從探索經驗的維度看中國式人權道路的歷史與未來

(吉林工商學院 思政部，長春130507)

中國式人權道路歷經曲折，逐步走到今天，現在的中國人正幸福地享受中國改革開放帶來的巨大經濟成果，同時也沉浸在享受人權的環境中，盡管人權建設中存在這樣或那樣的不足，但今天的中國人從溫飽不足的貧困中走來，到廣泛參與社會主義現代化建設，努力建設公平正義、民主法治的社會主義和諧社會，使中國百姓切身感受到了自由與權利。正如有的學者所總結的:“中國人權事業已經取得了歷史性進步，中國人權狀況正處于歷史上最好時期。”［1］在認真總結中國人權發展成就的過程中，我們也從中梳理出中國式人權道路的有益探索，這些經驗讓中國這個擁有13 億人口的超大型國家，在開創中國特色社會主義人權道路上堅定走來，也必將激勵中國人民未來沿著中國特色社會主義人權道路昂揚前進。

一、人權事業與中國政治、經濟、文化等同步發展

中國人權事業是隨同政治、經濟、文化的發展而不斷進步的，政治、經濟、文化作為人權發展的存在依托，為其發展提供了當時所能具備的條件，另一方面人權的發展也體現了所處時代的政治、經濟、文化等的發展水平，兩者互為映射。

(一)從中國人權發展歷程看，中國人權與政治、經濟、文化等同步發展

馬克思主義理論者以及堅信馬克思主義的實踐者，從來都不是抽象地談論人權，他們都是切實地從客觀實際出發探討適合當時當地的人權實踐。馬克思和恩格斯是從讓廣大的勞苦大眾徹底從資本主義的剝削中解放出來論述無產階級人權的實現，列寧是從蘇維埃政權下社會主義制度里無產階級人權的實現來探討的。同樣的，在中國毛澤東那代領導人是在反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的斗爭中，徹底改變中國人民的歷史命運，實現人民民主專政來實現中國人權的。中國共產黨號召廣大工農勞苦大眾為爭取中國人民的基本人權而斗爭，最終成立了中華人民共和國，建國之后經過國民經濟恢復和三大改造，中國人民的人權事業實現了歷史性的進步。關于人權發展要結合政治、經濟、文化發展實踐，毛澤東曾在《矛盾論》中指出，研究事物要關注其共同點，但也要注意它的特殊點，他概括說:“具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義最本質的東西。”［2］

鄧小平為首的黨的第二代領導集體是從讓中國人民實現共同富裕，擺脫貧困，走中國特色社會主義道路來實現中國人民人權的。在撥亂反正后，黨的工作重心重新回到了經濟建設上來，一切從中國人民的利益出發，使廣大中國人民的生存狀況得到了很大改善，為我國人權建設的發展打下了堅實的物質基礎，并有力地回擊了西方敵對勢力的惡意詆毀，充分顯示了社會主義制度的優越性。鄧小平就此曾精辟總結:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”［3］

黨的第三代領導集體從加強黨的建設，防止腐敗來維護中國式人權道路的成果，團結和帶領全國人民，克服各種國內外困難，在“三個代表”思想的指引下，不斷豐富了黨的建設理論，并在建設中國特色社會主義人權道路上取得了令世界矚目的成就。江澤民指出:“人類對自己命運的掌握又是同人類自身的生存、發展和完善緊密相連的，這包括政治、經濟、文化、教育等諸多方面。在一個國家里，實現民主、自由和人權的根本途徑是社會的進步、穩定和經濟的發展。我想，離開社會的進步和經濟的發展來談民主、自由和人權是沒有意義的。”［4］

在新的歷史時期，以胡錦濤為核心的黨中央領導集體在倡導科學發展觀的背景下，提出構建社會主義和諧社會的重大戰略，通過切實有效的措施促進中國人權質量的進一步提高，“實現了國家整體發展與人權發展的高度一致”［5］，使廣大人民的基本生活問題得到了很大改善之后，人們有了更高的要求，不僅僅是經濟上的，還有很多政治、文化等其他方面的要求與愿望，中國人權向著更高更廣泛層次邁進。

