師德是教育最美麗的風景

強教必強師，強師先立德。“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。……凡取人之術，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不如得愚人。”司馬光在《資治通鑒》里比較規范地對才與德進行區分，表達出以德為先的傾向，闡述了二者的辯證關系，并且鮮明倡導“寧愚勿小”的用人之道，給我們的道德建設以深刻啟示。在硬件設施滿足基本要求，有什么樣的教師就有什么樣的教育的今天，加強師德師風建設具有特別重要的意義和價值。如果說教師專業成長是學校發展的核心技術的話，那么，良好師德師風就是教育戰線最美麗的風景！

好教師在我身邊，是教育的理想和社會的期望。身邊都是好教師，家門口就有好學校。孩子成長的過程中，若能夠充分感受到優秀教師散發出來的高尚精神風范和良好道德情懷，達到童心蕩漾、快樂成長、美夢連連的狀態，我們便有信心期待：明天的社會更美好！

一、師德可以用這樣的視角來解讀

“讓我怎樣感謝你/當我走向你的時候/我原想收獲一縷春風/你卻給了我整個春天”面對如此詩意的贊美，更讓人堅信師德是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。反之，沒有道德就沒有教育；缺乏師德就不是教師！如果職業道德是一種規范，它更多的是對不規范產生約束和限制。

我曾經用一組數學概念來解讀師德。如果師能是一個常數，教師自身專業發展，對學校對社會的貢獻就是關于師德的一個函數。有什么樣的師德會決定一個教師專業發展的快慢和職業貢獻的大小。從極限角度來看，在教學領域，考試分數、升學比例、優秀良好，在教師群體中總是可以分出若干刻度（總是容易表現出排他性）并且會有封頂（最多是滿分或者100%）的狀態。可是，修養高尚師德，追求至善人師，每一個教師都可以變得優秀；涵養至尊品德，鼓勵人格崇高，一直不會有封頂的時候。從幾何角度講，能為師之本，亦可以創造教育的價值，師能類似于平面幾何；德為師之魂，卻可以創造教育的尊嚴，師德更像立體幾何。社會和家長對只重視教書的經師和既樂于教書又善于育人的人師評價截然不同。從影響學生的長度來看，師能恰似一條線段，好分數與好的升學既有起點又有終點，而師德正是一條射線，從敬業愛生的原點出發，無限延伸，影響學生一生，通過代際傳遞甚至會影響下一代下幾代人。我們還可以用比例、三角、面積等概念來描述教師職業道德的狀態與境界。

二、最優秀的教師總是激勵學生

“萬物之始，大道至簡”，師德師風，相似乃爾。其實，比較簡單的方法可以用“三不”來定位。

最為基礎的師德要求是“不傷”。教師工作在今天卻應該面向未來，“教育必須為一個人從事那種目前尚未出現或不能清晰界定的工作做準備”（彼得·F·德魯克）。公道平等地對待每一位學生，理解并且尊重學生客觀存在的差異。在教育教學的生活世界里，沒有差異的師愛猶如三月春輝，灑向與其相遇的每一位學生。

中級層次的師德規則是“不誤”。數學名師吳正憲談及四個“讀懂”時，把“讀懂學生”放在第一位。她強調通過學生的語言和學生的錯誤讀懂學生的思維，通過學生的心理、表情和個性讀懂學生的情感，這兩個方面都下了工夫，才算是讀懂了學生。只有這樣，才能夠在數學教學中因材施教，才能夠在教書的過程中實現育人。

更高的師德境界是“不惑”。當今社會的精彩不少，物質世界的誘惑很多，從“我無奈當教師”到“我迷戀當教師”中間至少還有“可以”“喜歡”和“熱愛”等幾個層次。一旦選擇了教師，就甘愿持之以恒沉心靜氣堅守在教育那充滿希望的田野上，從職業走向事業，從事業走向志業，用愛心、知識和智慧去敞亮學生心靈，更容易找到做教師的感覺，更能夠收獲做教師的幸福。從課堂教學用語，悉心而專業的指導，學習任務與作業布置等方面，都充滿對學生的關愛與尊重，都體現出教育教學應有的道德尺度。

美國著名教育家威廉姆·亞瑟·沃德曾說：“普通教師告訴學生做什么，稱職教師向學生解釋怎么做，出色教師為學生做出示范，最優秀教師激勵學生。”優秀教師總是讓人充滿希望，讓人相信有一千個擁抱生活的理由。杜威曾經指出：“教師不是簡單地從事于訓練一個人，而是從事于適當的社會生活的形成。”如果我們的教育教學能夠通過“激勵學生”形成“適當的社會生活”，那我們就可以自豪地宣告：是教師影響了這個世界！據說，“滑鐵盧之役勝于伊頓公學的操場之上”（威靈頓公爵）。

