樂學院）代表金獎獲得者于潤洋（中央音樂學院）感謝大家對他的工作的肯定和關注，感謝上海音樂學院和出版社對此書的關心；發(fā)言的還有葉明春（西安音樂學院）、王桂生（山東師范大學）、高拂曉（中央音樂學院）、丁衛(wèi)萍（湖南師范大學）、劉學清（黑龍江省藝術(shù)研究院）、陳燕婷（中國藝術(shù)研究院音樂研究所）、王東（解放軍藝術(shù)學院）等獲獎者。

二、理論評論獎評獎機制與

獲獎作品的傳播

關于參評著作分類，吳春福（湖南師范大學）認為作曲技術(shù)理論在學科設置上不同于西方音樂史學，它擁有獨立的學術(shù)群體和研究對象，建議把作曲技術(shù)理論從西方音樂史學中分離出來設為第五個參評門類。在獎項等次設置上，吳春福認為學術(shù)研究不能等同于比賽，可以借鑒作品獎（聲樂、器樂）設置，僅劃分為優(yōu)秀獎和最佳獎兩類，用最佳獎取代等次獎達到鼓勵和團結(jié)研究者的目的。吳粵北（中央音樂學院）也認為評獎不能與比賽混淆，論文評選不是技巧比賽，獲獎作品在文化屬性上各有千秋，不宜有金銀銅的等次劃分。

關于獲獎作品的進一步推廣，吳粵北認為獲獎作品可以通過某種載體的形式出版、傳播和外譯，特別是在下一波的研究中音樂理論會給予創(chuàng)作明顯的指導作用。對于終身成就獎獲得者的研究，宋瑾、戴嘉枋、洛秦、周青青、曾遂今、吳粵北、孫曉輝都建議在本科或研究生教育階段對獲得者可采取傳記、訪談、年表、口述史、自傳等多種形式記錄下這些杰出的音樂家，給后人留下珍貴的音頻、視頻及文本研究資料。

韓新安（“金鐘獎”組委會秘書長、中國音協(xié)秘書長）介紹了理論評論獎組織報送情況，對大家提出的建議和意見將在下一屆的籌備工作中供專家們考慮。徐沛東（“金鐘獎”組委會主任、中國音協(xié)分黨組書記、駐會副主席）表示，理論研究是最辛苦、也是國家發(fā)展最需要的一個群體之一，中國音協(xié)將想盡一切辦法提倡對學術(shù)精神的堅守與回歸，進一步呼吁社會關注理論研究，做好評獎平臺。

①http：//zh.wikipedia.org/wiki/理論。endprint