“天使”對弈“魔鬼”

高輝

摘 要： 本文從弗洛伊德精神分析的角度對愛倫坡的小說《黑貓》進行分析，揭示了“黑貓”的形象。小說中的主人公的心路歷程與黑貓形象相互滲透，反映了“本我”、“自我”、“超我”三者之間的關系，進而映射了人性的復雜。人性中有“天使”的一面，也有“魔鬼”的一面。因此，人類必須理性地尋求“本我”、“自我”和“超我”之間的平衡點，避免精神焦慮甚至人性扭曲。

關鍵詞： 《黑貓》 精神分析 人性

埃德加·愛倫·坡（Edgar Allan Poe，1809—1849），19世紀美國著名的小說家、詩人、評論家，在美國文學史及世界文學史上占有重要的位置，被文學界譽為美國的“短篇小說之父”。他按照自己獨有的創作風格著意展示人的內心世界，描述人的思想病態，以深入挖掘人類心理隱秘角落的恐怖小說聞名。然而這些作品在坡生前并未給他帶來聲譽和財富，而進入二十世紀后，隨著非理性主義哲學思潮和弗洛伊德精神分析的興起與發展，才被人們廣泛地接受，進而學術界掀起研究愛倫·坡的風潮。

1923年，弗洛伊德在《自我與本我》一書中把人類的精神活動分為“本我”、“自我”和“超我”三個部分。人格結構的最基本的層次是“本我”，它處于心靈最底層，是一種動物性的本能沖動，特別是性沖動。它是混亂的、毫無理性的，只知按照“快樂原則”行事。最上面一層是“超我”，相當于平常人們所說的“良心”，代表著社會道德對個人的規范作用，它壓抑本能沖動，也不顧現實的得失，按“至善原則”活動。中間一層是“自我”，它是從本我中分化出來，受現實和超我陶冶而漸識時務的部分。自我充當本我與外部世界的聯系，根據周圍環境的實際條件來調節本我和超我的矛盾、決定自己的行為。它按照“現實原則”行動。本我誘使自我滿足它的快樂欲望，超我以道德原則警告自我不能答應本我的要求。自我在面對兩方面的壓力下，根據面臨的環境做出調和本我和超我的要求的合常理的行為決定。本我、自我和超我三者經常互相矛盾、斗爭，特別是超我和本我經常處于不可調和的對抗狀態。

一、“黑貓”的形象分析

《黑貓》是愛倫·坡恐怖小說中的一篇。故事的主人公本是一個心地善良溫順，喜歡喂養和愛撫動物的人，與意氣相投的妻子喂養了一只叫做“普路托”的黑貓，形影相隨，關系甚為親密。然而幾年工夫，他染上酒癮，脾氣習性徹底變壞，動輒發怒，甚至暴打妻子，虐待動物，“普路托”也成為出氣筒。一天晚上，喝得酩酊大醉的“我”由于以為貓躲著“我”，便殘忍地剜掉它的一只眼珠直至后來殘害它致死。良心上的不安使“我”又收留了另一只和“普路托”相像的貓，只是胸前長滿一片白斑。可沒過多久，“我”又開始痛恨這只貓，當它差點兒在地窖把我絆倒時，“我”氣憤之下掄起斧頭想結束它的生命，妻子橫加阻攔，暴跳如雷的“我”一斧砍死了妻子。“我”費盡心思將妻子的尸體封進地窖以躲避警察的搜捕，不料那只貓的叫聲使“我”在警察面前暴露了罪行。小說充滿著一種緊張、神秘、令人窒息的恐怖氣氛，讀完后戰栗的心難以平靜，文中字句似可領悟，又無從琢磨，縈繞心底的萬千感覺揮之不去。

文中，黑貓在西方傳說中一直都與魔法、巫術相聯系，被視為不吉利和邪惡的象征。黑貓的名字“普路托”原本是指古希臘神話中地獄和冥國統治者的名字，常常用來代表神秘、陰郁、可怕的形象。這只名為“普路托”的黑貓不僅為小說蒙上了一層神秘的恐怖色彩，而且被賦予了邪惡的象征意義。

