棗莊市學(xué)校推廣太極拳的可行性研究

王行

中圖分類號(hào)：G852.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2014）03-000-01

摘 要 本文通過問卷調(diào)查法、專家訪談法、查閱文獻(xiàn)法和邏輯分析法對(duì)太極拳在棗莊市山亭區(qū)的學(xué)校推廣的困難和可行性進(jìn)行研究推理，以及目前太極拳傳播中的年齡層過大的問題，在目前的學(xué)校素質(zhì)教育替代應(yīng)試教育的大背景下認(rèn)為太極拳在中學(xué)中推廣是切實(shí)可行的也是必要的。

關(guān)鍵詞 太極拳 中學(xué)推廣 素質(zhì)教育

一、研究方法

（一）問卷調(diào)查法

對(duì)十八中的90人（高一30人、高二30人、高三30人）進(jìn)行問卷調(diào)查。

（二）邏輯分析法

采用邏輯分析法對(duì)調(diào)查結(jié)果和訪談結(jié)果進(jìn)行分析得出結(jié)果。

二、研究內(nèi)容

（一）太極拳在學(xué)校傳承的需要

從世界體育發(fā)展史中，我們可以看到，相當(dāng)多的體育游戲都經(jīng)歷過因?yàn)檫M(jìn)入學(xué)校教育，而在普及范圍上得到拓展，在理論與方法上獲得大幅度提升的歷史。因此，我們有理由相信將太極拳引入學(xué)校、在學(xué)校教育中隨著時(shí)間的推移，必然在理論與方法上有效地促進(jìn)太極拳的發(fā)展和提升，同時(shí)由于學(xué)校教育寬泛的覆蓋面和九年義務(wù)教育制度的切實(shí)推行，將會(huì)使山亭的中學(xué)生們在既有對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛的認(rèn)同基礎(chǔ)，又有學(xué)校教育的強(qiáng)制作用的雙重驅(qū)動(dòng)下，較高質(zhì)量地完成對(duì)太極拳的繼承。

（二）太極拳在學(xué)校傳承的困難

作者通過對(duì)山亭第十八中學(xué)在校生發(fā)放問卷，對(duì)可能影響中學(xué)生習(xí)練太極拳的因素進(jìn)行問卷調(diào)查，其結(jié)果如表1：

由表1可看出，學(xué)習(xí)緊張沒有時(shí)間和缺乏有組織的太極拳活動(dòng)這兩項(xiàng)因素是制約太極拳在學(xué)校發(fā)展的突出因素。究其原因，受應(yīng)試教育的影響，對(duì)體育有片面認(rèn)識(shí)的家長干涉孩子參加體育運(yùn)動(dòng)，影響學(xué)生的積極性，特別是在許多學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和其他教師的心目中，把體育視為“小學(xué)科”、“副科”等的錯(cuò)誤觀念還沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，從而影響學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)鍛煉和學(xué)校組織的體育訓(xùn)練的積極性。

（三）太極拳對(duì)于學(xué)生的作用

太極拳中的“樁功”非常注重“意守”，所謂“意守”即是指練習(xí)時(shí)把思想集中到人的某一部位、事物、景物或詞語上，而避免別的動(dòng)因?qū)λ母蓴_，行成集中的活動(dòng)中心。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，“有50%-80%的疾病與精神緊張和心理異常密切相關(guān)”，而意守入靜時(shí)，可以使大腦皮層進(jìn)入抑制狀態(tài)，起到以一念排萬念的作用，從而達(dá)到調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)系統(tǒng)，降低交感神經(jīng)興奮性，使人忘卻煩惱，心情舒暢，控制不良情緒的產(chǎn)生，使內(nèi)分泌功能正常，防止上述疾病產(chǎn)生的作用。

精神集中、排除雜念，是減低腦神經(jīng)細(xì)胞之消耗，血液循環(huán)旺盛，氧充足時(shí)保障腦神經(jīng)細(xì)胞之營養(yǎng)。良好而充分的則保障了腦神經(jīng)之休息。所以說太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)腦神經(jīng)的生理保健作用是較為全面的。此外，大腦功能也是符合生物的用進(jìn)廢退的規(guī)律。因此，對(duì)其有很好的鍛煉。太極拳中的“用意不用力”的“用意”是深?yuàn)W無窮的。同時(shí)這點(diǎn)也是進(jìn)行太極拳鍛煉的人最感興趣的地方。久而久之，對(duì)記憶力、適應(yīng)力、和反應(yīng)度、靈敏度均有提高。由此可見，學(xué)習(xí)太極拳不僅會(huì)增進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育，還可以更好的促進(jìn)學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)。

太極拳向來重視“人社合一”認(rèn)為人是社會(huì)的人，注重人與人之間關(guān)系調(diào)整。而在太極拳的習(xí)練過程中，參與者進(jìn)行更廣泛地人際交流，體會(huì)到與他人協(xié)作配合的重要性和必要性，體會(huì)到群體行為規(guī)范的神圣，學(xué)會(huì)與人相處。使參與者在這種快樂的活動(dòng)中通過身心的調(diào)節(jié)，有效的減輕各種壓力。另外，太極拳文化中重視“中庸”“養(yǎng)性”講究“中和”“恬淡虛無”和“精神內(nèi)守”，注重道德品質(zhì)修養(yǎng)的思想，可陶冶練習(xí)者的道德情操。使練習(xí)者能更沉著冷靜的處理事情從而更加融洽自己與社會(huì)他人的關(guān)系，達(dá)到“人社合一”的目的。而且在上述方面表現(xiàn)出來的教育價(jià)值正是我國目前學(xué)校教育改革所全力追求的，與學(xué)校體育的目標(biāo)高度一致的。

三、結(jié)論

太極拳是人類保健的一個(gè)重要手段。太極拳以深邃的文化內(nèi)涵、深刻的哲學(xué)思想和動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)的技術(shù)動(dòng)作，使人類與自然發(fā)展和諧、生態(tài)平衡，達(dá)到天人合一的理想境界。太極拳已成為二十一世紀(jì)的健身時(shí)尚。太極拳深受世界人民的喜愛。太極拳運(yùn)動(dòng)正在世界各地蓬勃開展，太極拳是世界人民的共同財(cái)富！在全國都在批判應(yīng)試教育而提倡素質(zhì)教育的背景下，積極嘗試將太極拳融入學(xué)校之中，說明太極拳在山亭區(qū)的中學(xué)中推廣是切實(shí)可行的。

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