三、師德高尚是優秀教師的共同屬性

優秀教師成長的經歷和環境互不相同，表現優秀的形式各有千秋，但是分析發現，他們卻有著顯著的相同之處——師德高尚。重慶近40萬教職員工，專任教師超過30萬人，從初任教師到市級骨干，從師德標兵到育人楷模，從“最可敬可親教師”到感動重慶十佳教師，從教學名師到特級教師，一個優秀的知識部落群的道德和智慧，匯聚成奔騰不息的文明江河，流淌浸潤和滋養著生生不息的巴渝大地。全國1780萬教職員工，杰出而卓越的教師星漢燦爛。德魯克認為：“只要教育仍然是文化上的一種間接費用，那么從經濟上來說，教學就是一種奢侈行業。”

幾十年辛勤耕耘在彭水縣大山深處的水田村校教師張忠茂，已經蝶化為感人肺腑的電影《守望一生》；像美麗流星劃過教育星空的巫山縣青年教師曹瑾，與學生依依不舍的場景深情地述說著青春無悔；重慶西藏中學優秀教師群體，用他們的勤勞堅韌和美好心靈詮釋著新時代的奉獻精神；還有開縣的王洪春、永川的梁顯政、黔江的劉紅廷……更有感人至深的張麗莉，全國師德楷模曾春生……他們成長中的經歷各異，感動人的方式不同，創造出的經驗有別，生成著的案例紛呈，然而，愛崗敬業，教書育人中所表現出來的高尚師德卻是他們之所以優秀的共同特征。他們用實踐證明，優秀教師是一首詩，一首用自己生命和智慧書寫的詩。循著優秀教師成長的規律，可以不斷提高師德建設的水平。

四、鼓勵崇高是師德建設的最佳路徑

積極建設師德的選擇或許很多，最重要的一條應該是鼓勵崇高。超越規范，師德生長自然就能蓬勃向上。調查表明，教師工作十分辛苦，身心健康狀況不容樂觀，近半數的教師不同程度身患疾病。三峽庫區有重點中學發現，本校退休教師超過70歲仍然健在的比例很低。總體上說，人們對教師的要求很高，教師工作的壓力很大。應試傾向與市場取向助推著部分教師的職業倦怠，助推著教師疏離詩與思的生活。有的教師漸漸地被“格式化”和“程序化”，難以與崇高與精神對話交流。

毫無疑問，師德失范的行為理當受到嚴肅處理。同時，極端個別的特例不應該影響我們對廣大教師的整體評價和基本判斷。有時一些媒體甚至容易把教師職業道德形象神圣化或者妖魔化，顯失客觀公允。公眾對高尚師德充滿向往值得支持，對師德滑坡飽含焦慮可以理解。社會主義初級階段，市場經濟發展初期，教師與社會、教師與學生、教師與教育的關系與規律，都是我們觀察和研究師德應予關注的現實與背景。教師工作的合格、優秀、卓越，除了專業領域，在師德層面分別是什么狀態，值得重點關注。建設師德的目的在于優化教師隊伍，實現強師興教，通過師德修煉來培育和影響一代新人，最好的途徑應該是鼓勵教師變得崇高。否則，雷夫·艾斯奎斯在第56號教室所創造的奇跡，讓孩子變成愛學習的天使，讓一間普通的教室能夠感動整個美國就有些難以理喻。無數的案例都在述說，有高貴的心靈從事教育，有智慧的頭顱耕耘教育，好的導師，會成就孩子一生的奇跡。正在到來的知識型社會，充滿美德的教育讓人向往，需要更多的教師對人民教師的光榮稱號懷揣敬畏而走向崇高。

五、明天的收獲源于今天的播種

立德樹人是人民教師的神圣職責，尊師重教能夠更好地遇見未來。一個普通人來到世界上，一生承載著對社會、對世界的責任，終場交卷即可離開。人民教師為人師表，教書育人是應盡責任，對學生和社會意義更加重大。西南大學易連云教授講得好，今天我們播種什么，明天我們乃至整個社會就會收獲什么，道德建設尤其如此。縱觀教師職業生涯，從職業道德到專業道德，終身發展，止于至善！因此，擔當起立德樹人的光榮責任，忠誠于黨和人民的教育事業，帶著對個人、對事業、對民族、對歷史負責的情感態度，面向未來，富有成效地工作生活，綻放精彩的教育人生，應該成為廣大教師自覺自信的人生追求。

荀子曰，“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅”。習近平總書記在教師節賀信中指出，提高教師素質，改善教師待遇，關心教師健康，維護教師權益，全社會要大力弘揚尊師重教的良好風尚，使教師成為最受社會尊敬的職業。有人說，沒有哪個選擇比選擇成為一名教師更能體現愛國精神。我衷心期待：社會給教師一份認可，教師還社會雙倍驚喜！尊師重教如果從道德意義上去考察，有一種簡便易行的檢驗方法，即使我沒有孩子在學校上學，我也從心底里對教師肅然起敬。如果尊師重教能夠蔚然成風，如果社會對教師更多一些尊重，廣大教師能夠更有尊嚴地工作生活，教師這個職業就會顯著增強社會吸引力，更多的優秀青年就會投身到祖國的教育事業中來。到那時，教師必定能夠對社會做出更大的貢獻，師德一定能夠成為教育最美麗的風景！