今天十八大后的中國政府正致力于公平正義目標的實現。十八大報告中“人民”這個響亮字眼被反復和頻繁地提到，并且提出“逐步建立以權利公平、機會公平、規則公平為主要內容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環境，保證人民平等參與、平等發展的權利”［6］，這些重要論述，回應了人民群眾對人權實現的新期待，中國人對未來有了更多的企盼。

從中國人權發展歷程中我們讀出了人權是與政治、經濟、文化等同步相協的，任何超越本國實際情況的人權都是空中樓閣。

(二)從中國人權未來發展方向上看，中國人權依然要與政治、經濟、文化等同步

中國人權發展歷程說明，中國的人權實踐不是偶然的，不是抽象憑空想當然的，而是有著深厚的客觀根基的，每一種人權實踐都符合社會的政治、經濟、文化的發展要求，與具體的國家或地區的當下環境相結合，有什么樣的政治、經濟、文化狀況，就有著與其相匹配的人權實踐，這樣的人權實踐才能被人民接受，也才能得到社會認同，從而促進人權發展。所以一定歷史時期的政治、經濟、文化的狀況決定了人權的發展狀況，也同時代息息相關，如果擯棄這一點中國的人權也就沒有了生機和活力。所以要加強對自己政治、經濟、文化的關注，保持本國人權觀念的獨立，擴展中國人權理念的世界性、時代性，才能更好地帶動中國走向世界。

首先，繼續把生存權和發展權作為首要的人權。由于我國人口眾多，資源并不豐富，特殊的歷史國情使我們面臨著其他國家所沒有的困難，所以在相當長的時間內，中國依然要把生存權和發展權放在首位，繼續以經濟建設為中心，大力發展生產力，創造豐富的物質資源，使人們的生活在基本要求滿足的基礎上得到更多更好的發展，努力把我國建設成為經濟繁榮的富強國家，讓百姓的人權發展與經濟發展同步。

其次，加強適合我國國情的政治民主建設。中國無數次的歷史實踐已經證明，西方的民主模式不適合中國，中國也不能生搬硬套國外的民主方式，只有腳踏實地，根據自己本國國情開展民主建設，并在實踐中不斷完善中國已經建立起來的政治制度，使其發揮出應有的優越性，廣泛開展民主政治改革，讓普通民眾享有更大范圍的公民權利和政治權利，使人權發展與政治發展同步。

第三，努力實現與我國文化發展水平相適應的文化權利。大力發展教育科學文化事業，讓全體民眾接受教育，繼續貫徹執行科教興國戰略，努力提高科學技術水平，鼓勵發明創造，讓文化成果為人民服務，為社會主義建設服務，全體人民共享高層次的文化權利，使人權發展與文化發展同步。

二、在開放交流中，對人權的理解保持求同存異

中國主張在相互理解的基礎上加強各國之間的人權合作，各國應在相互理解、支持和相互尊重下照顧到各國政治、經濟、文化的差異性以及對人權觀點的不同，本著合作、增進了解的態度對待各國的分歧。

(一)中國式人權道路中堅持了求同存異

各國經濟、文化、政治背景不同，是對人權理解不同的一個原因。如前所述，西方不同于東方，社會主義國家不同于資本主義國家，歷史悠久的國家不同于新興國家，正是諸多不同導致對人權的理解也千差萬別。即便是同一背景下的兩個國家由于發展階段不同，也有可能導致對人權的理解不同。另外，各國所處的國家環境也不盡相同，導致對人權理解亦會不同。有的國家政局穩定，人民生活富裕，這樣環境下國家的人民更多考慮自身獲得更多的參政、參與管理等權利。對于尚處于動蕩，衣食溫飽難以保障國家的人民來說，也許穩定的政局，吃飽穿暖更實在。中國主張對話的態度也符合中國的文化特點，中國主張“和為貴”，不倚強凌弱，不以勢壓人，重視和諧，但并不是要消滅差異，反對侵略，反對強權是中國的一貫主張，倡導對話，減少矛盾的激化，這些主張運用到人權領域中，中國也同樣不要求各國追求一致，而是主張消除誤解，縮小分歧，按照各國的不同背景文化等發展自己的人權道路。世界正在走向多元化，多元的背景必然導致人權的發展也多元化，多元的人權觀并不意味著人權發展的滯后，相反不同觀念的交流碰撞正是人類文明進步的標準，也必然促進人權的發展。

