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一篇課文如何確定教學(xué)內(nèi)容

2014-04-12 00:00:00
今日教育 2014年12期

莫:肖老師您好!我一直有種困惑:拿著一篇課文,理出好多可以教學(xué)的內(nèi)容,走進(jìn)課堂,分秒必爭(zhēng),趕著、忙著,好不容易把教學(xué)內(nèi)容上完,可學(xué)生卻總是收獲甚少。后來,我意識(shí)到這是自己對(duì)課文“教什么”的核心內(nèi)容聚焦不準(zhǔn),導(dǎo)致學(xué)生“學(xué)什么”也不清楚造成的。為改變現(xiàn)狀,我每次都用心解讀教材,力求確定出合宜的教學(xué)內(nèi)容。但是我發(fā)現(xiàn)同一篇課文,就拿《祖父的園子》一課來說吧,不同的老師擬定的“教什么”的核心內(nèi)容卻五花八門,這讓我很茫然。一篇課文,究竟該怎樣確定合宜的教學(xué)內(nèi)容呢?

【問題回放】

《祖父的園子》節(jié)選自著名女作家蕭紅的回憶性小說《呼蘭河傳》。這篇散文語(yǔ)言質(zhì)樸清新,感情真摯熱烈,意境美好清純,沒有華麗詞藻的運(yùn)用,更不見高貴典雅的表達(dá),語(yǔ)言文字透露出祖父與孫女間的親情與深情、童年的自由、快樂與美好,令人心生向往。

就這篇課文,教師們擬定的“教什么”的核心內(nèi)容有:1. 理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)擬人等修辭手法,體會(huì)“祖父的園子”是作者的精神家園;2.學(xué)習(xí)作者真實(shí)地表達(dá)自己感受的寫作手法;3.品味作者富有童趣而樸素的語(yǔ)言傳遞的快樂和自由;4.理解課文內(nèi)容,品味作者個(gè)性化語(yǔ)言;5.品讀語(yǔ)句,由讀學(xué)寫。

同一篇課文,不同的教師定出的教學(xué)內(nèi)容卻如此不同。怎么會(huì)這樣呢?

【專家解惑】

肖:語(yǔ)文閱讀課上究竟應(yīng)該“教什么”,這一直是實(shí)實(shí)在在擺在語(yǔ)文教師面前頭疼的問題。要擬定出合宜的教學(xué)內(nèi)容,首先,我們要清楚在閱讀教學(xué)中,語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生更好地閱讀,教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。然后,我們要明白在語(yǔ)文閱讀課上,學(xué)生面臨兩個(gè)相輔相成的學(xué)習(xí)任務(wù):第一,豐富、擴(kuò)展生活經(jīng)驗(yàn),獲得與課文相符合的理解和感受。第二,豐富、擴(kuò)展語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)與理解和感受課文相呼應(yīng)的閱讀行為,其核心是閱讀方法。一篇課文“教什么”就可以針對(duì)學(xué)生的這兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)去思考,找準(zhǔn)學(xué)生與這一篇課文的鏈接點(diǎn),即確定合宜的教學(xué)內(nèi)容。從前面老師們擬定的這些教學(xué)內(nèi)容看,顯然有不合理,繁雜、重復(fù)、空泛的現(xiàn)象。如“學(xué)習(xí)擬人等修辭手法”,五年級(jí)學(xué)生早就熟知“擬人”的修辭手法,此教學(xué)內(nèi)容明顯重復(fù),不合理。又如“品味作者個(gè)性化語(yǔ)言”,“個(gè)性化”指的什么?“品讀語(yǔ)句,由讀學(xué)寫”,寫什么?指向不明,針對(duì)性不強(qiáng)、空泛。

莫:那我們究竟該怎樣做,才能在關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”的基礎(chǔ)上擬定出合宜的教學(xué)內(nèi)容呢?

肖:要有效地建立學(xué)生與《祖父的園子》這一篇課文的鏈接,確定合宜的教學(xué)內(nèi)容,具體來說建議從這幾個(gè)方面去思考。

第一,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為依托來思考。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出了學(xué)生在某個(gè)學(xué)段中應(yīng)該具有的語(yǔ)文素養(yǎng)或語(yǔ)文能力。我們應(yīng)該以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為依托,針對(duì)學(xué)生在閱讀課上的兩項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),思考五年級(jí)的學(xué)生可以選擇哪些教學(xué)內(nèi)容,然后鎖定這些教學(xué)內(nèi)容并開始逐步聚焦。

第二,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教材解讀來梳理、提取。首先,我們應(yīng)該以一般讀者的身份進(jìn)行常態(tài)的、純粹的閱讀,不要一開始就以教師姿態(tài)來“解讀”文本,避免閱讀“扭曲”,無法真正讀懂教材。然后,我們?cè)僖越處煹纳矸葸M(jìn)行有目的的“備課式閱讀”。

