王燦
校園文化作為一種亞文化,是指教師和學生在特定的校園環境中創造形成的人文氛圍、校園精神和生存環境,具有豐富的內涵。從廣義上講,它是大學在長期的辦學實踐中經過歷史積淀、自身努力和外部環境影響逐步形成的一種獨特的社會亞文化;從狹義上講,大學校園文化是以教師和學生為主體,以知識為基礎,以促進人的全面發展為目的,以大學校園精神為主要特征的物質文化、精神文化和制度文化的總和。
和諧思想是中華民族傳統文化的精髓。孔子的“禮之用,和為貴”“君子和而不同”,構成了儒家比較完整的和諧思想。道家的“天地與我并生”“而萬物與我合一”則追求一種人與自然的平衡狀態、一種“天人合一的”的和諧。傳統文化中的和諧觀,涉及人與自然、人與社會、人與人、人與自身等方面,詮釋了各種文化相互補充、相互協調的平衡狀態。社會主義和諧文化,源于空想社會主義理論,被馬克思批判地加以繼承。我黨結合中國革命和實踐的具體情況,從各個角度詮釋了馬克思的社會主義和諧論。社會主義和諧文化是一種以和諧為核心內容、最高理念和價值取向的文化,包括以和為貴的價值觀念、共同的和諧社會理想、和而不同的思維方式、平和包容的處世態度、通融和解的行為方式、安定健康的社會心理、天人合一的自然觀等方面。校園文化與社會的主流文化密不可分,它反映社會主流文化,又在一定程度上影響甚至引領社會主流文化。大學的和諧校園文化建設,在整個社會主義和諧文化建設中具有重要作用。
和諧校園文化的核心就是在校園文化中樹立以人為本的理念,引導學生正確處理人與自然、社會、人及自身的關系,即以人為本,人與自然共榮生,人與社會和諧相處,師生之間、學生之間團結互助、理解關心,人與自身自尊自愛。和諧校園文化正是通過以人為本的核心理念,構建優美的校園環境,影響學生尊重自然、善待自然。通過和諧高尚的文化建設,塑造學生謙和的君子風范。通過制度建設,鼓勵教師教書育人,引導學生尊師重教,在校園成員之間形成和睦相處、推己及人的人和氛圍。
和諧的校園文化并非是大一統的單一文化,而應是“和而不同”,是在和諧基礎上的多元并存、兼容并蓄。價值觀多元化、文化觀多元化已成為社會的共識。校園文化無時無刻不與外部社會文化發生碰撞、交融。因此,和諧校園文化的核心應當是兼容并蓄,并在此基礎上積極協調,提升多元文化。
1.文化發展多樣性,改變了校園成員的文化理念。改革開放后,社會經濟結構發生了巨大變化。在新環境下成長起來的大學生,價值觀上追求多元化、文化觀上追求多樣性、道德觀上追求廣泛性、行為觀上追求自主性。他們思想開放,善于接受新知識、吸納新文化、掌握新技能,具有創新意識,敢于肯定自我、悅納自我、張揚自我。然而,由于受一些負面因素的影響,年輕大學生在文化理念上遠離傳統,追求新奇,對主流文化敬而遠之,接受快餐式的打包文化,重形式、輕底蘊,追求短平快,這些是需要教育者調適和提升的。
2.高等教育大眾化,改變了受教育對象的求學理念。當前大學的辦學理念、辦學目的和教育思想呈現出明顯的層次,培養目標不再是研究型專門人才,而是適應社會需要的素質型人才。這一系列變化改變了施教者和受教育者的辦學、求學理念和教育行為,使得加強和諧校園文化建設迫在眉睫。
3.新型文化異軍突起,改變了教育者的管理理念。一是社區文化。大學城的興起,高校圍墻的打破,使得大學辦學資源共享成為可能。學校與學生的關系由單一的教育培養功能變為教育、管理和服務功能,彰顯了以人為本的理念。高校后勤服務社會化,物業管理引入學生公寓,沖擊了傳統的學生管理模式,社區文化應運而生。二是網絡文化。互聯網的廣泛應用,改變了每個人的生活,使學生在學習方面有了一個更為廣闊的平臺,也使得學校與成員之間、師生之間、學生之間的溝通更為開放。校園網、論壇、qq群、微博等方式,使每個成員成為許多事件的記錄者、心聲的發言人、各種文化的倡導者、追隨者或反對者。網絡世界的無所不包,使校園網絡文明成為一個非常嚴峻的社會問題。和諧的校園文化如何在虛擬網絡中成為主角,是每一位教育者亟須思考的問題。
工科院校是以工科專業為主,同時適當兼顧其他學科專業的院校,在長期的辦學實踐中形成了理性嚴謹、務實求真的校園文化氛圍,體現為對科學的追求和對社會的遵從。文科院校則彰顯人文和思辨的精神,追求個性的釋放和百家爭鳴的文化氛圍,體現為人文關懷和對個性的推崇。工科院校在追求理性思維的同時,校園整體缺少文化的多樣性和感染力,顯得比較沉悶。究其原因,主要有以下幾點:
