夏丏尊在春暉

1922年秋季，我考取了春暉中學。春暉校址在白馬湖畔，環境幽靜，風景秀麗，是個讀書的好地方。

當時春暉還沒有辦高中，只招收初一新生。老師有代理校長（因校長經亨頤先生在北京高師任職，尚未來校）兼英語教師朱少卿先生、國文教師夏丏尊先生、美術音樂教師豐子愷先生、數學教師劉薰宇先生、史地教師劉叔琴先生，還有一位教生物學和體操的黃先生等（匡互生、朱光潛、朱自清等老師是后來陸續聘請來的）。他們都是飽學之士，全國聞名。因此莘莘學子不遠千里，從四面八方慕名而來，甚至有來自四川、貴州等省的。

進校以后，首先引起我注意的是一位身材比較高大、臉色黃中帶黑的老師。當時教師都是穿長衫的，在天氣還很炎熱的學期開始的秋季，不是穿白夏布長衫，就是穿紡綢之類的綢衫，當時春暉幾位老師無不如此。唯獨這位老師穿的卻是白土布短衫褲。這使我感到有些驚奇。后來知道這位老師不是別人，就是此后在學生中最有威望的夏丏尊先生。

先生非常關心學生的成長，平時除觀察學生的素質性格外，還做家庭情況的調查，以便有的放矢地進行教育。我入學后不久的一天，他在通向教室的走廊里見到了我，親切地叫我到他的房間里去，詢問我的家庭情況。等我回答完畢，他略略沉思了一會兒以后，對我說：“現在窮人家的子弟進不了學校，有錢人家的子弟不喜歡讀書，唯有小資產人家的子弟最有希望。”先生富于同情心，他所同情的是弱者、窮人。先生對于尼采“超人學說” 是反對的，所以在講到他的超人哲學時，就向學生宣布：“我是同情弱者的。”

春暉中學的學生因多出身于富有之家，衣著是比較講究的，雨天穿的都是皮鞋（當時市場上還沒有橡膠套鞋這種商品）。我沒有皮鞋，雨天穿的是母親自己縫制的水鞋（一種涂以桐油，鞋底釘上秋皮釘，雨天穿了不會濕的鞋子）。這種鞋子跟皮鞋比較起來自然“相形見絀”。我雖穿著，心里是并不高興的。一個下雨天，他見了我的水鞋，卻對它大唱贊歌，說：“這鞋子好啊！”

先生擔任的是國文老師，但他對學校里的事什么都管。我走過他的寢室門前，常見他被朱少卿、豐子愷等幾位老師圍著，坐在椅子上講話。不消說是在商討學校大計或教育措施。先生生性率直，心里怎么想，口里就怎么說，從不知道虛偽造作，所以有時也難免要得罪人（如有一次我目睹他在向總務主任發脾氣），但他不是為了自己，也不計較個人得失，只是懷著一顆火熱的心，在為學校的教育事業操勞。

他創刊《春暉》半月刊（該刊除由老師撰稿外，也選登學生習作），舉辦師生演講會（每周一次，有培養學生演說口才的意圖），組織學生課外閱讀。另外如購置圖書、儀器，他也提建議或出主意;甚至連部分校舍的名稱，如“曲院”“仰山樓”等，也是他給取的。

特別值得一提的是開學后不久，他寫了一篇題目叫《我們應把學生培養成怎樣的人？》的文章，刊登在《春暉》上，闡明學校培養學生德、智、體全面發展的方針，并且他是切實貫徹執行的。當時有相當多的學生（包括作者本人）不大愿意上體操、運動課，先生就現身說法，教導說：“體育運動旨在增強人的體質，使人有充沛的精力從事學習或工作。我過去不愛體育鍛煉，以致現在工作有時感到精神不濟，不能持久。”我和有些同學偏愛文藝，不能好好學數學，他就教誨我們說：“學數學不光是為了能做幾道數學題，而在于它能鍛煉人的腦筋，使人思維精密。”至于品德，他更為注意。因為他痛惡一切行為不端的人，對學生的言行自然不會輕易放過。

先生以淵博的學識和豐富的經驗，把國文課上得生動活潑，非常成功。當時的教材，是孫俍工和沈仲九兩先生合編的初中國文課本，但先生也講授語法和文章作法方面的知識。課本所選入的全部是語體文（即白話文），而先生認為中學生也應養成閱讀古書的能力，所以也選印了一些文言教材，如莊子的《逍遙游》、墨子的《兼愛》、司馬遷的《項羽本紀》、陶淵明的田園詩，還有《木蘭詩》《孔雀東南飛》以及杜甫的《石壕吏》、白居易的《賣炭翁》等等。

無論上語體文或文言文，先生是不多講的，他要學生先看，先講解，然后由他對講錯的加以糾正;對講得不清楚或不全面的加以補充說明。有時他向學生提問，有時則要求學生向他提問。他在課堂教學的任務，就是要培養學生獨立閱讀的能力。末了，他總要結合課文，把世界思想家的思想、學說，如達爾文的《進化論》、盧梭的復返自然說和《民約論》、莫爾的烏托邦思想、尼采的超人哲學、叔本華的悲觀哲學以及馬克思的剩余價值說等等，言簡意賅地介紹給我們。

文學方面，他常提及的是托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》和易卜生的《娜拉》等。這些講述不僅使學生開闊了思想境界，而且富有吸引人的魅力。記得當時我因家境不寬裕，讀中學有困難，思想非常苦悶，精神陷于消沉。但是只要聽了先生的課，我就感到莫大的安慰，精神也不覺振奮起來了。把語文課上得這樣出色而有魅力，至今猶覺得是件了不起的事。

批改作文，是許多語文老師最感頭痛的事，但先生卻輕松自如。他眼光犀利，對于許多人看了搖頭的文章，一眼就能看出其主要毛病所在。文章的大病，在于文不對題或文理不通。對于這種文字，先生著重于“批”（包括總批與眉批），而只對用詞不當的地方加以修改。這樣，既避免了將批改者自己的意思強加于寫作者的錯誤做法，且使寫作者懂得文章毛病之所在，逐步由“不通”轉向“通順”。這比偏重“修改”，當然要高明得多了。后來先生在開明書店出版的《中學生》雜志上創造性地開辟了“文章病院”一欄，為一些從書刊上收集來的有病文章治病，對提高當時廣大青年學生的寫作水平，是起了重大的作用的。

雖然先生精通日語，學貫中西，但他非常謙虛。他從不“強不知為知”，對某事物或問題不能確定時，往往直截了當地說“我不知道”，甚至有時詢問學生。如有一次，課文中有“Inspiration”一詞，他一時記不起確切的譯語了，他就問我們，有人答以“靈感”，他就微笑著說：“對，對！”大概在1926年前后，先生曾應何炳松先生之邀，擔任過暨南大學中文系主任。而他在春暉教書時期，有一次卻對我們說：“我是只配教教初中的。教高中就不勝任了。”

1924年春，朱自清老師應聘來春暉任教。朱先生還未到校，先生就向我們全班宣布：“朱自清先生就要來校了。朱先生學問比我好，他來后就請他擔任你們二年級的課。我仍教初一年級。”后來我們初二的國文課，就由朱自清先生擔任。

選自《夏丏尊紀念文集》