中國在以往的人權建設上，在處理人權的順序上把生存權、發展權放在了首位，堅持了以集體主義為基礎的人權觀，認為集體人權和個人人權相互統一;在人權和主權的關系上，認為主權是一個國家最大的人權;在人權普遍性與特殊性的爭論上，認為人權的普遍性與特殊性相輔相成，世界各國在維護人權共同標準的同時，應尊重不同民族和國家的差異性，承認人權具有特殊性。這些和西方的人權觀念都存在分歧，但我們在理解的基礎上求同存異，一直以來成人之美，認為各國不能隨意干涉他國的內政。江澤民在1997年訪美的時候，曾在美國的哈佛大學發表演講，他說:“陽光包含七種顏色，世界也是異彩紛呈。每個國家、每個民族都有自己的歷史文化傳統，都有自己的長處和優勢，應該互相尊重，互相學習，取長補短，共同進步。”［7］中國人權事業就是在求同存異中不斷發展走來。

(二)未來中國人權發展繼續對人權理解保持求同存異

人權是全世界共同理想，既然如此我們應本著寬容、理解的態度對待這些對人權的不同看法。在和平、支持的氛圍中相互合作，取長補短，傳承中國傳統文化中的“和而不同”的智慧，吸收人類人權精神的精華，打破隔閡，理性地溝通與互諒。中國社會學家費孝通曾希望人類未來能“各美其美，美人之美，美之與共”，這就是說認為自己的東西好之外，能夠以寬容的態度承認他人的美，互相諒解，才能實現人類的共同美好理想。特別對中國這樣的發展中大國，實現社會主義市場經濟，開拓性地進行中國特色社會主義建設，會遇到許多新問題、新矛盾，國際社會應該給予這樣的國家充分的發展空間，而不是惡意的詆毀與打擊。

首先，大力弘揚中西之間共性元素。人權觀念上的差異也許由于歷史、文化等原因，很難彌合，但在人權中的一些基本價值理念，中西之間是有相通之處的，如尊重人的價值、尊嚴，珍視生命，還有對《世界人權宣言》和國際人權公約的認同，體現不同國家對一些人權基本問題已經達成一致，遵循了共同標準。未來世界各國應促進共性元素的弘揚，以利于更好地做到相互理解。

其次，加強合作，促進對話與交流。人權是人類共同的理想，人權事業是世界各國共同的事業，在相互尊重的前提下，增強國際間的交流與合作，對于差異性問題在對話、協商的基礎上共同尋求解決的最佳方案。國際社會的合作會讓人權事業不斷推動向前發展，而相互的指責與否定則會阻礙其前進，所以各國應在相互理解的基礎上促進對話與交流。

第三，保持獨立自主的同時借鑒他國經驗。中國在人權道路上保持自己的獨立性，不人云亦云，不照般他國模式，依靠中國人民的智慧與力量，堅定不移地在中國共產黨的領導下，堅持獨立自主的特色中國人權道路。但同時對于他國的成功經驗與做法，我們吸收和借鑒，以彌補自身的不足，對于曲折的教訓我們也能引以為戒，從而實現更高層次、更廣泛的人權，同世界人民一道在未來廣闊的時空里創造公正合理、和平繁榮的世界秩序與環境。

