飽暖才可有精神

飽暖才可有精神

□安徽懷遠第三中學 一考生

寒冷的冬日里，縱使小田鼠與眾鼠分享了自我的精神世界，也未能換來物質收獲。在這人人謀求自保的冬天，食物的重要性恐怕是不言而喻的。對于這只活在美好精神田園里的小田鼠而言，我們無法知曉他的結局，但是脫離了物質而追求絕對的精神顯然是不可取的。

而根據馬斯洛需求理論，人只有首先滿足了自身的生理需求才能謀求向更高級的需求發展。因此唯有先實現溫飽才能開拓精神的疆土。物質生活是根，是源，精神生活是葉、是泉；只有根深才能葉茂，只有源通才能泉涌。如果說物質需求是精神世界的基礎，那么后者便是前者的目的所在。誠然，大自然賦予人類異于他物的智慧，讓我們意識到，若是僅僅滿足于物質生活，人也不能稱之為人。人類最可貴的財富依然是精神。沒有思考便沒有進步，沒有精神便沒有文明。精神追求引領著人類去探索未知的空間，去創造非凡的藝術，去尋求心靈的自適。如果物質的重要性在于讓人明白身來自何處，那么精神的重要性則在于讓人知曉心將去往何方。物質是一切的基礎，但它因客觀實在而會消亡；然而精神是物質的升華，它因無形而長存。

物質與精神孰重孰輕的爭論不可能有結果和定論，唯有先追求物質，再追求精神的順序是被普遍認可的。而在當今這個大部分人都能得到物質滿足的一大背景下，追求精神世界的富裕更是人們需要深切思考的。畢竟物質的富足并不能自然而然地使得精神升華，還是需要人們相互的影響與實際行動才能得以實現。

我相信終有一天，田鼠們會理解小田鼠的行為，而小田鼠也會彌補自我的不足。雙方會挽起手，在物質與精神雙豐收的道路上一起前行。

（指導老師： 劉書飛）

評點：鄭文龍

此文題目淺近，觀點鮮明，對物質與精神相互關系的論述運用了唯物論與辯證法，在構思與觀念上較接近文題的命題預設。作為馬克思主義哲學一般原理的論題闡述，文章可謂中規中矩；而從作文寫作來看，則此文囿于標準答案、循規蹈矩以致流于俗套、陳舊乏味的缺憾便可顯見。標準化寫作或模型化寫作主要體現在有意無意地套搬教科書思維編排行文，可作為一般原理的名詞解釋與論述，卻與獨立思維、形象語言、特色文采等文學性成分相隔甚遠。因此，此文只達到了應試作文的審題正確與論述合格的標準，尚需進境于“內化于心外化于無形”的運用之妙。