1.在物質文化建設方面,重硬件、輕軟件。隨著我國和諧社會建設的推進,工科院校在和諧校園文化建設上也是張弛有道。然而,文化的積淀遠非新建或搬遷校區就能實現。許多工科院校營造了優美的校園環境,但在推進文化建設特別是人文文化建設方面卻步履蹣跚。長期的工科教育思想和教育理念,使管理者特別是頂層設計者形成思維慣性,在辦學經費緊張的情況下,往往重視硬件建設而忽視校園文化建設。
2.在制度建設方面,重建立、輕落實。文化建設本是一個長期工程,需要時間和人力、物力投入,然而,當前日益激烈的競爭使得工科院校的管理者把更多的精力投入到招生、師資、學科、專業和就業中。盡管學校在推進校園文化甚至人文文化建設上也建立了相應的制度,但執行時總力不從心,人文文化建設流于表面,無法從深層次體現人文精神。
3.在文化主體層次上,重學生、輕教師。在整個校園文化建設中,學生是當仁不讓的主體,是和諧校園文化建設的踐行者、實施者、營造者。教師的作用更為重要,他們既是校園文化建設的踐行者、實施者,也是校園文化建設的設計者、引領者。然而,很多院校在發揮教師的文化建設作用方面少有舉措,不鼓勵、不支持,聽之任之。教師們在繁雜的教學和科研任務壓力下,與學生進行面對面溝通的機會越來越少,更不用說直接參與文化建設活動了。加之工科院校的教師大多畢業于工科專業,對于人文文化建設鮮有熱情,無法承擔文化建設引領者的使命。
當前,我國工科院校和諧校園文化建設中人文文化的缺失,影響了校園文化的多樣性,制約了學生綜合素質的提升。因此,必須更新理念,實行頂層設計,要堅持管理先行、制度保障、教育引導、全員育人、搭建平臺、豐富形式,共同構建和諧的校園文化。
1.樹立追求科學與倡導人文相結合的理念。工科院校應在強調科學技術知識和操作技術訓練、培養實踐動手能力的同時,重視人文知識的傳授和人文精神的培養。學校管理者要從理念上樹立以人為本的思想,既強調教育的社會功能,也重視教育的育人功能;既考察學生的智力因素體系,也對非智力因素給予量化的評價,而后者對學生成長成才將起到深遠的影響。同時,管理者不僅要把重點放在學校的學科、專業、師資建設上,也要把和諧校園文化建設作為一項長期和具體的工作付諸實踐,加強頂層設計,大力倡導并營造科學和人文交融的校園文化氛圍。
2.樹立民族文化與世界文化交融的理念。民族文化是一個民族、一個國家文化的根。工科院校在強調辦學效益和辦學特色的同時,也要大力弘揚民族文化,讓學生在文化價值認同上產生歸屬感。同時,要培養學生積極的開放心態,接納世界文化,補充世界文化中的先進因素,豐富發展我們的民族文化。
3.樹立主流文化與世俗文化共生的理念。校園文化作為一種亞文化,體現社會的主流文化,在引領高雅、提升社會文化層次和文化品位方面發揮巨大作用。管理者不能一味地抵制和反對世俗和大眾文化,而應積極引導,提升文化層次和品位。工科院校要將高雅文化大眾化、世俗文化品位化,樹立主流文化和世俗文化共生的理念。
注重制度建設、管理先行,是工科院校構建和諧校園文化建設的保障。學校應以人為本,在課程設置中將文化類課程引入教學,采取選修、輔修或主修的形式。要以制度為先導,充分發揮教師和學生在校園文化建設中的作用,鼓勵支持教師參與校園文化建設,督促獎勵學生投入校園文化活動。同時,工科類院校可以與國際院?;蚓C合性院校嘗試共建校園文化的實踐活動,優勢互補,合作辦學,不斷吸收整合新文化,促進和諧校園文化建設。
高校教師是校園文化的引領者和倡導者。工科院校在構建和諧校園文化過程中,應改變單一的師資狀況,引進具有綜合素質的專業人才。同時,要強調教師在文化傳承和建設中的責任意識,改變目前高校普遍存在的教風問題,如工科教師人文素質低、部分教師師德水平不高、理想信念淡薄等。在制度保障的基礎上,要倡導在全校教職員工中形成全員育人的風氣,共同構建和諧的校園文化。
工科院校的校園文化可以充分發揮文科院系的作用,搭建平臺,將班級文化、院系文化、社團文化、社區文化、網絡文化一一呈現在學生面前。建立素質評價體系,考評學生的非智力因素,鼓勵學生積極參與文化活動。要注重活動的層次性和新穎性,既要將高品位和高水準的社會文化活動請進校園,也要允許學生自娛自樂,使整個校園既具有良好的藝術氣息,也不乏青春活力。
華中科技大學校長李培根教授的畢業典禮致辭,曾被學生和教師熱捧,這從側面佐證了目前工科院校和諧校園建設中存在的問題。李教授的激情演講,體現出在工科院校開展校園文化建設的重要性和迫切性。在和諧校園文化中,建立一個山水相依的生態校園,培育和諧的校園文化,使科學與人文相輝映、教師與學生和睦相處,這是工科院校孜孜以求的目標。