尚未被思想的，還在路上

我已有的人生似乎都是在為教育學(xué)找魂，將有的人生還將為千呼萬喚始出來的教育學(xué)之魂培育成長的根基。這一根基已經(jīng)被我的導(dǎo)師葉瀾先生鑄造成型，我需做之事，是將其植入人類的科學(xué)體系里，看看這個(gè)“新”魂能夠喚起些什么，帶來些什么。也許能帶來的還是我的思想之物，想象之物，但我隱約看到這個(gè)被我?guī)С龅摹敖逃茖W(xué)的世界”，已然沐浴在曙光的橙紅之色中。

與其說，我使新的思想呼之欲出，不如說，我為尚未被思想的東西做好了準(zhǔn)備。尚未被思想的東西才要求一種思想，我為這樣的任務(wù)而激動(dòng)：通過不懈的努力為自古以來有待思想，但尚未被思想的東西準(zhǔn)備好一個(gè)領(lǐng)域。

教育學(xué)領(lǐng)域尚未被思想之事甚多，有的是不言而喻的，因而無需思想，有的則屬于幽深之事、黑暗之事和艱難之事，因此思想的足印尚未踏入。潛入思想的幽暗之地，或多或少需要點(diǎn)“無知者無畏”，但其后的漫游可能演變成痛苦的旅程，因?yàn)槲覀冇忧逍眩右庾R(shí)到自己的無知和局限。由此恍然：許多時(shí)候，我們的痛苦來自清醒，清醒越多，痛苦越深。然而，思想的伴侶就是清醒，麻木是思想的天敵，麻木帶來的是思想的“不仁”“不義”。

多少世紀(jì)以來，教育的世界里總是麻木太多而清醒太少，行動(dòng)過多而思想過少。“我們尚未思想，決不只是因?yàn)槿松形闯浞殖蚰莻€(gè)從自身而來需要得到思慮的東西。而毋寧說，我們尚未思想，乃是由于那個(gè)有待思想的東西本身從人那里扭身而去，甚至久已從人那里扭身而去了。”（海德格爾語）

對今日的我來說，有待被思想的暫時(shí)還不是教育，而是教育學(xué)。教育的喧囂總是輕易地掩蓋著教育學(xué)深沉思想的嘗試，總是扭曲著教育學(xué)探向幽暗之地的指針，逼使它轉(zhuǎn)向已成之地，未成之世界被迫繼續(xù)隱身。

來自實(shí)踐大地的教育學(xué)，到了該返回自身，追問“我”究竟是誰的時(shí)候了，經(jīng)歷追問之后的探尋，才可能更好地沉入大地，開掘出奇異悠遠(yuǎn)之景象。我所做的所有工作無非是：學(xué)會(huì)在教育科學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)思想。

思想何事？

思想那稱之為“生命·實(shí)踐”之事。這是由葉瀾先生提出的概念，以其特有的包容性和意蘊(yùn)，影響著這個(gè)時(shí)代。自此以后，我的思想之路，就在對此概念的殷殷期待和魂?duì)繅衾@中前行。思想也屬于實(shí)踐的一部分，甚至說，思想本身也是一種“生命·實(shí)踐”，思想之事，就是以自身之生命體悟其他“生命·實(shí)踐”之人和“生命·實(shí)踐”之事。

思想那命名為“教育科學(xué)”之事，我想為教育學(xué)找到一個(gè)真正屬于自己的領(lǐng)地，安放教育學(xué)命運(yùn)多舛的靈魂，讓一直游離在科學(xué)世界之外的孤魂野鬼安居在自己的家里。多年來，我們習(xí)慣了在自然科學(xué)、哲學(xué)科學(xué)等別人的家里“安居樂業(yè)”，但都不是自己的家。

被稱為“教育科學(xué)”的新家尚處在“毛坯”階段，根基不牢，陳設(shè)簡陋，但總算“居者有其屋”了，總算可以坐在這樣的屋里眺望世界，回望內(nèi)心了。在這個(gè)意義上，思想者的角色就是建筑師，首先為自己筑建的不僅是遮風(fēng)避雨之地，而是靈魂棲息之地。

我必須承認(rèn)，我依然在學(xué)習(xí)這類思想的建筑，即使如海德格爾這樣的人，也依然忐忑不安地說：“一旦我們投身于這種學(xué)習(xí)，我們也就已經(jīng)承認(rèn)了：我們還不能夠思想。”

我并不氣餒，即使發(fā)現(xiàn)我建造的新屋，多么幼稚單薄，但我畢竟已經(jīng)出發(fā)，我懷著到達(dá)的心境試圖通達(dá)教育科學(xué)的世界，我相信，這是一個(gè)清美博大的世界，也是一個(gè)堅(jiān)硬實(shí)在的世界。進(jìn)入這個(gè)世界并不難，卻耗費(fèi)了我四十年的光陰，所明之事理，無非是：“學(xué)習(xí)者”是我的身份證，不懈的思想激情和實(shí)踐激情是我的通行證。

于是，我欣欣然，熏熏然，安心踏出通達(dá)教育科學(xué)世界的第一步，在此時(shí)刻，我終于發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)開始準(zhǔn)備學(xué)習(xí)思想，學(xué)習(xí)思想基于“生命·實(shí)踐”的教育科學(xué)之事。我深知：已被思想的正在等待著檢閱、修正和嚴(yán)詞苛問，它的簡陋和粗陋常常使我不忍回望已寫就的文字;尚未被思想的，還在路上。