淺論傳承蘇區精神與踐行黨的群眾路線*

李雷，葉桉

（江西科技師范大學，江西 南昌 330038）

中國共產黨在開展武裝斗爭、土地革命和根據地建設紅色武裝割據中形成的蘇區精神，既是一部反帝反封建民主革命偉大史實的真實寫照，又是中國共產黨人政治本色和精神特質的集中體現，對于當前在全黨上下如火如荼開展的群眾路線教育實踐活動，具有重要的指導意義。

習近平同志在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上將蘇區精神概括為“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻”。這28個字精辟地濃縮了蘇區精神的內涵實質。“我們黨在革命根據地培育出來的優良傳統和作風是一部生動的教科書，我們應當認真學習，溫故知新，從中得到教益，受到啟示，獲得力量。”①新時期踐行黨的群眾路線，更要總結黨在中央蘇區時期執政的歷史經驗，大力弘揚蘇區精神，為永葆黨的先進性和純潔性提供歷史借鑒和實踐方向。

一、偉大的蘇區精神蘊含豐富的群眾路線內容

堅持群眾路線，保持和發展黨同人民群眾的血肉聯系是我們黨在革命與建設實踐中所形成的優良傳統和作風。以瑞金為中心的中央蘇區和其它蘇區，都面臨著反動勢力的重重包圍，革命力量相對弱小，能否發動群眾、團結群眾、依靠群眾對蘇區干部來說這是關系黨的生死存亡的大事。蘇區干部堅定信仰、深入群眾，努力做“第一等的工作”，得到了群眾的認可與支持，保證蘇區各項工作的有效推進，并形成了蘇區精神。當年，一首“哎呀嘞，蘇區干部好作風，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜走山路訪貧農”的贛南山歌，充分表達了蘇區群眾對蘇區干部的高度評價和贊頌之情，也揭示了蘇區精神的基本內涵②。這就是蘇區干部在思想上、工作上、生活上表現出來的一種態度，具體來說主要包括以下五點：

1.信念堅定、甘于奉獻的思想作風。蘇區精神的力量，歸根結底是信念的力量。為不斷加強對黨員和干部的馬克思主義教育，中央蘇區成立了馬克思主義研究會，開辦列寧室、俱樂部，并創辦了蘇維埃大學等干部學校，提高干部的政治素養，堅定馬克思主義信仰，使之在坎坷的革命實踐中充分展示了共產黨人的本色。甘作共產主義“鋪路石”的尋烏縣革命烈士古柏，堅定不移地執行毛澤東正確的路線方針政策，無論是被誣為“江西羅明路線”代表而受到黨內錯誤斗爭打擊，還是紅軍主力長征后在贛南堅持游擊戰爭，始終革命信念堅定不移，直至壯烈犧牲。江西省蘇維埃政府裁判部長江善忠，1934年12月在游擊戰爭中被敵人包圍，彈盡援絕，誓死不投降敵人，毅然咬破手指，從身上脫下白布褂用鮮血寫下“死到陰間不反水，保護共產黨萬萬年”的錚錚誓言后縱身跳下懸崖。這種對黨和國家的真摯情感，源于紅色信念的熏陶，植根于對黨的無限忠誠，贏得了群眾的尊重。因而在紅色武裝割據中，蘇區軍民眾志成城反“圍剿”，不畏“茅草要過火、石頭要挨刀、人要換種”的白色恐怖，在共產主義信念的召感驅使下，雖處于“衣不得暖、饑不得飽”的困苦境地，但仍“造成幾千個長岡鄉、幾十個興國縣”，瑞金被打造成“中國的莫斯科”和“紅色的華盛頓”。

