鷹馬論

意大利著名學(xué)府都靈大學(xué)創(chuàng)立于15世紀(jì)初，創(chuàng)辦者之一皮埃蒙特伯爵將校徽?qǐng)D案定為一頭老鷹和一匹馬。

“伯爵先生，您真是太智慧了，老鷹和馬無疑寓意著從這里走出的學(xué)子將像翱翔在天空的雄鷹和馳騁于大道上的駿馬一般，實(shí)現(xiàn)人生的輝煌。”一位看到校徽初樣的都靈貴族贊嘆道。

皮埃蒙特?fù)u了搖頭：“我完全沒這個(gè)意思。”

此言一出，頓時(shí)驚住了那位貴族。

看著對(duì)方驚異的表情，皮埃蒙特繼續(xù)說道：“我的用意恰好跟你所說的相反，讓我先給你講個(gè)故事吧，這是我的外祖母講給我的。”

從前，有一頭渴望征服藍(lán)天的雄鷹，它每天都在同一片天空拼命地練習(xí)飛翔的技能，他希望以最小的力量飛到盡可能遠(yuǎn)的地方。經(jīng)過兩年多的訓(xùn)練，它終于掌握了這項(xiàng)技能，于是它滿懷信心地出發(fā)了。可誰(shuí)也沒有想到，這頭雄鷹只飛了5天，便再也扇不動(dòng)翅膀了——它被餓死了。

“原來一心只想練習(xí)飛翔的它，忘記了訓(xùn)練自己在不同情況下所需要的捕食能力和技巧，結(jié)果到了新的領(lǐng)域里，連一只蚱蜢都抓不到。”

接著，皮埃蒙特又說起了關(guān)于馬的故事。

那是一匹志在四方的駿馬，腳力和耐力都非常了得，它希望能找到自己的“伯樂”，但卻被賣到一個(gè)磨坊拉磨。很快，它覺得拉磨太累，自己被大材小用了，便請(qǐng)求上帝將自己改派到馬場(chǎng)里，供騎手們騎行。可到了那里后，它又覺得馬場(chǎng)的伙食太差，自己會(huì)很快掉膘，于是再次請(qǐng)求上帝轉(zhuǎn)移它。最后，上帝滿足了它的請(qǐng)求，把它送到了一個(gè)皮匠家里，皮匠對(duì)它非常好，每天都給它吃最好的食物，而且不讓它干任何活。可不久后的一天晚上，這匹馬卻被稀里糊涂地殺掉了，皮匠剝了它油光發(fā)亮的皮，將其做成了皮衣、皮革，高價(jià)賣給了富人們。

“那么你的意思是，提醒前來都靈大學(xué)求學(xué)的孩子們，不要像那頭雄鷹一樣，在沒學(xué)會(huì)必要的生存能力時(shí)，就盲目地追求高遠(yuǎn);更不要像那匹馬一樣，自命不凡，挑三揀四，而是要腳踏實(shí)地，掌握過硬的本領(lǐng)？”貴族問道。“是的，你很有悟性，但你只說對(duì)了一部分，我更想告訴他們，首先要適應(yīng)環(huán)境。”伯爵回應(yīng)道。

今天，培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的高素質(zhì)人才，已經(jīng)成為都靈大學(xué)的辦學(xué)宗旨，這一宗旨秉承了皮埃蒙特的“異樣鷹馬論”。

是的，阻止我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的往往并不是我們沒有夢(mèng)想，而是我們不適應(yīng)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的環(huán)境。

編輯提點(diǎn)" 鄭文龍

志存高遠(yuǎn)令人欽佩，腳踏實(shí)地則使人奮進(jìn)。千里之行始于足下，知之非難，唯行為難。志在屠龍，確為高妙，而無龍可屠，則何異于無米之炊、無稽之談。 “異樣鷹馬論”也罷，屠龍術(shù)也好，如何切實(shí)切身地按部就班、卓有成效地實(shí)踐理想、接近夢(mèng)想，則是所有理想家、思想家、夢(mèng)想家轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)干家的華麗蛻變。