三、堅持以人為本，在改革、發展、穩定的良性互動中推進人權事業

鄧小平曾運用馬克思主義的基本原理，提出三個著名的論斷:“改革是中國的第二次革命”“發展是硬道理”“穩定壓倒一切”。［8］三者的關系是:改革是動力，發展是目的，穩定是前提。其實中國人權事業也是在三者的良性互動中發展而來的，通過互動提升了認識，并用以人為本理念增強了中國人權發展的內在方向性。

(一)中國人權在改革、發展、穩定的互動中走來

60 多年來，我們取得了巨大成就，其中重要的經驗之一就是正確處理了改革、發展、穩定的關系。在改革的大潮中，中國經歷了巨大的變革，經濟體制改革，帶給中國人經濟生活水平翻天覆地的變化，從農村的家庭聯產承包責任制，到城市的企業改革，各種經濟形式出現在社會主義的快車道上，可謂是千樹萬樹梨花開。經濟改革的同時我們也嘗試進行政治、文化等的改革，推進社會主義民主政治的制度化、規范化、程序化，促進社會主義文化的大發展和大繁榮，改革成為中國人權事業發展的動力，推動人權事業不斷開拓出新的境界。

改革的結果是帶來了中國人權事業的大發展。60 多年來，經濟上建立了社會主義市場經濟體制，形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放格局，對外貿易規模不斷擴大，人民生活實現了從貧困到小康的逆轉，城鄉居民收入和消費水平逐年提高，城市化進程不斷加快，經濟實現了歷史上的大發展、大跨越。政治上民主政治建設取得重大進展，人民實現當家作主，基層實現了民主選舉，通過政治改革和民主管理，強化了對權力的監督，依法治國已經成為中國的治國方略，中國共產黨和中國人民正信心百倍地在堅持社會主義根本制度的基礎上集西方文明的科學元素，構建社會主義的政治文明，更好地讓社會主義民主的光環發散最耀目的光彩。文化上人民群眾的精神生活更加豐富，科技教育突飛猛進發展，引進了國外先進的科學技術，培養了大量高科技人才，并取得豐碩成果，有力地支撐了經濟社會的發展，在開放交流中也將中國元素與文化推向世界，展示中國文化的獨特魅力的同時，也讓世界各國更深入地了解中國、認識中國。

正是由于各項事業得到了長足發展，從而使中國的政局更加穩定。由于經濟發展，擺脫了貧困，使國家力量不斷增強，獲得了穩定的政治環境。中國在改革開放之后，經歷了八九動亂、國企改革的陣痛、九七香港回歸、非典風波、金融危機等等，最終戰勝了各種困難和風險，保持了穩定的政治局面，維持了國家的長治久安。對人權建設也同樣如此，所以中國人權的推進是逐步進行的，不是一蹴而就的。中國60 多年的人權發展向世界勾勒了一幅人權不斷改革、不斷進步、不斷擴大的實然狀況。新中國成立以來，中國人權循序漸進發展，國家獨立首先讓中國人民獲得了國權，在百廢待興的土地上，全國人民齊心協力，積極奮斗，擺脫貧困，解決溫飽問題，獲得生存權，使中國人的整體人權得到實現，在此基礎上，中國人在經濟、政治、文化等領域逐步獲得憲法和法律所規定的人權，如公民受教育水平顯著提高，人均壽命不斷延長，私有財產得到保護等，在生存得到保障，社會和諧的大環境下努力發展自己，實現個人人權。從國權到整體人權再到個人人權，不是一下子呈現在中國人民面前，而是歷經了60 多年的社會主義建設，30 多年的改革開放，一步一步從革命、建設、改革等各個時期發展、完善出來的。事實已經證明，處理好三者之間的關系，對于促進經濟發展、社會改革、政局穩定，推進社會主義現代化事業的全面進步有著重要意義。