第一步,根據(jù)“文本體式”閱讀這一單篇文章,找到理解關(guān)鍵處,獲得與文本相匹配的感受。《祖父的園子》是一篇回憶性散文。散文閱讀要領(lǐng)是:分享作者日常生活中感悟的人生經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)。為此,我們?cè)诮庾x教材的過程中,要由言及意,往課文中的個(gè)性化言語(yǔ)所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微處走,體味作者言語(yǔ)表達(dá)的功力,體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)所蘊(yùn)含的意味和作者的情調(diào)。如此,我們就很容易從課文字里行間感受到作者童年的自由、快樂與美好,感受到這篇文章的語(yǔ)言特點(diǎn):樸素淺顯,近乎口語(yǔ),有趣而不乏童真,運(yùn)用擬人、排比等修辭手法,巧妙地借景抒情,尤其是多處運(yùn)用反復(fù)的寫法,很值得好好品味。

第二步,將單篇課文放進(jìn)整個(gè)單元去閱讀、審視,找到教材前后的縱橫聯(lián)系,為確定合宜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)一步找到憑借。《祖父的園子》是人教課標(biāo)版第十冊(cè)第二組“童年”的一篇略讀課文。本單元共有五篇課文,《祖父的園子》處于第三篇的位置。本單元要求學(xué)生掌握的學(xué)習(xí)方法是“感受童年生活的情趣 ,在體會(huì)詞句表達(dá)的感情中體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)”。通過前面兩篇精讀課文的學(xué)習(xí),學(xué)生已基本掌握了感受童年生活的情趣,體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)的方法,故本課的學(xué)習(xí)任務(wù)主要是學(xué)生運(yùn)用學(xué)到的方法感受作者童年的自由、快樂與美好,體味課文精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)。

第三,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)情進(jìn)行選擇。我們要明白,不是要把教師從教材里解讀的所有東西傳遞給學(xué)生,而是根據(jù)學(xué)生實(shí)情,將“一般應(yīng)該教什么”轉(zhuǎn)化為“實(shí)際需要教什么”。就《祖父的園子》這篇課文來說,學(xué)生對(duì)作者特殊的經(jīng)歷并不了解;一些常識(shí)性的知識(shí)可能學(xué)生欠缺,如,對(duì)“狗尾草、谷穗、倭瓜”等事物不了解;學(xué)生容易感受到作者的快樂和自由,對(duì)文中擬人、排比等修辭手法已經(jīng)熟知,但對(duì)文中樸素的語(yǔ)言,特別是“反復(fù)”的寫法尚覺陌生,需好好品味。這些學(xué)情都直接決定著教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步選擇確定。

第四,做出選擇,確定教學(xué)內(nèi)容。在完成了課文解讀之后,現(xiàn)在我們就可以在“最值得教的內(nèi)容”與“具體學(xué)情”之間反復(fù)斟酌,主要應(yīng)該“做減法”,對(duì)已確定的大致教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪減,留下最核心的內(nèi)容。《祖父的園子》這篇課文的核心教學(xué)內(nèi)容就可以定為:自主理解課文,品味樸素的語(yǔ)言和反復(fù)的語(yǔ)言形式,感受“我”在園子的快樂、自由。

莫:我明白了,原來一堂閱讀課教什么,其教學(xué)內(nèi)容的生產(chǎn)、提取不是僅僅著眼單獨(dú)的一篇篇課文想當(dāng)然地進(jìn)行,更不是不著邊際天馬行空來創(chuàng)造。它應(yīng)是基于學(xué)生的“學(xué)”,以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),緊扣文本體式解讀單篇課文,再以單元整體閱讀的視角看該篇課文承擔(dān)的任務(wù),最后在“最值得教的內(nèi)容”與“具體學(xué)情”之間反復(fù)斟酌,進(jìn)行刪減,從而擬定出核心教學(xué)內(nèi)容。

肖:是的,教師以“學(xué)”定“教”,依據(jù)課標(biāo)考慮教學(xué)內(nèi)容,聚焦教材擬出教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容。沿著這樣的路徑“生產(chǎn)”出的教學(xué)內(nèi)容,還僅僅只是“想教什么”,是一種預(yù)設(shè)的生成,而“真正教了什么”,最終的教學(xué)內(nèi)容則是在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上,由教學(xué)雙方在教學(xué)實(shí)踐中現(xiàn)實(shí)地生成出來的。這一現(xiàn)實(shí)的生成過程還需要我們?cè)谡n堂教學(xué)中進(jìn)一步好好研究。

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