學習對教師職業發展至關重要,這一點是肯定的。從案例中提升智慧,同樣是必須的。但是只要稍微留意一下,就不難發現,很多案例,比如對學生的轉化,似乎都有著一個共性:原本這個被轉化的學生是多么的糟糕,后來經過某個關鍵的點化,發生了從內到外的改變,有了質的飛躍。
不可否認的是,讀到這樣的案例總會讓人有一種躍躍欲試的感覺。畢竟很多案例所呈現出來的畫面是教育生活中時常出現的,我們都想復制這樣的成功。
回顧我們自己,其實很多時候所寫的案例也往往有著同樣一個旨歸,那就是去驗證“教育意味著改變,而改變的力量很大”。
可是,當我們真正著手解決類似問題的時候,也會很無奈地發現,結果怎么就那么大相徑庭?的確,案例中的成功肯定有著特定背景作為依托,其結果在必然中也兼顧了一些偶然,再加上教師與學生以及周圍環境之間的“關系場”不可能完全一樣,最終的結果不同乃至大相徑庭也屬于正常現象。
但我們又不得不面對每一個作為獨立個體存在的學生,他們是真實的,有著各自的性格特點和家庭背景,有著只屬于他們的思維方式和感知世界的方式。這種真實決定了教育的“烏托邦”與教育現實之間有著一條不可逾越的鴻溝。我們總是希望能夠實現自己的教育夢想,但這種希望所遭遇的阻力和困難又確確實實存在,我們稱之為“矛盾”。其實世界的多彩正得益于其充滿了矛盾,因為矛盾雙方本就是共依共存、相互作用的。很多時候我們懷揣著教育的溫暖理想,卻遭遇著教育的冰冷現實。于是一部分同行從“激情四射”轉向“隨遇而安”,更有甚者“心灰意冷”,這顯然是不可取的。
看過一篇文章,寫到古希臘劇場有種石雕,雕的是兩張并列的人臉,不過一張臉上眉間和嘴角上翹,呈現的是歡喜;另一張臉上則眉間和嘴角下彎,呈現的是悲傷。早在古希臘時期人們就知道人生是多變的,所以戲劇所體現的人生就是歡喜與悲傷這兩面。再后來,隨著時間的推移,希臘石雕演化為戲劇的圖騰,就是一喜一悲兩張不同的笑臉。著名的弘一法師在圓寂之時留下了“悲欣交集”四個字,不也說明人生正如此嗎?
教育生活是生活的一部分,更是人生的一部分。我們總喜歡看到成功招手,不喜歡看到失敗點頭,但這明顯是唯心的。對于學生,成功的做法堅定了我們行走在教育這塊沃土上的信心,也展現了我們的教育智慧,更代表了我們能力的形成和提升;但是那些不那么“招人待見”的困境和難題同樣是不可多得的資源。多問幾個“為什么”,多思考幾個“怎么辦”,問題總會得到相應的解決,即使不能解決,思考和實踐的過程于我們而言同樣是一個不可多得的機遇。
其實,就像我們追求做一個“全能型”教師一樣,理性的思維告訴我們,“全能”是一個不可能實現的目標,因為人的精力和能力是有限的;但感性的思維又不斷激勵我們朝著全能的方向前進,哪怕實現不了全能,但是前進的過程就是精進的過程,而這個過程中的積累和收獲注定了我們逐漸“多能”,逐漸優秀,逐漸向“全能”邁進。
教育就像四季,盡管我們都喜歡溫暖的春天,但總要面對嚴寒的冬天,面對教育現實更該如此。作為一個教育人,有了這樣的想法,或許已經離成功又近了一步。
作者單位:江蘇省泰州市姜堰區里華中心小學