你的偶像有沒有選錯對象？

每個時代都有每個時代的偶像。推崇什么樣的偶像，彰顯了一個民族的精神品格，也反映了一個國家的時代精神。尤其對年輕人來說，偶像是一種精神激勵和追求方向，具備強(qiáng)大的凝聚力和號召力。

在不同時代、不同國家的青春話語里，偶像的含義各不相同。就中國而言，半個多世紀(jì)以來，國人的偶像有過雷鋒、陳景潤、張海迪，也有過鄧麗君、老山英雄、北島、三毛，有科學(xué)家、文學(xué)家，也有道德楷模。但對現(xiàn)在的年輕人來說，談到偶像，似乎只剩下了娛樂明星。

娛樂明星占領(lǐng)了年輕人的思想，但他們卻沒有真正負(fù)擔(dān)起偶像應(yīng)有的責(zé)任。吸毒、濫交、偷逃稅、涉黑、艷照門……當(dāng)所謂的偶像呈現(xiàn)出的更多是負(fù)能量時，社會就應(yīng)該反思我們的“偶像”是不是選錯了對象。

偶像一度等于“勵志”，現(xiàn)在卻等于“問題”

在當(dāng)代中國的記憶里，偶像伴隨著一代代的人成長。上世紀(jì)70年代末，一篇名為《哥德巴赫猜想》的報告文學(xué)喚起中國人的科學(xué)意識，陳景潤成為年輕人最崇敬的人物之一。許多孩子在被問到“長大后做什么”時，都會鏗鏘有力地回答“當(dāng)科學(xué)家”。陳景潤身上所表現(xiàn)出的對于科學(xué)的投入、執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)以及愛國主義的激情，使國人深刻地感受到了科學(xué)的價值和魅力。在偶像的感召下，許多年輕人懷著科技報國的激情，投身科學(xué)研究的領(lǐng)域。

隨后誕生的另一個國民偶像張海迪同樣有著巨大的社會進(jìn)步意義。張海迪在人生道路上所遇到的升學(xué)、就業(yè)、理想、前途等困難和矛盾，正是許許多多青年人所真實面臨著的。而她以一個殘疾人所表現(xiàn)出來的永不放棄的奮斗精神，更是鼓舞了整整幾代中國青年去拼搏努力、戰(zhàn)勝困境。

到了20世紀(jì)80年代，剛剛從“十年浩劫”中走出來的國人選擇了通過文學(xué)去反思過去的深重災(zāi)難，探求未來的光明道路。整整一代人在文學(xué)中尋求答案，在文學(xué)中重新探求人性的真、善、美，尋找民族與國家振興的希望。那是一個“文學(xué)”二字重逾千金的年代，“文學(xué)青年”成為最驕傲和時髦的詞匯。朦朧詩派、傷痕文學(xué)、北島、舒婷……文學(xué)創(chuàng)作成了年輕人的理想與奮斗目標(biāo)。

而自上世紀(jì)90年代以來，在滿足了物質(zhì)生活的需求之后，世俗化、大眾化的文化消費取代了過去有思想深度的文化形式。社會文化進(jìn)入了一個顛覆傳統(tǒng)與精英主義、消解一切深度和意義的時代。娛樂明星通過各種媒體占據(jù)了青少年的眼球，生產(chǎn)型、學(xué)習(xí)型偶像迅速向消費型娛樂明星偶像轉(zhuǎn)變。令人遺憾的是，這些娛樂明星自身存在的很多不足之處，令其無法像以往的偶像那樣成為“勵志”的積極動力，他們一邊具備偶像的巨大影響力，一邊又是“問題”的代名詞。

