議論文重在說(shuō)“理”

名校簡(jiǎn)介

江蘇鹽城中學(xué)創(chuàng)建于1927年。確立“以人為本，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持“師生共同發(fā)展”核心價(jià)值追求，建校雖未及百年，但思想厚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先。

名師簡(jiǎn)介

李園園，江蘇鹽城中學(xué)高級(jí)教師，多年潛心研究高考作文命題，連續(xù)參加幾屆高考作文閱卷。

名師精講

議論文重在說(shuō)理。所謂“理”可分兩個(gè)層面，一是指“事理”和“情理”；另一個(gè)層面是指“哲理”。我們只有把“常理”提升到“哲理”的層次，文章才會(huì)有厚度、有質(zhì)感。

方法一：例后解說(shuō)法

由所舉論據(jù)里面看到了一定的苗頭或可能性，設(shè)想出某種結(jié)果，然后就著這個(gè)苗頭朝結(jié)果引申出去。當(dāng)所舉例子比較長(zhǎng)的時(shí)候，這個(gè)例子的中心是什么，或者這個(gè)例子跟中心有什么關(guān)系，需要通過(guò)解說(shuō)來(lái)過(guò)渡。

方法二：假設(shè)說(shuō)理法

用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，使得人們信服。簡(jiǎn)言之，正例反說(shuō)，反例正說(shuō)。

方法三：因果分析法

在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。

方法四：對(duì)比分析法

這里所說(shuō)的正反對(duì)比不僅僅是指作文里一正一反的例子，也指舉一個(gè)含有正反兩種因素的例子，然后從正反兩個(gè)方面來(lái)加以對(duì)照性分析，重在分析，而不是例子。

方法五：披文示意法

披露一段文字，然后解釋它的含義，在解釋含義過(guò)程當(dāng)中，使得這一段話更有說(shuō)服力，更能證明觀點(diǎn)。主要用于引用名句之后。

方法六：類比分析法

類比分析就是使用類比的方法，在話題之外引入一個(gè)類比物，通過(guò)對(duì)二者相似點(diǎn)的分析推理得出結(jié)論。

文題1

閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇作文。

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。放牧的時(shí)候，他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛(ài)……”

可是，有件事讓湯姆感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤(pán)算著：“等黑羊長(zhǎng)大些就把它賣掉！這樣我的羊群里就都是可愛(ài)的白羊了！”

冬天到了。一天，羊群走到了一個(gè)很遠(yuǎn)的牧場(chǎng)，突然遇到暴風(fēng)雪。湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？這時(shí)候，湯姆在遠(yuǎn)處看到了一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，跑過(guò)去，果然是那只黑羊，其他的白羊也在那里。湯姆興奮地抱起立功的黑羊：“真多虧了有你！”

春天，湯姆的羊群里又多了幾只黑羊，他的歌聲依舊嘹亮：“我的羊群啊，多么可愛(ài)！”

寫(xiě)作指導(dǎo)

閱讀材料，我們可以從三個(gè)追問(wèn)來(lái)立意：

湯姆為什么改變了對(duì)黑羊的看法？因?yàn)楹谘蚺c眾不同立了大功，由此可以提出彰顯個(gè)性、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的重要，進(jìn)而可以提出“異類”、特立獨(dú)行這一觀點(diǎn)。

湯姆這次經(jīng)歷會(huì)獲得什么啟示？世界需要各種類型的人才，管理者對(duì)人對(duì)事要一視同仁，不能憑人的外表臆斷其價(jià)值，要在需要人才之前識(shí)別并留住人才，強(qiáng)調(diào)人才的多元化。

黑羊憑什么改變了自己的命運(yùn)？因?yàn)樗陉P(guān)鍵的時(shí)刻顯現(xiàn)自己的價(jià)值，所以可以提出杰出或獨(dú)特的個(gè)人對(duì)集體的貢獻(xiàn)。

例文

一脈相承的失敗者

□一考生

清末咸豐年間，一個(gè)嬰兒呱呱墜地，帶給這個(gè)家以短暫的祥和。

然而這個(gè)大清，卻已不安。

西夷的腳步，虎虎生風(fēng)，正如他們的父輩破開(kāi)萬(wàn)里長(zhǎng)城一般以銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)沖破了古舊中原的防線。國(guó)人為之嘩然。

于是有志之士便開(kāi)始尋救國(guó)之道。他們模仿西夷的技術(shù)，開(kāi)始制造堅(jiān)船利炮，開(kāi)始創(chuàng)辦近代學(xué)堂，開(kāi)始工業(yè)化的中原，卻以君主為綱。

然而有一人，卻不這么想。他參與了西式學(xué)堂的學(xué)習(xí)，又并之以中國(guó)古文化的教誨，結(jié)合前人的經(jīng)驗(yàn)，深刻指出，中國(guó)的出路，大清的出路，便在君主立憲。這不過(guò)是變換了形態(tài)的一種民主，于是他北上，拜名師康有為，進(jìn)京，提議，成功了，他開(kāi)始了百日維新，卻又失敗了。

當(dāng)我們?cè)诨仨@段歷史時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們到底有多么不支持君主立憲。當(dāng)大部分人以專制統(tǒng)治世界，他要以民主振我新生；當(dāng)大部分人緘默，他要以聲音振我耳聵……

