新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)思想價(jià)值與表現(xiàn)

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)，人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，對(duì)藝術(shù)的追求也越來(lái)越高。藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新成為我國(guó)藝術(shù)界快速發(fā)展的重要手段。因此，本文對(duì)新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想價(jià)值和表現(xiàn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；價(jià)值；表現(xiàn)

隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，對(duì)藝術(shù)的追求也越來(lái)越高，現(xiàn)代藝術(shù)作為一種文化思潮，在人的思想意識(shí)中不斷的滲透和擴(kuò)張，與人們的生活方方面面發(fā)生著聯(lián)系。現(xiàn)代藝術(shù)的興起并不意味著傳統(tǒng)藝術(shù)思潮的結(jié)束，而是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)并沒(méi)有發(fā)展的如傳統(tǒng)藝術(shù)思想堅(jiān)固，但是它已經(jīng)完成了自身的轉(zhuǎn)變和完善，可成為一種新近的藝術(shù)思想。在某種程度上可以說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)思想其實(shí)是新裝飾主義的發(fā)展新階段。任何一種風(fēng)格和主義只不過(guò)是解決問(wèn)題后的自然副產(chǎn)品而已。

對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的了解和認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該正確的把握其價(jià)值取向和表現(xiàn)出來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，一方面，我們應(yīng)該批判的去繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，對(duì)于任何的設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該取其精華，去其糟粕，做到古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的有機(jī)融合，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的時(shí)代性；另一方面，隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和人們對(duì)物質(zhì)和精神生活要求的逐步提高，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種不可或缺的生產(chǎn)要素，因此，我們對(duì)待藝術(shù)設(shè)計(jì)必須將其看作成一種生產(chǎn)資源，體現(xiàn)出其實(shí)踐性。21世紀(jì)是一個(gè)設(shè)計(jì)的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代背景下，如何做好藝術(shù)設(shè)計(jì)成為我們研究的重要課題，認(rèn)清現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值和表現(xiàn)，有利于抓住藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨越式發(fā)展，本文對(duì)新時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想價(jià)值和表現(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)單探討。

1 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)推崇“以人為本”

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注重“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，注重在設(shè)計(jì)的過(guò)程中協(xié)調(diào)多種設(shè)計(jì)元素中存在的各種矛盾，包括人與人、人與物、人與自然以及人與社會(huì)之間的相互關(guān)系和矛盾。在新的歷史條件下，這四個(gè)層面分別有了自身新的內(nèi)涵和意義：第一，人性化設(shè)計(jì)，其更加注重以人為軸心進(jìn)行設(shè)計(jì)思考，主要體現(xiàn)出人的價(jià)值。人性化設(shè)計(jì)是一種動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)哲學(xué)，在設(shè)計(jì)中沒(méi)有確切的開(kāi)始與結(jié)束，充分尊重人的自然需要和社會(huì)需要。設(shè)計(jì)以人為中心，體現(xiàn)出人作為主體的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念；第二，情感化設(shè)計(jì)，情感化設(shè)計(jì)和人性化設(shè)計(jì)一樣，著力體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人本身的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持以人文本，提升藝術(shù)作品的親和力。情感化設(shè)計(jì)從人的心理角度來(lái)研究人與物的關(guān)系，更加注重滿足人們的情感需求，給人們帶來(lái)更多愉悅的心理感受和情感體驗(yàn)；第三，綠色設(shè)計(jì)，更加注重設(shè)計(jì)中考慮人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，即在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，要充分考慮環(huán)境因素，將環(huán)保節(jié)約的思想納入到藝術(shù)設(shè)計(jì)思考中，這體現(xiàn)了人類可持續(xù)發(fā)展的要求。

2 藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，所謂的社會(huì)價(jià)值就是指藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品與社會(huì)進(jìn)行有機(jī)互動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。也就是說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重其產(chǎn)品的社會(huì)更能，包括藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)文化事業(yè)的促進(jìn)，對(duì)人類精神文明建設(shè)的推動(dòng)以及對(duì)優(yōu)秀人類社會(huì)道德傳統(tǒng)的弘揚(yáng)等，藝術(shù)設(shè)計(jì)可以有效地推動(dòng)人類生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的演進(jìn)和完善，因此，成為社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。但是，我們?cè)诔浞株P(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所帶來(lái)的社會(huì)正能量時(shí)，也應(yīng)該重視和防止藝術(shù)設(shè)計(jì)中可能帶來(lái)的負(fù)面影響，因此，要求我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該以人類優(yōu)良的社會(huì)道德品質(zhì)為本分，體現(xiàn)出人類社會(huì)真善美的一面。藝術(shù)設(shè)計(jì)不能僅僅是追求物質(zhì)利益的活動(dòng)，而是在追求物質(zhì)功能的同時(shí)重視其社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，注重弘揚(yáng)社會(huì)優(yōu)良美德，拋棄違背真善美的一切低俗元素，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

3 藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重實(shí)用性

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重其產(chǎn)品的易用性，藝術(shù)作品講究更加貼近大眾，更加容易得到大家的認(rèn)同和使用。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)師往往只顧追求自己心中的藝術(shù)向往，將自己的感受和理念發(fā)揮到極致，忽視了使用者的感受，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不僅得不到使用者的認(rèn)同，而且作品本身也失去了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不被市場(chǎng)所接受，最終導(dǎo)致作品被淘汰。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，很多智能化、高水平的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品不斷涌現(xiàn)，這些作品往往既是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的繼承，又是新型創(chuàng)新理念的體現(xiàn)，更能夠得到人們的普遍接受。具有易用性特征的商品不僅可以給人們的生活帶來(lái)方便，更能體現(xiàn)其產(chǎn)品存在的價(jià)值。⑥

此外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加追求時(shí)代性和簡(jiǎn)潔性，如下表：

4 結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和價(jià)值取向也發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重以人為本的設(shè)計(jì)理念，注重人性化設(shè)計(jì)、情感化設(shè)計(jì)和綠色化設(shè)計(jì)的相結(jié)合。同時(shí)，藝術(shù)設(shè)計(jì)更加注重社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，有效推動(dòng)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展。此外，藝術(shù)設(shè)計(jì)向著實(shí)用性發(fā)展，產(chǎn)品更加容易被受眾認(rèn)同，提高產(chǎn)品的使用價(jià)值，隨著時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想價(jià)值和表現(xiàn)形式將發(fā)生不斷變化，要堅(jiān)持藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨越式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

王潔（1982-），女，山東諸城，山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，講師，本科，碩士，藝術(shù)設(shè)計(jì)方向。