半部《論語》學做人

所謂“開卷有益”，作為一個愛讀書的人，我喜歡過各種各樣的書：從風、雅、頌的悠長吟誦中走來的《詩經》、瑰麗宏大的魔幻巨著《百年孤獨》、市井俏皮的話本集子“三言兩拍”……春天清晨露珠滴顫的時候，抱上一本書，在花蔭底下輕聲朗讀，有花瓣依依落在肩頭；冬天夜深人靜之時，點亮一盞小燈，在清茶裊裊的香氣中翻開氤氳著墨香的繾綣書頁，靜靜誦讀，冬之夜，溫暖安逸。這些可親可愛的書們陪伴著我一路走來，是良師也是諍友。在這其中，讓我受益匪淺，視為畢生愛人的卻只有一本書，那就是《論語》。

還記得初中的時候第一次接觸到《論語》，它那瑯瑯上口的語句，古典而又通俗的表達方式，一下子就抓住了我的心，像打開了一扇可以看得見古代風景的窗戶，讓彼時還懵懂無知的我對“古典”產生了濃厚的興趣。至今我還清楚地記得那篇課文里的幾則論語：子曰：“溫故而知新，可以為師矣”；子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”……“蘭之猗猗，揚揚其香”，捧著《論語》就像伴著蘭花，久而不聞其香，卻因日日受它的浸潤，熏香了心靈。這許多年來，《論語》像一位溫厚博學，慈愛謙和的長者，總是用寬容慈祥的目光容忍著我成長過程中的不羈和放縱；又像一位語重心長，誨人不倦的老師，諄諄教導我那么多做人入世的道理。每當我在生活上有了問題時，便在《論語》中尋求解答，往往如醍醐灌頂，得益良多。

曾經，年少的我因所學的專業非所愛而自暴自棄，每日在懊悔和無聊中虛度，沉迷網絡，不思進取。偶然間翻開《論語》，看到孔子說：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”竟幡然醒悟，短短的十二個字，細細思量，如重千斤。君子應當以“道”為終極追求，找到自己的人生目標，內修德行，做一個品德高尚的人，用仁心仁愛對待外部的世界，在此同時又不放棄對“藝”的追求，不斷地錘煉自身的技能技藝，在專業上達到游刃有余的境界。那時，我不禁捫心自問，我的“道、德、仁、藝”有所立、有所長了嗎？若四者全無，那又有何面目來怨天尤人，嘆自己懷才不遇呢？在不斷地叩問、自省中，我慢慢端正了心態，努力讓自己走上“志于道，據于德，依于仁，游于藝”的道路。

曾經，我被這個社會的虛榮浮華所迷惑，好高騖遠，靜不下心來專注自己的學業。是《論語》為我指點了迷津，它告訴我君子要安貧樂道，有所為有所不為。“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”一簞食，一瓢飲，粗茶淡飯，曲肱而枕，“lead a simple life”，做一個兩袖清風的君子，對財物利祿保持一種審慎的態度，愛財而取之有道，慕名而潔身自好，對于不義之財、不仁之人，則棄之如浮云。

當我被繁雜冗蕪的生活絆住追夢的腳步，抱怨現實的殘酷、生活的瑣碎時，也是《論語》告訴我，“大樂與天地同和”。在入世的艱辛和堅守中，為那些明知不可為的時候，也不能放棄生活中的情趣，因為那是人之所以成為人的最重要最珍貴的東西。“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”暮春三月，草長鶯飛，雜花生樹，在這最美的時節里，脫下沉重的冬衣，換上新作的輕薄華麗春衫，邀五六好友，攜六七童子，于溪水中游玩、嬉戲，而后在暖暖柔和的春風中，足之蹈之，手之舞之，興盡吟詠而歸。《論語》一如孔子本人，總給人以一本正經、穩重端肅的印象，是這段子讓弟子言志的著名對話，讓他從那些大道理中跳脫出來，顯得更率性可親，同時也教會我要有一種超然、藹然、愛美愛自然的生活態度。追求“道”的過程中，實現人生價值的道路上，偶爾要制造些逃脫，“偷得浮生一日閑”，享受一些閑適的愉悅和小放縱的怡情，從現實中跳脫出來，從心所欲而不逾矩。不讓本心，不忘仁心，不棄閑心，方得始終。

而在我走上教師的工作崗位以后，我更欣喜地發現，一直陪伴著我的《論語》里，竟有那么多為師的道理。子曰：“有教無類”，在教育面前人人平等，作為教師的我們不論學生智愚、貧富、善惡，都應當公平地對待每個學生；它又教我“因材施教”，在教育教學中過程中要關注每一個孩子不同的性格特點、興趣愛好、知識基礎，采用適合他們的方法，讓孩子達到“樂學、好學”的境界；它還教我對孩子采用啟發式的教學方法，子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也”。教師要善于啟發誘導，把握啟發的時機，在孩子學習動機達到最高點的時候去啟發他才有效果。而對于教師自身的成長，《論語》里也有經典的論述：“吾日三省吾身”，也就是我們說的反思，圣人都要三省吾身，更何況是作為普通人的我們。日常教學中，每一天都要思索一日活動中的得失，思索每一個活動，每一件事情的得失，發揚“得”，摒棄“失”，日積月累，才能獲得長足的進步。教師的工作很平凡，也常常流于瑣碎，可是孔子卻用一生從教的經驗來告訴我們，教師的工作很重要也很神圣，為人師者當“溫故而知新”，當“學而不厭，誨人不倦”……

有人說，《論語》一書全部用語錄體寫成，失于嚴謹，特別是與希臘蘇格拉底等大哲學家的著作相比，沒有嚴密的哲學思辨體系作支撐，不能算是真正的哲學。而我以為《論語》對于國人來說已經超越了哲學的范疇，變成了我們的信仰。“大道至簡”，恰恰是這種簡單通俗、質樸無華的語錄體，縮短了《論語》和我們之間的距離，讓這百代的經典跨越漫長的時光與我們激烈地碰撞，產生更多絢爛的火花。即使是幾千年后的今天，寫著簡體字的我們，說著普通話的我們，三歲的孩子，不識字的村婦，都能聽得懂，都能明明白白地照著去做。古人說：“天不生仲尼，萬古如長夜。”《論語》就像黢黑深夜里的啟明星，在蒼茫無垠的天空中閃耀著溫柔的光芒，在前方為我指點迷津，讓我豁然開朗。《論語》又像是我生命里的一張價值之網，在這張結實的生命之網上我細心地聆聽著圣人的教誨，沿襲著圣人的步履，不論風雨飄搖、內心動蕩，我總能從里面汲取力量，無憂亦無懼。宋初宰相趙普說：“半部《論語》治天下。”對我來說是：“半部《論語》學做人。”

（作者單位：重慶市江津區幾江幼兒園）

王瑤

女，1985年出生于浙江溫州，2011年畢業于浙江省溫州大學，目前就職于重慶市江津區幾江幼兒園。既能“動如脫兔”，和孩子打交道，做“孩子王”；也能“靜若處子”，靜靜品讀古典文學。立志做傳統文化的使者，將博大精深的中華傳統文化傳遞給今天的小朋友。