當代大學生跨文化交際能力的建構與培養

李 智

(南京工業大學外國語學院，南京210009)

當代大學生跨文化交際能力的建構與培養

李 智

(南京工業大學外國語學院，南京210009)

文章提出了跨文化交際能力的“三維結構”，揭示了構成要素(認識與觀念—知識與信息—技能與變通性) 的內涵和內在關系，探討了當代大學生跨文化交際能力的培養策略：拓展全球視野，增強文化自覺，培育學習者開放的胸懷和責任意識； 建構課程體系，開發課程資源，著力改善學習者跨文化交際素養；堅持實踐取向，變革教學方法，強化學習者跨文化交際基本技能。

大學生跨文化交際能力；三維結構；培養策略

2010年頒布實施的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》明確提出:“開展多層次、寬領域的教育與合作，提高我國教育國際化水平，培養大批具有國際視野、通曉國際規則、能夠參與國際事務和國際競爭的國際化人才。”這是中國教育為適應經濟全球化、教育國際化、文化多元化趨勢提出的人才培養戰略目標。而培養大學生跨文化交際能力，促進國際化人才的成長，既是高等院校義不容辭的職責，也是外語教學的最重要目標。

一、跨文化交際能力的“三維結構”

Samovar & Porter將跨文化交際能力分解成為動機、知識和技能三種能力要素[1]；賈玉新將跨文化交際能力分成基本交際能力系統、情感和關系能力系統、情節能力系統和交際方略系統構成的系統型模式[2]。在考查不同學術觀點，結合分析當代大學生認知特點的基礎上，筆者認為，跨文化交際能力是一個由“認識與觀念—知識與信息—技能與變通性”組成的三維結構，亦可稱為“三位一體”結構。

1.認識與觀念

認識包含文化主體認識、文化本體認識、文化差異認識三個方面：“文化主體認識”是指在交際活動中的自我認識，即“我”是誰。“我”處于怎樣的文化背景中，以什么文化或亞文化身份同他人交往；“文化本體認識”是指對“文化”基本概念的構建，從書本中尋求“文化”概念不可避免，但對文化的理解也離不開實踐，對于文化的正確認識源于實踐并指導實踐；“文化差異認識”是指認識到不同民族、地域、國家的文化之間必然存在差異，一種文化中必然存在另一種文化不存在的價值形式，當人們對自己、對文化、對不同文化的價值形成自己的觀念，這種觀念不斷內化并相對穩固時，人們就會形成自己的文化觀、文化主體觀和文化價值觀，從而支配或制約著人們的交際態度和交際行為。

2.知識與信息

知識與信息包含語言知識信息、文化知識信息、社會知識信息三方面。在跨文化語境中，“知識”是不同語言規則、話語方式、地理、歷史、宗教、習俗、禮儀、藝術的總和。信息泛指已經和正在傳播的一切內容。信息具有知識屬性，但更具動態性特征。在跨文化交際中，信息的把握具有重要的實踐意義。在教學實踐中，人們一般只關注目的語國家的知識信息，母語文化中的知識信息往往缺位。這是一個認識誤區，不了解母語文化，就不可能深刻地感受、理解不同的文化，“跨文化交際”能力必然受到制約。

3.技能與變通性

技能包含語言基礎技能、文化適應技能、交際實踐技能三個方面：語言基礎技能指學習者必須掌握的外語基本知識和能力，主要體現于聽說讀寫的基本能力；文化適應技能主要表現為交際主體與人交往的主動意愿、交往中的親和力以及生活習慣的適應性等；交際實踐技能指交際主體能夠運用所學到的語言與文化知識來處理實際問題而進行順利交際的能力。變通性是對上述三種基本能力融合的基本要求，交際過程中基本能力使用的輪轉要求交際主體具有很好的變通性，這種變通性主要源于交際實踐。上述三個維度六要素之間相互連接、相互滲透、相互支撐，構成了“跨文化交際能力”“三位一體”的有機整體。

二、跨文化交際能力培養策略探討

1.拓展全球視野，增強文化自覺，培育學習者開放的胸懷和責任意識

大學生跨文化交際能力的培養，其動力一是國家經濟社會發展對國際化人才的急切需求，可稱為外動力；二是大學生主動適應這種需求，努力使自己成為高素質國際化人才，實現自我發展，可稱為內動力。大學生跨文化交際能力培養策略之一，就是要將外動力轉化為內動力，引導、激勵學習者形成“全球視野、責任意識和文化自覺”。

高校在人才培養過程中，要通過多種方式和途徑，引導學生及時了解國際形勢和時代要求，積極關注并探究國際問題；激勵學生樹立全球意識；培養學生開放的胸懷、批判的精神和大國公民的氣度，使之平等對待多元文化；通過潛移默化的教育和影響，使學生既全面地認識中華民族的歷史文化，也能夠廣泛地了解世界多元文化，形成“文化差異的敏感性、學習文化差異的意愿和對于文化差異的尊重”。

