蘇銳 楊克
誠信是一個道德范疇,是公民的第二個“身份證”,是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。在一般意義上,“誠”即誠實誠懇,主要指主體真誠的內在道德品質;“信”即信用信任,主要指主體“內誠”的外化。千百年來,誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養,黨的十八大報告中也明確提出了要“倡導愛國、敬業、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀”。胡錦濤等中央領導同志也在各種場合多次強調誠信建設的極端重要性。
從誠信心理的角度看,“誠信是一個多因素組合的動態系統,包括人們誠實守信的道德言行所表現的心理狀態和心理過程等”。而高校作為一個知識層次較高、認知能力較強的群體,在面對就業、利益分配、社會物質化的趨勢,誠信道德也正受到前所未有的挑戰,存在著諸多不可忽視的問題。
2013年1月1日開始正式實施的《學位論文作假行為處理辦法》是國內首部處理學術不端行為的部門規章。對購買、出售、代寫、剽竊、偽造等作假行為的組織者和實施者做出了詳細規定,對作假人員和參與作假人員處理也做出了明確規定,嚴厲到屬于在讀學生作假的,可以給予開除學籍處分;屬于學位授予單位的教師或其他工作人員的,可以開除或解除聘任合同;指導教師、相關院系及相關責任人未盡到相應職責的,也可能被追責。該辦法只是對學術領域的一部分進行了規定,而實際上高校失信事件,除了我們經常關注的名人群體和學術領域外,在普通人群和教學、科研、管理、服務等領域出現的失信現象也不容忽視。……