大學生生態道德教育對策研究

王春源

（黑龍江生態工程職業學院，黑龍江哈爾濱 150078）

一、生態道德教育的理論來源

（一）中國傳統文化中的生態倫理思想

中國古代思想家們就針對生態道德方面的問題提出了一大批有生態倫理的思想。例如儒家思想中關于“天有行常”的生態自然觀、關于“民胞物與”的生態道德觀、關于“以時禁發”的生態行為規范以及道家思想中關于“道法自然”的自然觀、關于“返樸歸真”的生態道德追求、關于節制物欲的生態行為規范等蘊含的生態倫理思想都值得我們去進行吸收和借鑒，對高校生態道德教育體系的構建也具有重大的現實意義和理論價值。

（二）馬克思主義的生態倫理思想

馬克思在相關的諸多著作中，對人與自然關系進行了深刻的論述。馬克思認為“人是自然界的一部分”，人“直接地是自然存在物”，“人本身是自然界的產物，是在他們的環境中并且和這個環境一起發展起來的”，因為“人靠自然界生活”，而且“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。”同時，他認為一切存在物都有其自身存在的價值，都是平等的，承認宇宙萬物具有自身價值并未抹殺不同存在物的價值區別。此外，馬克思認為事物的普遍聯系自有它的規律，我們必須遵循規律、順應自然，按規律辦事。人類對自然地利用和改造要以對自然的尊重、愛護為前提，否則人類將受到自然的懲罰。

二、大學生生態道德教育存在的問題

（一）生態道德教育未受應有的重視

積極推動生態道德教育、促進大學生道德修養提高還沒有成為所有大學的共同行動。據統計，我國高校中僅有10%的院校在非環境類專業中開設了生態道德教育課程，絕大部分高校并沒有把提高學生的生態道德意識作為培養目標。

（二）課程設置不科學和教學方法單一

許多高校認為生態道德教育只是環境保護的教育，僅僅以宣傳環保知識為主，而對學生缺乏生態倫理道德、生態道德素養的培養。在教學形式上，很多學校仍以教師課堂傳授為主，沒有開展豐富多彩的活動，采取多種形式以及借助現代化的教育手段，使學生感覺所學知識乏味，沒有真正親身感受到自身的責任。

（三）缺乏良好的生態道德教育氛圍

很多學校校園環境較差，在校園規劃、校園管理上沒有考慮生態問題。學生根本沒有體會到學校在建設、發展規劃和管理上注意了生態保護。由于缺乏“潤物細無聲”的氛圍，生態道德教育難以取得理想效果。

三、大學生生態道德教育的對策研究

大學生的成長，僅僅靠文化知識的熏陶是不夠的，文化知識的傳播必須與道德品質教育相結合，創新思維要和實踐相結合，全面發展要和個性發展相結合。其中，道德品質教育的內容隨著時代的發展而不斷更新，人們在反思人與自然、人與社會的關系中，拋棄了“人類中心主義”，提出了人與自然、社會和諧發展的主題，由此而產生的生態道德教育就成為當代高校培養大學生的必修課程。為了使大學生能夠正確地處理個人與自然、社會的關系，高校須要增強生態道德教育意識、科學設置課程和豐富教學方法、營造良好的道德教育環境。

（一）增強生態道德教育意識

生態道德教育是道德教育的一個新內容，它能夠幫助大學生正確處理個人與自然、個人與社會的關系，有助于實現高校教育培養全面發展人才的需要。增強生態道德教育意識須要從思想引導和制度保障兩方面去實現。

思想引導體現的是理論對實踐的總結和發展，其內容主要包括具體問題具體分析、以人為本和以自然為本、科學發展等。第一，具體問題具體分析強調的是矛盾的特殊性原理，它是馬克思主義活的靈魂，也是毛澤東思想和鄧小平理論所強調的一條基本原則。要實現思想引導的積極作用，就要結合高校發展的實際，解放思想、創新思維、付諸實踐，不斷地更新生態道德的教育內容和方法，并經過實踐的補充和發展，使其具有生命力和實效性。第二，以人為本和以自然為本，前者強調的是教育者的主動性和受教育者的差異性。教師作為教育的主動者，決定了教育方法的選擇和實施，大學生作為受教育者存在著個體差異，在教學過程中要注意個性的培養。后者強調的是尊重自然、保護環境、合理利用自然。高校作為教育載體要引導大學生正確處理自身與周圍環境的關系。第三，科學發展指的是尊重生態道德教育的規律，結合社會需要和學生特點形成科學合理的具有生命力的教學方法。

制度保障主要指制度維護和法律維護兩方面內容。制度維護更多的體現的是規范、準則的內容，如制定全國性的生態道德教育規范等。法律維護體現的是法律的強制力，它能夠彌補道德約束的不足，形成德法兼備的格局。我們可以借鑒西方國家的成功經驗，在立法和執法方面起到對生態道德教育的積極輔助作用。

（二）科學設置課程和豐富教學方法

生態道德教育要實現教育的實效性，就必須從課程設置和教學方法上進行改革。有的學者提出把生態道德教育提升為大學公共基礎必修課，這一提法有其現實價值，這是最大限度宣傳和培養大學生生態道德意識和生態道德責任的一個可行途徑。把生態道德教育列為必修課還是選修課不是重點，關鍵在于如何與專業知識有機地結合起來，立足于現實，付諸于實踐，并能夠反饋回來，豐富生態道德認識。

在豐富教學方法上，我們可以借助現有的科技手段，實行多媒體教學；也可以結合社會需要，實行實踐教學；還可以吸收其他高校的師資和經驗，實行跨校教學等。

（三）營造良好的生態道德教育環境

營造良好的生態教育環境是高校實行生態道德教育的一個必要條件。生態道德教育要想喚起大學生的生態意識，須要大學校園具有相應的教育環境和教育師資。教育環境方面主要是響應國家的低碳、綠色環保的號召，從校園的基礎設施建設——大學生學習的教室、活動的操場和生活的寢室著手，一方面要保證低能耗、低污染，一方面還要以可持續發展為指導，在高校的日常管理方面納入有益于環境管理的措施，不斷地充實和改進，營造一個和諧、積極、健康的輿論氛圍。教育師資方面主要是指對生態道德教育的專業教師的培訓。由于高校缺乏專業的生態道德教育方面的專門教育師資，我們可以從生態科學專業和道德教育專業選取一部分師資，進行道德和生態的交互培訓，使得這一部分教師即具有較高的道德素質，同時也具備相應的生態知識。另外，也不能忽略教育方法的改進，通過理論與實踐的結合，不斷豐富和創新，提高生態道德教育的實際效果。

大學生生態道德教育是道德教育的新內容，它有助于大學生克服傳統的人與環境的觀念，樹立正確的人生觀和價值觀，為大學生更好地融入社會、利用環境提供了理論的參考和實踐的總結。我國高校雖然在生態道德教育方面起步較晚，但是生態道德教育環境的建設和大學生生態意識的提高都加快了我國生態道德教育發展的步伐，同時也為生態道德教育的可持續發展提供了條件。