在享受著優裕的物質生活的同時,我們也應詢問自己:除了這些,我們還剩下什么?
一個國家,一個民族,它能夠在歷史的坐標中占據一個怎樣的位置,并不取決于它擁有多少土地和國民,或是軍隊與武器,而是取決于它的精神文化。財富可以被用盡,軍隊可以被消滅,唯精神文化永不衰竭。
時間長河浩浩湯湯,席卷著歷史的斷壁殘垣,最終呈現給人們的是最純凈、最本質的東西——精神文化。1967年,“追尋自由的理想主義者”切·格瓦拉于玻利維亞英勇就義,死時年僅39歲。他的一生都在斗爭著,不僅僅為了自己,而是為了全人類的自由。切·格瓦拉不僅是古巴革命的引導者,也是人類追求精神自由的先驅?!白屛覀兠鎸ΜF實,讓我們忠于理想”是他長久以來踐行的人生信條。偉人的身影已然逝去,但他卻戰勝了時間,留下了一個永不磨滅的精神印記,一種深遠悠長的文化財富。切·格瓦拉也理所當然成為當今世界流行文化的符號,成為國家與民族的榮耀。
人的偉大與高貴,究其根源,也是由于其擁有獨特的精神文化?;蛟S有人會問:什么才算是高貴?其實,只需一個簡單的故事即可詮釋高貴的真正含義:在18世紀的英國,英王愛德華到貧民窟視察,來到一座破敗不堪的房子前。房里住著一位一貧如洗、風燭殘年的老太太。國王禮貌地站在腐朽的木門前,抬手敲了敲門,輕聲問道:“請問我可以進來嗎?”只一句問候,卻顯示出了強大的精神文化之力量,這才是高貴的真諦所在。
因為有了精神文化,第歐根尼敢于在亞歷山大大帝的威嚴之下說出“不要擋住我的陽光”,丘吉爾“寧愿失去50個印度也不能失去一個莎士比亞”,亨利·克萊因反對美國蓄奴制而5次參選總統失敗,墓上刻著“在我看來,地不分南北,人不分東西……”
在當今物欲橫流的時代,我們不應當只看到燈紅酒綠,而要看到那些“剩下的東西”,只有永不忽略精神文化,我們才能擁有不敗的力量。
評點:劉郁暉
全文表現出了作者對現實的關心,對如何對待精神文化有較深入的思考。
文章采用總—分—總的論證結構,論述層次清晰,結構嚴謹,首尾呼應,渾然一體。文中“切·格瓦拉踐行理想”“愛德華親民視察”和第歐根尼、亨利·克萊等文史事例,作者信手拈來,運用恰當自如。
全文充滿思辨,處處顯示作者獨具匠心的認識,這種深入冷靜的思考,正是文章能夠脫穎而出的真正原因。