2.謙虛好學、實事求是的學習作風。學習作風的關鍵是向誰學、學什么、怎樣學。中央蘇區時期，黨內一個嚴重的問題就是主觀主義。針對在上個世紀20年代后期和30年代初期，黨內盛行的將馬克思主義教條化，將蘇聯經驗神圣化的錯誤傾向，以毛澤東為代表的中央蘇區黨政軍各級干部，立足蘇區現實，注重調查研究，堅持求真務實的優良作風，堅決同臨時中央的“左”傾教條主義進行抗爭。這一時期，毛澤東帶頭進行了廣泛的調查研究，深入了解近代中國的社會政治經濟狀況、農村的階級階層狀況等。從“興國調查”到“尋烏調查”，從“長岡鄉調查”到“才溪鄉調查”，已出版的中央蘇區調查材料就有11個。特別是毛澤東在尋烏調查“所提出的‘沒有調查，就沒有發言權’的科學論斷，所主張的‘反對本本主義’，所倡導的‘從斗爭中創造新局面’”③，堅持把馬列主義基本原理同中國革命具體實踐相結合，使中央蘇區既不被“本本”教條所困擾，也不被傳統的清規戒律所束縛，正確解決了革命道路理論、建黨、建軍、作戰、土改和經濟等重大方針政策問題，為制定黨的正確的方針政策提供了依據，使中央蘇區革命根據地不斷發展壯大。

3.服務群眾、爭創第一的工作作風?！罢嬲你~墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”④中國共產黨在中央蘇區首次執政中，倡導每個共產黨人要像和尚叨念“阿彌陀佛”一樣關心群眾，毛澤東同志曾鄭重指出，“我們應該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。婦女群眾要學習犁耙，找什么人去教他們呢？小孩子要求讀書，小學辦起來沒有呢？對面的木橋太小會跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問題，都應該提到自己的議事日程上，應該討論，應該決定，應該實行，應該檢查?！雹萏K區干部正是在爭創“四個模范”和“十個帶頭”的過程中，全心全意為人民服務，創造出“第一等的工作”，“使廣大群眾認識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”，⑥蘇區的人民群眾才自愿成為了擁護革命的“真正的銅墻鐵壁”，把最后一碗米、最后一尺布、最后一塊銀元、最后一枚鐵釘，都奉獻出來支援紅軍、支持革命。據不完全統計，中央蘇區時期，贛南13個蘇區縣總人口約 240余萬人，其中青壯年僅50萬人左右，但前后參加紅軍的青壯年就達33.1萬多人，占總人口的七分之一以上。參加赤衛隊、擔架隊、運輸隊等支前的有60余萬人，占當時贛南蘇區總人口的四分之一左右。正是贏得了民心，得到了人民真心實意的支持，才會盛傳出“南京北京不如瑞京（金），中國外國不如興國”的民謠。

4.艱苦樸素、清正廉潔的生活作風。艱苦的戰爭年代，中央蘇區面對國民黨反動派的經濟封鎖和軍事“圍剿”，物質極其匱乏。特別是糧食、食鹽、汽油、洋油、電料、信件報紙、藥品器材以及可供制造軍用品之材料等，是國民黨對中央蘇區施行物質封鎖、交通封鎖和郵電封鎖的重中之重，尤其短缺。在這樣嚴峻的經濟形勢下，以毛澤東為代表的共產黨人沒有被嚇倒，他們“節約每一個銅板為革命事業”。 中央土地部、勞動部等部的工作人員主動將油鹽菜錢由每天4分錢減至3分，并掀起了“每人每天節約二兩米”運動。在“紅都”瑞金工作的中央機關后方工作人員，成立了“節約總會”。大家每天只吃兩餐飯，節約一餐口糧支援前線。據《紅色中華》第139期報道，中央政府各部在“節約總會”推動之下，召開列寧室大會，并一致通過六項節省規定：“1、從即日起每日每人節省一個銅板，特別是勞動部的工作人員主動提出將每天一角錢的伙食費減為九分錢，并且還要每日每人節約一個銅板；中央國民經濟部則提出每人每日節省大洋一分。2、不上館子，不吃小食。3、節省辦公費百分之三十，紙張筆墨燈子燈油有一定的規定，晚上不辦公時三人共用一盞油燈看書報；起草文稿利用油印廢紙，不需寫小字時都用差等毛筆。4、普遍建立節省箱。5、各鄉建立一個菜園，自己種植蔬菜。6、堅決開展反浪費、反貪污、反官僚主義的斗爭?！闭麄€中央蘇區，勤儉節約光榮，奢侈浪費可恥，成為普遍風尚。與此同時，統一的財政制度、民主制度、監督機制等一系列保障清正廉潔的機制建立起來，蘇維埃政府也因此成為“空前的真正的廉潔政府”。