第二只黑貓胸前帶有的白斑逐漸呈現出絞刑臺的幻象使主人恐懼、憎恨。“哎呀，這是多么可悲，多么可怕的刑具啊！這是恐怖的刑具，正法的刑具！這是叫人受罪的刑具，送人死命的刑具呀！”它提醒著他的罪行，增加著他的負罪感。它成了懲罰罪惡的象征，同時也增加了作品的恐怖色彩。

二、主人公人性的扭曲——“魔鬼”戰勝“天使”

主人公人性的扭曲是“自我”、“本我”、“超我”三者出現潛在的不平衡而造成的。主人公酗酒成癮、性情惡化后，打罵妻子、虐待動物，力求發泄本能的沖動。主人公的“本我”追求為惡，滿足愉悅的欲望，遵循“快樂原則”，是混亂的，失去理性的。“本我”是人格結構的矛盾之源。

主人公酗酒后，肆無忌憚地糟蹋兔子、猴子、狗等動物，對于“普路托”，“我還有所憐惜，未忍下手”。“超我”具有自我監視、良心和（維持）自我理想的功能[1]。主人公對于“本我”欲望的追求總是要受到“超我”的制約和束縛。一開始，主人公對黑貓還存有憐憫之心，不忍下手。主人公也明白這是違反道德規范的。同樣，第二只黑貓那象征絞刑臺的“白斑”，同樣作為一種“超我”的形象提醒、限制主人公的罪行。

“自我”總是在調解著“本我”與“超我”的矛盾中尋求解決的方法。“我”將“普路托”吊死，是明知故犯。內心里代表“善”的天使與代表“惡”的魔鬼總是不停地斗爭。當黑貓令“我”厭惡和恐懼時，“本我”表現出動物非理性的一面，即“魔鬼”的一面，而“超我”又迫于道德壓力而反思“我”的行為，從而產生復雜的心里矛盾。“自我”處于變態心理和良心的譴責之間，權衡著欲望、現實和道德。因此，人格結構各部分間的矛盾引起了焦慮和恐懼。“每次我要坐下來，它就跳到我的膝蓋上；我一走出房間，它就竄出來跳到我的面前，走在我兩腳中間。每逢這個時候我就想殺了它，但是我對這畜生害怕極了，尤其是它胸前的白斑”。黑貓的形象使“我”的恐懼越來越強，“我”內心由于長久的壓抑拒絕現實的心理，而創造超自然的環境，使自己陷入“魔鬼”的手掌，最終導致了殺妻的悲劇。

《黑貓》中，“我”的自我毀滅就是“超我”無法控制“本我”，造成人性失衡而扭曲的結果。

三、尋求“本我”、“自我”、“超我”的平衡點

作者著力塑造“黑貓”的形象不僅在于增添作品的神秘、恐怖色彩，更重要的是在于揭示、釋放人性中陰暗的一面，從而起到警示和懲戒作用。弗洛伊德說過：人，一半是天使，一半是魔鬼。現實生活雖然沒有小說虛構的極端性，但存在著許多已經成為或即將成為“我”的人。同情弱者是人的本性，同時人還有一種趨向毀滅、侵略占有的本能沖動。從弗洛伊德人格理論的角度分析黑貓的形象揭示出“本我”、“自我”“超我”構成了矛盾的統一體。如果它們之間失衡，就會造成人的精神焦慮，甚至人性扭曲。因此，人類必須理性地尋求三者的平衡點，既不能過度滿足“本我”，讓欲望肆虐，又不能一味地壓抑“本我”，盲目地滿足“自我”和“超我”的要求。

參考文獻：

[1]西格蒙德·弗洛伊德.精神分析引論新講[M].合肥：安徽文藝出版社，1987.

[2]馬新國.西方文論史[M].北京：高等教育出版社，1994.

[3]唐蔭蓀，鄧英杰，丁放鳴譯.愛倫坡短篇小說選[M].長沙：湖南文藝出版社，1993.

[4]王長榮譯.美國文學的周期.上海：上海外語教育出版社，1990.

[5]龔玥竹.愛倫坡國內研究現狀.文學評論[J].2008（10）.

[6]李蓓蕾.人性之鏡：論黑貓的形象與人性的扭曲.貴州教育學院學報，2008（7）.endprint