家族祭事

邢增儀

我們邢氏家族之所以年年舉行家族祭事，并三年一大祭，究其原因有如下三：其一是因為“邢”在海南是大姓，和“符”姓、“林”姓一樣。現邢氏正在修家譜，據不完全統計，迄今已登記在冊的海南本島邢氏島民已超過十萬，更不用說還有那些漂洋過海和登岸大陸的了。

對這一點我感受最深。以前我在四川、貴州，經常是一個地方就我們一家姓邢，真正鳳毛麟角。每次通報姓名總是有麻煩，幸好還有個名人叫“邢燕子”，但盡管這樣還是經常有人將“邢”寫成“形”或“刑”，叫人哭笑不得。可到了海南，姓邢的多不勝數，像大陸的“趙、錢、孫、李”一樣普遍，于是我的感覺像是一顆水珠回到了大海。

其二就是我們姓邢的來龍去脈特別清楚。像一棵參天大樹無論多少葉子多少枝，根總是明明白白。邢氏家族原本是居住在大陸汴州，是中原名門望族。南宋時被朝廷派遣（亦有說為了避難）而來到海南。來時是兩兄弟，人稱十二公、十三公，現已發展為萬萬千千。

關于這一點家譜是這樣記載的：“……今文昌邢氏，為邑中望族，溯其生在南宋間，有仕為綱使、行十三公者與其兄十二公自汴而潮，南遷于瓊……”

字字句句，其證鑿鑿。這兩位偉大的祖先出于一種深遠的考慮還用只有這兩支血脈才能使用的字碼編成了一條血緣的鏈條，使邢氏子孫無論走到何朝何代、天邊海角都尋覓得到自己的親人，找得到自己應有的位置和歸宿。

來海南前我不明白這個原由，只是常詫異我父親為什么把一個不常見的“增”字夾在我姓名中？當我回到海南憑這個“增”字很快溶匯在邢氏大家中，憑這個“增”字，我清楚找到了我的鏈環——上有“益”、“福”、“詒”，下有“維”、“日”、“受”時，于是我不僅敬服先祖的英明，而且嘆服我父親的良苦用心了。

這其三呢，便是我們邢氏家族曾出過一位了不起的人物，那就是被海南人并尊為“三公”之一的邢宥公（另兩位為海瑞公、邱浚公）。

邢宥公不僅是我們邢門的驕傲，而且也是海南人民的驕傲。因為迄今為止，邢宥是海南人歷代為官官位最高、名聲最大、地位最顯赫的一個。史書中這樣記載：“……蘇郡太守邢宥字克寬，登正統戊辰進士第，擢四川道監察御史、知臺州府事、尋約蘇郡，末幾，浙江左參政仍掌郡事，邑人自國初登進士第者僅三人，然仕止郎官，克寬年方五十已官三品，守天下大郡，清名美政傳播朝野……”

由于有以上三個原因，邢氏家族祭祖歷來很隆重，很氣派。

祭祖是每年一小祭，三年一大祭，今年正好是大祭。大祭的標志是人多，特別是從國外尤其是從泰國歸來的人多。祭祖時穿戴也特別，主祭子孫都要穿藍緞長衫，戴黑瓜皮帽，看上去像在拍一部年代久遠的電影。

祭祖的地點是文昌縣東閣鄉，那是十二公、十三公永遠安居的地方。那個地方可真是不錯，平坦、開闊、綠草茵茵，間有叢林和椰樹碧綠，還有緩緩的丘陵起伏，像一匹厚重的綠緞抖落開來鋪在大地上。

每年清明祭拜對邢氏子孫都是一個節日，早早的大家都往東閣趕。

年年祭祖我年年去，按說我早已過了獵奇階段，可我又為什么？我常常問自己。

為了那種氛圍？對！當那震天動地的鞭炮聲響起，硝煙彌漫；當祭司汗流浹背、聲嘶力竭吟禱祭文；當那么一大群人背負藍天，面朝祖先三叩九拜時，令人立即深深感到歷史的偉大，只有歷史才能將近千年前兩個人的生命和現在遍布全球的邢氏子孫緊緊相連。

為了那份親情？是的！在清明那一天，在先祖的碑前，無論你是海外歸來的富翁，島上開奔馳來的達官或是乘手扶拖拉機來的村民，大家一律平等。沒有高低貴賤的區別，只有輩份大小的禮數，沒有心懷不平和嫉意，只有關切、祝福和暖融融的親情。

為了那份責任？當然！當我史無前例地能和邢氏長輩們在一起開會、議事，能端著酒杯向眾宗親敬酒，特別是當我在莊嚴的祭奠儀式中聽到祭司念我的名字（祭拜之先首先要念各位主事人名字）時，那份崇高而神圣的職責油然而生。邢氏女性的歷史從我們這兒翻開了全新的一頁。為了從古到今邢氏那些從來擔負著最艱難人生使命卻從未受過公正待遇，甚至墓碑和家譜上都從不能留下她們的名字的女性們，我要做得更好，我只有努力去干得更好！

為了一種精神？是的，更是這樣！邢氏家族南宋時自汴南遷，從邑中望族而成為瓊州拓荒始祖，不知歷盡多少險阻。那種開拓奮進、勵精圖治的精神傳至邢宥時便發揚光大到了極至，邢宥不僅光耀名楣返回大陸作了朝廷重臣，而且以賢德才品名彰海外。

多少代過去了，但這種精神卻世代相傳，成了邢氏的支柱。人們在緬懷、崇尚這種精神的同時，更在苦苦地追尋著這種精神。歷史、血緣固然值得尊崇，但精神更尤其偉大。世世代代邢氏家族之所以歷久不衰，日日月月邢氏后代之所以拼搏奮斗，只為一個目的，那就是要讓邢氏之精神榮耀綿綿奕奕無可量矣，就是要將邢宥之功德、業績讓后代繼之、承之、光之，大之于無窮也！這大概就是我們邢氏家族祭祖的意義所在吧。