他是近代接受西式建筑教育的第一人，也是古代技藝的傳承者，他希望高樓廣廈拔地而起，卻也不愿見(jiàn)到古代明珠煙消云散。

有關(guān)他的成就，浩如煙海，可他仍以一個(gè)失敗者的形象出現(xiàn)于眾人面前。他鉆研《營(yíng)造法式》，卻被視為古舊文化的糟粕，埋藏在紙堆中；他奔走疾呼，以期得保留古中國(guó)的瑰寶，卻也只流下垂垂雙淚，滴落在殘?jiān)珨啾谏稀?/p>

歷史的車輪向前軋過(guò)，當(dāng)人們終于意識(shí)到古舊文化的重要時(shí)，它們已然不見(jiàn)了。

總有一個(gè)不得不觸及的話題，很沉重，也很輕盈，它叫環(huán)保。

有這樣一個(gè)人，為環(huán)保奔波。他人隨意丟棄的東西，他都撿回來(lái)重新使用，因?yàn)闃闼兀⒓尤珖?guó)政協(xié)大會(huì)時(shí)門衛(wèi)竟懷疑他的身份。

這并不是最悲哀的事。有一次他在大學(xué)應(yīng)邀演講。他說(shuō)完“環(huán)保是沉重的，但大家都幫忙的話，也是輕盈的”這句話時(shí)，座席卻只剩下幾個(gè)零星的學(xué)生。

在高速發(fā)展的當(dāng)代，環(huán)保又怎么可能成為主流呢？他是當(dāng)之無(wú)愧的失敗者。

但是，千百年后呢？

當(dāng)人們?cè)缫淹水?dāng)年耀眼的成功者時(shí)，唯一銘記的便是失敗者。

他們是梁?jiǎn)⒊核汲桑簭恼]。

他們是失敗者，他們也是成功者。

文題2

閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇作文。

材料一：做自己喜歡的事情，那就不算是浪費(fèi)時(shí)間。——英國(guó)詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家約翰·列儂

材料二：我希望你們不要過(guò)于追求效率，效率總是以目的論的，事實(shí)上，我們都是處在過(guò)程中；這是生活的本質(zhì)。——作家王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上的致辭

材料三：生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。——國(guó)家主席習(xí)近平

寫(xiě)作指導(dǎo)

在這三句話中，分別可以提取出幾個(gè)關(guān)鍵詞句：喜歡的事情，不要過(guò)于追求效率，處在過(guò)程中，生活的本質(zhì)，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗。所以文章立意時(shí)可以從這幾個(gè)關(guān)鍵詞入手，提取觀點(diǎn)，

例文

何必羨慕奔跑

□一考生

有一句很著名的廣告語(yǔ)——人生是一場(chǎng)旅行，不必在于目的地，在乎的只是沿途的風(fēng)景。這句話幾乎人人都會(huì)說(shuō)，但又有幾個(gè)人能真正停下步伐去欣賞生活的美好？

城市發(fā)展的步伐加快，好像人們奔跑的步伐也加快了。看著行人滿臉疲憊，互相不認(rèn)識(shí)也沒(méi)有認(rèn)識(shí)的欲望，即便幾年一同奔跑于同一路線的白領(lǐng)大概也不知道彼此吧。他們還知道現(xiàn)在外面的知了叫得歡樂(lè)，路旁的樹(shù)陰濃郁，早晨起來(lái)鳥(niǎo)鳴的動(dòng)聽(tīng)……看到他們因奔跑而勞累得閉上眼睛，我默然了。

城市在奔跑，城市里的人在奔跑，再也沒(méi)有劃過(guò)藍(lán)天的鴿哨和緩緩流淌的光陰。

也不全都是這樣。世界上總有一些享受時(shí)間的人。日本有一家著名的二郎壽司，八十歲的二郎老人一生只做壽司，從挑魚(yú)到加工甚至擺放方式、器具他都極其講究，他的小店只能坐下十人，并且需要提前一年預(yù)約。

人們肯定會(huì)說(shuō)，做自己喜歡的事固然好，但享受過(guò)后浪費(fèi)了大量追逐理想的實(shí)踐。二郎老人用自己的故事說(shuō)明了，堅(jiān)持做自己喜歡的事，慢工出細(xì)活，在時(shí)間的縫隙中閑暇也能活出成就。人們只希望跑得比別人快，其實(shí)，就算落后了，守著路邊的一叢花開(kāi)，活得照樣出色。

在旅行的路上，我們經(jīng)常會(huì)看到辭了職上路的人。有時(shí)會(huì)不理解，覺(jué)得荒廢了賺錢的大好時(shí)光，但是之后又會(huì)覺(jué)得很有道理，等你不缺錢的時(shí)候，你還有力氣做自己想做的事嗎？

何必羨慕奔跑，重要的是，你應(yīng)該過(guò)你想過(guò)并且能夠達(dá)到的生活，沒(méi)有什么事情是無(wú)法停止的，也沒(méi)有什么值得你用最美好的時(shí)光換取。如果在某一刻，你想坐在陽(yáng)光下，聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)的聲音，那就停下來(lái)，跟著心，去做好了。