5.勤政為民、率先垂范的領導作風。中央蘇區時期也是黨實現局部執政的時期。執政為了什么、怎樣執政？蘇區干部以實際行動回答了這個問題?！叭沾┎菪筛锩勾驘艋\訪貧農”正是蘇區干部勤政為民的生動體現，而“紅軍中官兵夫薪餉穿吃一樣，軍閥里將校尉飲食起居不同”的對聯，又是與國統區政權性質截然不同的寫照。從時任蘇維埃政府主席的毛澤東帶頭身體力行，提倡簡樸生活，甚至將按規定可以點三根燈芯的菜油燈，始終和普通干部一樣只點一根，每天晚上在昏暗的燈光下工作到天亮；到朱德與戰士們一起打草鞋、編睡席，中央蘇區的干部真正做到了勤政為民，率先垂范。陳云、博古、鄧穎超等從白區到蘇區來工作的23位領導同志，集體表示：每天節省二兩米，使前方紅軍吃飽飯好打仗；不要熱天的衣服。張聞天親自帶領中華蘇維埃共和國機關干部利用禮拜六幫助紅軍家屬耕地、種菜、上山砍柴，成為優待紅軍家屬的模范。

二、傳承蘇區精神對踐行黨群路線的重要作用

群眾觀點是我們黨的根本立場和根本觀點，是毛澤東思想三大活的靈魂之一。傳承蘇區精神，再一次在全黨范圍內唱響“蘇區干部好作風”，就是再一次弘揚我黨的“生命線”、“傳家寶”，進一步密切干群關系，集中解決黨內的形式主義、官僚主義、享樂主義與奢靡之風，轉變黨風、政風和民風。

1.傳承蘇區精神，有助于在踐行群眾路線中弘揚一心為民的宗旨意識。蘇區時期，我們黨之所以能夠建成一道什么力量也無法打破的“真正的銅墻鐵壁”，正是因為和廣大人民群眾建立了血肉聯系，忠實踐行著一心為民的宗旨意識。現階段，有的黨員、干部追求物質享受，熱衷燈紅酒綠；還有的黨員、干部拈輕怕重，安于現狀，缺乏新動力。這是精神懈怠、不思進取，追名逐利、貪圖享受的享樂主義作風的表現。究其原因就是理想信念動搖，宗旨意識淡薄。為了實現“兩個一百年”和中國夢的目標，沒有堅定信念、甘于奉獻的精神是不行的。大力弘揚蘇區精神，就是要使廣大黨員、干部認識到：共產黨人必須全心全意為人民服務，“心里裝滿群眾，唯獨沒有自己”，甚至不惜犧牲個人的一切，從而使黨員、干部始終保持昂揚向上、奮發有為的精神狀態。

2.傳承蘇區精神，有助于在踐行群眾路線中傳承群眾至上的工作作風。群眾利益無小事?！皠撛斓谝坏裙ぷ鳌钡奶K區干部，正因為有廣大蘇區人民群眾的擁護支持，才得以徹底粉碎了國民黨的四次大規模“圍剿”。現階段，在有的黨員干部身上，出現了不愿意幫基層和群眾解決實際問題，甚至不愿同基層和普通群眾打交道的不良現象；還有的黨員、干部不顧地方實際和群眾意愿，喜歡拍腦袋決策、拍胸脯表態。這種種脫離實際、脫離群眾，高高在上、漠視現實，唯我獨尊、自我膨脹的官僚主義作風，把“一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去”忘得一干二凈，嚴重背離了黨的全心全意為人民服務的宗旨。新時期踐行黨的群眾路線，用蘇區精神去教育黨員、干部，必將使他們認識到：必須堅持群眾至上的工作作風，密切聯系群眾，堅持撲下身子去傾聽群眾的呼聲，積極宣傳黨的群眾政策與主張，及時向黨反映群眾的意見和要求，遇事同群眾商量，維護群眾的正當權益。只有這樣，才能使黨員、干部深入實際、深入基層、深入群眾，接地氣、通下情，真心對群眾負責，誠心接受群眾監督。