演藝明星往往起不到正確的觀念引導(dǎo)作用

曾擔(dān)任中國禁毒形象大使的濮存昕曾表示，明星吸毒不單是對自己不負(fù)責(zé)任，更沒有承擔(dān)社會責(zé)任，“自己都不珍愛自己，作為公眾人物何談社會責(zé)任？”在他看來，導(dǎo)致這樣的結(jié)果除了責(zé)任感外，還因為“書讀得不夠，傳統(tǒng)文化不夠，個人品行不夠，家庭背景、生活環(huán)境、朋友圈有問題”。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，人們的價值觀日趨多元，娛樂消費所占比例增大，演藝明星更加容易成為年輕人追隨的對象。但與以往的國民偶像相比，演藝明星往往起不到正確的觀念引導(dǎo)與示范作用。商品化的快速包裝，令越來越多的演藝明星甚至不具備基本的敬業(yè)和學(xué)習(xí)精神以及基本的學(xué)識素養(yǎng)，就倉促成名。

網(wǎng)友“凡人陋室”稱，國家的繁榮富強(qiáng)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展以及全民的思想道德素質(zhì)的提高，跟這個社會所推崇的偶像有很大關(guān)系，如果社會崇尚的是聲色犬馬一類的東西，這個社會將會變成一個只重享受和浮夸的社會，社會風(fēng)氣和公民思想道德素質(zhì)也將日漸下降。

公眾人物理應(yīng)擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的社會責(zé)任

時評家姚博說，偶像要有一種價值觀上的堅守，尤其在準(zhǔn)商業(yè)社會中，很多社會偶像是得益者，他們應(yīng)該堅守并傳達(dá)積極的價值觀，這是任何公眾人物最起碼要做的事情。“已經(jīng)成為偶像的這些人，并不一定能夠意識到自己所處的社會地位，他們是通過自己的社會形象和能力，來有意識地引導(dǎo)這個社會成為更為開放、更為公平文明的社會呢，還是只是因為成功而成功，罩上無數(shù)的光環(huán)而存在于這個世上？很多人都沒有真正想清楚這個問題。”

價值觀日趨多元，但知識的光彩不應(yīng)被淹沒

2014年6月23日，由俄羅斯企業(yè)家尤里·米爾納和facebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格聯(lián)合創(chuàng)建的科學(xué)突破獎數(shù)學(xué)獎首度頒獎，獎金額度達(dá)到科學(xué)界最高的300萬美元。包括華人科學(xué)家陶哲軒在內(nèi)的5人分享了這一大獎。組織者稱，希望該大獎能引起一定的“轟動”，他們將獲獎?wù)叻Q為“真正的搖滾明星”。值得一提的是，馬云夫婦也是該獎項的發(fā)起人之一。

米爾納說，“突破獎”的目標(biāo)是為科學(xué)和理性主義營造一個積極形象，對人類未來保持一個樂觀的看法。他說，“知識界的光彩在我們的社會被掩蓋了。58年前，世界上最著名的人不是演員、運(yùn)動員或音樂家，而是科學(xué)家愛因斯坦。他的面孔出現(xiàn)在全世界的雜志封面和報紙頭版以及電視上，但今天的大部分科學(xué)家雖然取得了攸關(guān)人類未來的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，例如治療絕癥和延長壽命的方法，公眾對他們卻一無所知。”

在價值多元和社會階層多元的情況下，或許無需刻意將科學(xué)家推崇為大多數(shù)人的偶像，但“知識的光彩不應(yīng)該被淹沒”。姚博表示，如今的社會偶像確實正處在一個時代迷途中。一方面我們要堅持多元化以及對商業(yè)精神的肯定與追求;另一方面又要找到一個保持我們的精神領(lǐng)域時刻具有理想的狀態(tài)。兩者需要結(jié)合以形成一種新時代的社會偶像的標(biāo)桿。

推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和全民思想道德素質(zhì)提高的，往往是一些公眾視線之外的人。偶像是一種精神激勵和精神追求，追求娛樂明星沒有錯，很多演藝明星身上也有著可貴的品質(zhì)值得學(xué)習(xí)，但明星顯然不應(yīng)該是席卷一切的唯一偶像，尤其當(dāng)明星自身還存在諸多問題需要改進(jìn)的時候，社會應(yīng)該尋找更多正能量的偶像。與其為諸多問題纏身的“明星”而瘋狂，還不如追隨一顆勇于探索未知世界的“衛(wèi)星”的腳步。