我們將死于我們所熱愛的事物

“最近怎么樣？”“還行。”

“還有錢用吧？”“有。”

“沒跟弟弟打架吧？”“沒。”

“要用功讀書。”“嗯。”

“要早點睡覺。”“嗯”……

這是龍應臺與她十七歲的兒子的一段對話，也是天底下父母與子女最常見的一段對話。彼此相連，卻無話可講；同處一室，卻無甚可談。這不是科技的錯，不是使用者的錯，而是全體現代人的困境。

這個時代有一種切割的力量，孩子和游戲在一起，大人和朋友，微博在一起，老人感到自己不屬于親人，甚至不屬于這個時代，憤然摔盤離席。于是溫暖的“團聚”變成了“錯愕”，場面異常尷尬。

魯迅曾哀嘆：“我們之間已經形成了一層可惡的厚壁障了。”的確，現代人的自給自足養成了“孤獨依賴癥”，而手機，正是這饑渴患者手中致命的鴆酒。手機，給人一種“相聯系”的錯覺，扁平的屏幕，呈現給我們的是二維的世界。不斷地低頭，像淘金人在泥沙中努力找尋黃金，卻不知寶貴的親情，亦在身邊流失。

沒有一個人真正了解另一個人，無論他是誰。有多少人知道自己父母最喜歡吃的一道菜？有誰知道父親或母親的生日？父母的愛只是單向的，甚至有些封閉，因而老人往往像孩子般感到無助和孤獨。手機的便捷讓我們忘記了與親人深入長談的可貴，忘記了書信曾帶給人們的溫暖與感動。傅雷曾坐在桌前對著家書流淚，龍應臺更是在給兒子寫信時潸然淚下……那種帶著些許沉重的情感，可能給人留下刻骨銘心的印象，融為最美好的記憶。可如今，都被從簡從略了。

“我們將死于我們所熱愛的事物。”尼爾·波茲曼如是說。我們自以為緊跟最近新聞便不會落伍，自以為關注微博便可了解世界于股掌，其實，我們是被自己的欲望所牽絆，被自己的空虛所套牢。那窄窄的屏幕，讓我們成了自己的囚徒，被親人所流放！在精神的荒野里摸索，觸碰著一個不真實的指尖上的世界。

讓手機走開，讓親情與關愛回來！

評點：鄭文龍

此文立意貼近生活，行文結構工整，善于鋪敘論述與情境推衍，對數字生活與親情交流間矛盾的關注、揭示展現了作者敏銳的眼光、思維。文章起承轉合俱經巧妙設計：首先以一段龍應臺與其子的單向問答敘述了現代人的交流困境；其次，凸顯手機新媒體對正常生活及情感交流的屏障影響，進一步將論述觸及人性人情的發抒反哺；最后，以“智勇困于所溺”作結，揭示了手機新媒體對人性人情本身的虛擬異化，發出讓親情關愛回歸現實的呼吁。文章多處假擬情境，隨之抒發闡述，為文章增色不少，其手法值得學習借鑒。