3.傳承蘇區精神，有助于在踐行群眾路線中樹立求真務實的根本要求。蘇區時期，毛澤東同志“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷影響和指導了蘇區各級黨政干部，使蘇區干部十分注重調查研究，以求真務實的工作態度不斷改進工作方法，開創工作新局面?，F階段，有些黨員、干部存在形式主義作風，主要表現在知行不一、不求實效，文山會海、花拳繡腿，貪圖虛名、弄虛作假。要想改變這種狀況，使黨員、干部真正把心思用在干事業上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事、求實效上，就必須做到以下兩點：首先要加強督查，強化問責。完善督查制度，嚴厲問責，讓搞形式主義的人付出代價。其次要完善群眾監督制度。毛澤東指出，識別和考察干部必須走群眾路線。干部好還是不好，有何特點和能力，群眾最有發言權。

4.繼承弘揚蘇區精神，有助于在踐行群眾路線中堅守清正廉潔的政治氣節。蘇區時期，為什么“南京北京不如瑞京（金），中國外國不如興國”？為什么說蘇維埃政府是“空前的真正的廉潔政府”？就是因為無論是蘇維埃政府，還是黨員干部個人，都十分重視干部作風問題和反腐倡廉建設。現階段，有些黨員、干部存在奢靡之風，主要表現在鋪張浪費、揮霍無度，大興土木、節慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權謀私、腐化墮落。這些黨員、干部應該認真學習蘇區干部的“無私奉獻”精神，使之認識到：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。堅守節約光榮、浪費可恥的思想觀念，狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風氣，做到艱苦樸素、精打細算，勤儉辦一切事情。

三、如何傳承蘇區精神構筑和諧的黨群關系

新形勢下大力弘揚蘇區精神，就要結合黨的歷史任務新變化，立足于“兩個一百年”的奮斗目標和實現中華民族偉大復興夢的具體實踐，不斷賦予蘇區精神以嶄新的時代內涵。

1.時刻把蘇區精神作為一面鏡子，堅定理想信念。蘇區時期，雖然條件艱苦、環境惡劣、形勢險惡、任務艱巨，但共產黨員卻能夠在理想信念的指引下，不畏艱險，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，勇往直前，去爭取一個又一個的勝利。正因為有著這樣堅定的理想信念，蘇區干部無論是在艱苦卓絕的革命斗爭中，還是在極端困難的生存條件下，都保持了高昂的革命斗志，始終對黨充滿忠誠、對人民充滿感情、對事業充滿責任，滿腔熱情地為黨和人民的事業而奮斗。對共產黨人來說，理想信念就是精神之鈣，因為有了這種精神之鈣，才確保了政治上不變質、精神上不懈怠、道德上不墮落、生活上不腐化。新時期，我們黨面臨的執政、改革開放、市場經濟、外部環境等“四大考驗”，更面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等“四大危險”。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要堅持把蘇區精神和蘇區干部好作風作為一面鏡子，進一步堅定理想信念，以強化黨性修養帶動作風建設，積極為踐行群眾路線、凈化黨風政風樹立標桿。在查找形式主義問題方面，要圍繞一個“實”字，認真查找黨員干部是否真正把心思用在干事創業上，用在查實情、出實招、辦實事、求實效上；在查找官僚主義問題方面，要圍繞一個“融”字，認真查找黨員干部是否真正融入到群眾之中，建立了與群眾密切聯系的有效渠道，經常深入基層、深入一線，認認真真地為群眾服務；在查找享樂主義問題方面，要圍繞一個“勤”字，認真查找黨員干部是否真正做到克己奉公、勤政廉政；在查找奢靡之風問題方面，要圍繞一個“儉”字，認真查找黨員干部是否真正做到艱苦樸素、勤儉節約、精打細算。

2.時刻把蘇區精神作為一面鏡子，永葆為民情懷。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人心向背，關系黨的生死存亡。無論在革命戰爭年代，還是在和平建設時期，群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是檢驗黨的一切工作的最高標尺。使廣大人民群眾充分享受經濟社會發展成果，真正做到立黨為公，執政為民，是衡量黨的一切工作好壞的唯一標準。蘇區干部愛民為民的優良作風，為我們做好新時期的群眾路線工作樹立了一面鏡子。開展群眾路線教育實踐活動，就是要對黨內在新時期出現的偏離“全心全意為人民服務”根本宗旨的錯誤傾向進行批判和糾正。豎起蘇區精神這面鏡子，就是要讓更多的黨員干部對比查找自身出現的問題，明確砥礪自我、改進奮進的方向；豎起蘇區精神這面鏡子，就是要讓更多的黨員干部透視思想深處和行為細節上的灰塵；豎起蘇區精神這面鏡子，就是要讓更多的黨員干部找到行為上的典范、作風上的標準，讓群眾路線在廣大黨員干部中扎實推行。