(二)未來中國人權事業將繼續在改革、發展、穩定的良性互動中推進發展

全面認識和把握改革、發展、穩定關系，對于全面推進社會主義現代化事業至關重要。未來中國將要向世界展示一個改革、發展、穩定的形象，用改革帶動中國不斷革舊布新，用發展推動中國不斷前進，用穩定維護中國不斷繁榮的局面，三者相互依存，相互促進，統一于我們當前的社會主義現代化事業，人權只有在這樣的大環境下才能更加平穩、與時俱進地開創未來新局面。

首先，堅持以人為本，樹立全局意識。社會主義多年的實踐已經反復證明，只有堅持以人為本，為人民謀利益，時刻關注最廣大人民的利益和愿望，并樹立大局觀念，才能全國上下同心同德，協調局部與整體、眼前與長遠利益的關系，使改革、發展、穩定相統一。從總攬全局的高度，把握改革、發展、穩定的度，既大膽改革，推進發展，還能使各方利益協調順利地實現，穩定在可控的度量范圍之內。

其次，堅持發展，不斷調整社會關系。堅持發展是硬道理，以經濟建設為中心，不斷開拓先進生產力發展的新途徑，改變束縛發展的觀念，革除影響發展的弊端，只有加快發展，中國所面臨的一系列問題才能得到很好的解決。用不斷發展的原則，解決發展中出現的新問題，解決發展中的深層次矛盾，把促進發展和深化改革結合在一起，從實際出發，積極探索解決人民內部矛盾的有效途徑，使社會關系不斷得到調整，從而保障國民經濟持續、快速、健康發展。

第三，抓住關鍵環節，推進社會穩定。從國家戰略上要堅持可持續發展的戰略方針，處理好人口、資源、環境和經濟建設的關系，堅持區域經濟協調發展的戰略思想，促進落后地區經濟發展。從政策協調上要關心幫助困難群眾解決生活的實際困難，加大就業工程的扶持力度，加快國有企業的深度改革，實施積極的財政政策，防止收入過于懸殊，維護社會公平，等等，通過政府的努力與社會各界的同心協力，抓住關鍵環節，化解社會矛盾，推進社會穩定。

在中國共產黨領導下，結合本國特定歷史條件和社會背景，中國式人權道路曲折走來，取得了舉世矚目的巨大成就，積累了中國人權發展的寶貴經驗，也走過彎路，留給未來以警示。展望中國人權的未來與回顧中國人權的歷史，同樣能引發一個民族深沉的思考:曾經的中國怎樣走過，現在的中國走得怎樣，未來的中國怎么走。在這一連串問題的背后，是世界聚焦中國的話題，也將是中國回應世界的答案。如今在黨的十八大后，在科學發展觀的指引下，中國共產黨要帶領全國人民繼續堅定不移地探索特色中國人權之路，13 億中國人今后將以更堅定的決心，更有力的舉措和更完善的制度保障，來推進中國式人權道路事業，實現中國人更加豐富而充實的人權。

［1］王晨.中國人權取得歷史性進步［J］.人權，2008(6):2－7.

［2］毛澤東.毛澤東選集:第3 卷［M］.北京:人民出版社，1991:320.

［3］鄧小平.鄧小平文選:第3 卷［M］.北京:人民出版社，1993:23.

［4］江澤民.江澤民論有中國特色社會主義:專題摘編［M］.北京:中央文獻出版社，2002:322.

［5］王艷勤.中國共產黨與馬克思主義人權觀的中國化［J］.湖北民族學院學報:哲學社會科學版，2012(1):87－91.

［6］十八大報告(全文)［EB/OL］.(2012－11－19)［2014－9－26］.http://www.xj.xinhuanet.com/2012－11/19/c_113722546.htm

［7］增進相互了解，加強友好合作:江澤民在美國哈佛大學的演講(1997年)［EB/OL］.(2002－02－10)［2014－9－26］.http://wenku.baidu.com/view/82b29a4b767f5acfa1c7cdaf.html.

［8］群眾利益，改革發展穩定的結合點:深化改革方法論之五［N］.人民日報，2013－01－10(7).