2. 建構課程體系，發掘課程文化資源，著力改善學習者跨文化交際素養

高等教育中，課程結構決定學生的知識結構，大學生跨文化交際能力的培養工作要把課程體系的構建和課程建設作為重要課題。

這一課題至少包含以下幾個需要深入研究的問題：第一，跨文化交際課程體系應如何構建？在課程設置上，面向不同專業、不同年級學生的課程應如何開設？第二，是以必修課形式還是以選修課形式(公共選修、專業選修)設置，或兩者兼而有之？在課程目標、教學要求、教學內容、學業考核等方面應分別制定怎樣的標準？第三，如何根據我國對國際化人才需求的實際，在借鑒原版教材的基礎上，開發本土化的跨文化交際教材？第四，這類課程由誰來開設？是以專職教師為主，還是專兼結合？是以外語教師為主，還是以各專業教師為主？如何建立一支結構合理、學術水平較高的跨文化交際教師隊伍？筆者認為，只有把這些問題作為課題進行深入研究，并將成果轉化為教學實踐，才能從整體上改變長期以來高校人才培養滯后、大學生跨文化交際能力整體薄弱的局面。

如果說課程體系的構建是一個有待深入研究的系統工程的話，那么，充分發掘大學英語課程的文化內涵，則是在現有課程設置條件下，有效提升學習者跨文化交際素質的重要途徑。大學英語課程是列入國家教學計劃、開設最為普遍、社會影響力最大的一門跨專業課程，無疑是培養大學生跨文化交際能力的最重要的基礎平臺。語言學家布朗(1994)認為：“語言是文化的一部分，文化也是語言的一部分，二者之間的聯系是如此緊密”，在現今英語教學材料中，也無不蘊含著特定的禮儀、宗教、歷史、民俗等多方面的文化特征和內容，大學英語教育應當轉變傳統教學理念，有機結合語言和文化，改變重語言輕文化、語言與文化相互割裂的偏向。

3. 堅持實踐取向，變革教學方法，強化學習者跨文化交際基本技能

大學生跨文化交際能力是一種語言文化的行為能力，要有效地培養這種能力，必須堅持實踐取向，變革教學方法、模式，強化技能訓練。第一，課堂教學應以跨文化對比和案例分析為主要教學策略，以體驗式學習為主要方法，通過創設情境、角色扮演、小組討論、影視觀賞等方法，使教學更加貼近交際實踐，同時增強教學的生動性和互動性。第二，積極開展研究性學習，培養學生的主體意識、問題意識、探究意識，改變教師一言堂局面，讓學生更多地參與教學研究活動，激發學生學習的主動性和積極性。第三，除了吸引和選拔更多、更優秀的教師參與教學之外[3]，高校可以充分利用外籍教師、國際交流學生和海歸教師等資源，通過舉辦講座、座談會、聯誼會、學術交流等形式，讓學生更多地接觸和了解多元文化。還可以采用“請進來”的辦法，聘請具有跨國管理經驗的企業家、從事國際交流工作的政府官員、海外工作經驗豐富的專家學者擔任客座教授，讓他們直接參與跨文化交際課程的教學工作或講學活動。第四，為學生創設參與各種跨文化實踐鍛煉的活動平臺。比如，有計劃地安排學生到外資、合資企業考察或實習，組織學生以志愿者身份參與所在城市的各種國際賽事、外貿交易會、國際文化節等活動。第五，教師指導學生閱讀經典作品、上網瀏覽國外文獻，在不同形式和內容的閱讀中感受多元文化，拓寬國際視野，提升跨文化交際意識和能力。

三、結語

隨著改革開放的不斷深入需要培養大批具有國際視野、世界情懷、跨文化交際能力的國際化人才，高等院校必須順應時代的要求，更新教育理念，積極探索課程體系的建構和有效的培養途徑。大學英語課程作為大學生跨文化交際能力培養的主陣地，必須堅持實踐導向，堅持工具性與人文性的統一，變革教學方法和教學模式。如果說20世紀八九十年代，培養學生跨文化交際能力只是一種理想目標、專業教育目標和精英培養目標的話，那么，今天跨文化交際能力的培養已成為當代大學生素質教育的現實目標和普及目標，也是時代賦予教育工作者的使命。

[1]Samovar L A & Porter R E. Communication Between Cultures ( 5th Ed)[M].Beijing: Peking University Press，2004.

[2]賈玉新.跨文化交際學[M].上海: 上海外語教育出版社, 2004.

[3]呂林海，汪 霞.我國研究型大學通識課程實施的學生滿意度調研[J].江蘇高教，2012，(3)：67.

(責任編輯邱梅生)

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1003-8418(2014)05-0112-02

李 智(1979—)，男，江蘇南通人，南京工業大學外國語學院講師，悉尼大學英語語言教育碩士。