2014年高考作文實戰技法（下）

（接3月上旬刊）

二、議論文寫作

議論文通用的寫作路徑是：以議（剖析）帶敘（論據）論證觀點。為此，高考實戰技法可以從以下三個方面練起：

1.觀點要煥發新意

高考議論文要想“獨步考場”，讓閱卷老師眼前一亮，觀點首先必須獨辟蹊徑。那么，“蹊徑”如何來“獨辟”呢？分兩步走：第一步，看到所有人都能看到的，它決定了你的觀點能否“推陳”。第二步，想到沒有人能想到的，它決定了你的觀點能否“出新”。下面以一則短論演繹一下“兩步走”策略：

[第一步] 生活中不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

[第二步] 生活中不缺少美，而是缺少欣賞美的心態。

對藝術家而言，美是要用“眼”去發現的；但換一個角度，對常人而言，美是要用“心”來欣賞的。試想，懷“邪惡”之心，則內心黑暗，怕見陽光；懷“勢利”之心，則眼睛直盯著“錢”與“權”；懷“刻薄”之心，則只盼著別人倒霉；懷“怨恨”之心，則整天怨天尤人；懷“怯懦”之心，則總是膽戰心驚……懷有如此心態的人能有心情顧及身邊的美嗎？只有調整好心態，才能欣賞到生活中的美。

除了“換角度看，提出新論”之外，以下五個思維路徑也可以助你觀點“出新”：

⑴向深處看，揭示本質。如：一個國家的繁榮，不取決于它國庫的殷實，不取決于它城堡的堅固，也不取決于它公共設施的華麗，而在于它的公民的文明素養，即在于人們所受的教育，人們的遠見卓越和品格的高下，這才是真正的利害所在，真正的力量所在。

⑵向前面看，探明原因。如：中國的微博之所以如此受人歡迎，是因為人們把它當做民意表達的重要通道，而老外拿這個當社交工具，這從另一方面也反映出民意表達的渠道太少了。

⑶向后面看，預見未來。如：經濟只能保證我們的今天，科技可以保證我們的明天，只有教育才能保證我們的后天。

⑷切開來看，分清析透。如：拔尖創新人才的培養就是要給通才開辟通道，為天才開辟空間。

⑸合起來看，立體觀照。如：在工作的時候創造的是意義，在休閑的時候創造的是意思，當意義與意思能平衡的時候，這就是生命的意境。

2.例子要遴選猛料

高考議論文中的例子最忌“嚼別人嚼過的甘蔗”，那么怎樣才能遴選出生猛的例子呢？策略有三：

⑴避耳熟能詳之料，取鮮為人知之料，以獨家爆料為上。如論證“要走自己的路”，在廣大考生紛紛聚焦“毛澤東領導中國革命走農村包圍城市之路”“魯迅走棄醫從文之路”之時，一位考生卻遴選出了獨家爆料：

地球、太陽等億萬個星球，億萬年來，為什么能在宇宙間相安無事地運行，而不發生沖撞呢？天文學家告訴我們，因為地球、太陽等億萬個星球都運行在自己的軌道上，都走在自己的路上。那為什么人與人之間，經常發生磕磕碰碰的事呢？人文學家告訴我們，因為有的人見別人的路好走，就想去走別人的路，見別人的路近，就想去抄別人的近路。放著自己的路不走而去擠別人的路，怎么會不發生磕碰和沖撞呢？

⑵避說服力弱之料，取征服力強之料，以典型大氣為上。如論證“勇于擔當”，遴選譚嗣同的例子就比較典型大氣。為什么典型呢？

“嗣同聞變，竟日不出門，以待捕者”，并力勸梁啟超出亡日本：“不有行者無以圖將來，不有死者無有招后起。”日本使館愿提供“保護”，被譚嗣同慨然回絕：“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”

因為他做到了“我不入地獄，誰入地獄”“雖千萬人，我往矣”“我自橫刀向天笑”。那么又為什么大氣呢？

譚嗣同非為一人之江山，而是為天下蒼生求自由、謀幸福……譚嗣同氣吞萬里如虎的豪邁，實為華夏第一人杰，這顆劃過暗黑夜空的流星，留下一道異常耀眼的軌跡，引導、激勵著一個又一個“不自由、毋寧死”的熱血兒郎。

⑶避內涵單一之料，取內涵豐厚之料，以掘點密集為上。如論證“堅定職業操守”，遴選鐵凝的例子，可供開掘的點就比較密集。

一是她能淡泊名利，抵制誘惑。第七屆“茅盾文學獎”評選時，人民文學出版社準備上報鐵凝的長篇小說《笨花》參評。鐵凝得知消息后，經過慎重思考，鄭重地給評委會寫了一封信，明確表示：“在我擔任中國作家協會主席期間，我的任何一部作品都不參加任何由中國作協主辦的評選活動。”

二是她能設身處地，推己及人。她說：“這個獎是多少人望眼欲穿想要得到的，這份內心的渴望，只有寫作的人才能夠深深體會到。所以，我愿意讓出自己的名額，期待那些寫作多年、作品精良的作家獲獎。”

三是她能堅守規則，捍衛公正。盡管評委會派人告訴鐵凝公正評選，人人平等。只評作品質量的高低，不論作者職務的大小。評選過程全程透明，請她放心參評。但她依然執著地堅持自己的觀點，不肯改變。她說：“從我這兒就要杜絕腐敗。你想，你在這個位置上，資源就在你這呢！你還弄一個作品跟那么多的作家去爭這個獎，多不合適！”

其他如“恪守人格”“信守承諾”等角度也可開掘。

3.論層要符合邏輯

高考議論文是要講“理”的，為了把“理”講清說透，就必須將中心論點切分成幾個分論點，即“論層”；而要把“理”講得讓人口服心服、心悅誠服，論層在切分和整合上則必須符合事理的邏輯。何謂“事理的邏輯”？就是人、事、物演變發展的內在原理、規律、機制等。需要考生有一定的辯證唯物主義理論素養，也需要考生有縝密的思維。前者欠缺，在切分論層時就理不出事理的頭緒；后者欠缺，在整合論層時就形不成邏輯上的“必然”。為此，廣大師生可以強化如下兩個方面的指導與訓練：①重溫原理。將辯證唯物主義的基本原理梳理出來，聯系實例，列出演繹、推理的邏輯鏈，在搞透的基礎上記牢。②專項訓練。分類整合各類文題，以“列剖析提綱”為抓手，短平快地展開觀照力、開掘力、思辨力等思維能力的訓練。請看2013年山西高考滿分作文《成功要吃豹子膽》的論層設計：

第一論層：有膽量，才能跨過最關鍵的一步，走向成功。

第二論層：有見識，“膽”才有更大的勝算。

第三論層：有膽量，“識”等德性才有意義。

作者的理論素養體現在何處？作者不僅堅持了“兩點論”—— 既要有膽（年輕徒弟的勇氣，勇氣主宰著執行的決心），也要有識（老切割師的經驗、技術，經驗決定著切割的路線）；而且堅持了“重點論”—— “膽”和“識”輕重有別，膽更重要。作者思維的縝密體現在何處？三個論層演繹的事理邏輯是：有膽，才敢去做事；有識，才能做成事；事只有“做”了才能“成”，“做”是“成”的前提，為此，“為者”才能“常成”，“行者”才能“常至”。

以上實戰技法，旨在示例和點化，廣大考生大可不必“面面俱到”，只要“一點能到”即可，大可不必囿于其中，只要受點啟發即可。