3.時刻把蘇區精神作為一面鏡子，弘揚調查精神。從群眾中來，到群眾中去，關鍵就是要認真聽取群眾的意見。我們的工作情況如何，工作條件怎樣，我們的工作存在什么困難和問題，群眾最有發言權。在蘇區建設時期，蘇區干部堅持“沒有調查，沒有發言權”的行動準則，創造了“清明清正清廉”的政治風氣。雖然現在隨著形勢的變化，條件的改善，網絡信息化的進一步提升，溝通的渠道進一步拓廣，卻不能說“實打實”的考察就不要了，“面對面”的溝通就“落伍”了。智慧來自民間，科學源于群眾。虛擬社會盛行的今天，我們的黨員干部以蘇區精神為鏡子，就更要在實地調查中撲得下身子，沉得下心去，要在海量的信息中“去偽存真”，真正把群眾關心的問題作為工作的方向、為民服務的依據。要在調查研究中，把緊密依靠群眾和教育群眾有機結合起來，讓群眾深刻認識到黨群的魚水之情。以蘇區精神為鏡子，黨員干部要在廣泛的調查研究中了解群眾真正關心的什么問題，真正明確給群眾服務什么、怎樣服務，避免在開展群眾路線教育活動過程中的盲目性和“瞎子摸象”現象發生，減少工作失誤，少走發展彎路。

4.時刻把蘇區精神作為一面鏡子，做到清正廉潔。1934年9月11日，蘇維埃中央審計委員會做報告時說：“我們可以夸耀：只有蘇維埃是空前的真正的廉潔政府”。傳承蘇區精神，就要密切黨群關系，發揮群眾的監督和制約作用，把權力鎖進籠子里，讓權力在陽光下運行。在改革步入攻堅期和深水區的今天，堅實推進反腐倡廉制度建設，打老虎、抓老鼠、滅蒼蠅顯得尤為重要。以蘇區精神為鏡子，就要以正確行使權力為重點，以保證廉潔從政為目標，切實保證把人民賦予的權力用來為人民謀利益。以蘇區精神為鏡子，就要堅持貫徹“標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防”的方針，堅持黨要管黨、從嚴治黨，推動教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系建設。以蘇區精神為鏡子，就要從源頭上拓展防治腐敗的工作領域，形成群眾支持和參與的反腐倡廉有效機制，健全反腐倡廉的體制機制。以蘇區精神為鏡子，就要認真執行黨風廉政建設責任制，鞏固和發展全黨動手抓黨風廉政建設的局面，以優良的黨風促政風帶民風，營造和諧的黨群干群關系。

在戰爭年代，面臨的是生與死的考驗；而在和平建設時代則主要是權力、地位與利益的考驗。我們清晰地看到，越是經濟發展關鍵期、社會轉型深水期，越需要喚起黨員干部對人民群眾的責任心，越需要堅守群眾路線這條“執政生命線”?！罢甄R子，正衣冠、洗洗澡、治治病”，一場自上而下的黨的群眾路線教育實踐活動，就是執政黨拉開重申、重敘、重述黨群之間魚水之情、舟水之情、血肉之情的序幕。蘇區精神所蘊含的豐富的以民為本的核心價值理念，是歷史留給我們的一筆寶貴精神財富，對于我黨在全面建成小康社會的新征程中堅持群眾路線，密切聯系群眾具有不可或缺的重要價值和啟示。

注釋：

①胡錦濤.紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話.2012.04.10.

②舒醒，葉桉.蘇區干部好作風與新時期和諧黨群關系的營造——兼論紅色文化與黨的作風建設[J].江西科技師范學院學報，2012（2）：15.

③葉桉.反對本本主義：“解放思想、實事求是、與時俱進”之源[J].蘇區文化新論，2006（12）：32

④毛澤東.關心群眾生活，注意工作方法.毛澤東選集(第一卷)[M].北京：人民出版社，1991：139.

⑤毛澤東.關心群眾生活，注意工作方法.毛澤東選集(第一卷)[M].北京：人民出版社，1991：138.

⑥毛澤東.關心群眾生活，注意工作方法.毛澤東選集(第一卷)[M].北京：人民出版社，1991：140.