磨

隨著時代的工業(yè)化，要用耐心去“磨”的東西，漸漸地少了。硯臺上的墨不用磨，早改用墨汁;繡花針哪里還用鐵杵去磨？模子鑄造，長短齊備，連繡花也早改用了機器。鏡子改用玻璃后，也不像銅鏡需要勤加拂拭磨亮了，刀劍更不用磨，鈍了就丟。即使日用的米粉面粉，早不用人力去推磨，古人認為從生活中先須學會耐磨，不要動氣，才有事業(yè)可成，認定“性躁心粗，一生不濟”，但現(xiàn)代人在生活中很少有“磨”的鍛煉，難怪等待的耐心全失去了。

從前人要寫幾個字，就得先磨墨，人在磨墨，墨也在磨人，墨磨出了云煙，墨磨出了古香，想要“筆飽墨酣，一瀉千里”，先得按住性子靜靜地磨，不然幾翻席污，如何能享受到“呵一滴泉，飛萬斛珠”的作文樂趣？到了把文章寫出名，誰家的硯臺不是快磨穿的？

其實天下的事物，我們就是最愛看長期磨出來的東西：奇?zhèn)訉拥挠纳钛鹿?，是億萬年冰河磨出來的;玲瓏的圭璋瑚璉，是匠人長期痛加磨琢而成的;小說里男女主角的團圓相會，必待長期的磨折久待，而后結局令人歡欣雀躍;即使武林的拳師俠客，想到達“電轉泉流”的武藝絕境，誰能憑借一本秘籍而不是經(jīng)過百煉千鍛？自然與人事，都難有一蹴可成的東西能耐人細細品味與欣賞的。

所以上天要成就誰，全在窮困抑郁的磨難中檢驗一個人，天要對待你厚、成就你大，沒有不把你磨得又久又苦的。孔子對拂逆的境遇采取了“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”的態(tài)度，就是以接受磨難為當然，才能將“憤”與“憂”當做他快樂用力的功課。許多人憂愁目前為這所苦，為那所苦，不知道這些貧病拂逆的勞苦，就是人生學習最實際的地方，輕易放過種種磨難，等于逃避考試，哪會有成績？

你想成為一個掀天動地的“志士”，需要耐磨;一個節(jié)義昭著的“義士”，需要耐磨;即使做一個遁跡茅茨的“隱士”，也一樣需要耐磨。貧賤時立品，需要磨;富貴時立心，也需要磨。俗語說：“吃得三斗釅醋，方做得宰相?！币粋€宰相不是受的掌聲比別人多，而是受的人生磨難比別人多。銅鏡不磨，如何能照清萬物？鐵劍不磨，如何能截斷百物？一定先有過人的自我磨煉的苦功，才可能超越別人。