從語言學(xué)多維度解析中國漢字

周 圓

(長春師范大學(xué) 吉林長春 130000)

從語言學(xué)多維度解析中國漢字

周 圓

(長春師范大學(xué) 吉林長春 130000)

漢字發(fā)展歷史悠久，構(gòu)詞方法多樣，分為象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注六類。針對于這六類漢字，本文從認(rèn)知語言學(xué)、社會語言學(xué)、語用學(xué)、形態(tài)語言學(xué)多維度展開語言研究，對漢字所體現(xiàn)的語言文化進(jìn)行剖析，探尋不同語種的相通性。

漢字；構(gòu)詞方法；語言學(xué)多維度

東漢時(shí)期著名文學(xué)家、語言學(xué)家許慎的總結(jié)將漢字分為象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注六類。在漢語學(xué)習(xí)中，了解把握漢字構(gòu)成規(guī)則能夠更好地促進(jìn)我們對英語的理解。但是漢字構(gòu)成規(guī)則與其他語種組字規(guī)則是否具有一致性？在語言發(fā)展、使用過程中，許多因素錯(cuò)綜交織。可以說，漢字六書蘊(yùn)含了巨大的智慧，承載著文化滲透，更是包含了一些列的語言學(xué)因素。

漢字是一種象形文字。在六類漢字象形和指事字，與其所指對象直接相關(guān)。象形文字是用線的描述詞的那種。直到現(xiàn)在，很多漢字還可以從象形角度剖析，是有一系列視覺同行所構(gòu)成。比如，“鳥”和“烏”都是象形文字，但是為什么“烏”卻比“鳥”少一個(gè)“丶”？這是因?yàn)闉貘f通身呈黑色，黑色的眼睛痛黑色的羽毛并沒有明顯區(qū)分。指事字旨在運(yùn)用抽象符號來構(gòu)成字形。具體可以分為兩類指事。第一類是完全由純粹的抽象符號所構(gòu)成，比如“一”、“二”。第二類是由一些具有指示意義的標(biāo)志來組字。比如“刃”，是通過在“刀”字中加上了抽象意義的一“點(diǎn)”來構(gòu)成了新的指事字。會意字通常是由幾個(gè)詞素構(gòu)成，其意義是各個(gè)詞素的綜合。比如漢語中的“炎”字，由兩個(gè)“火”組成，其整體意義表示熱的意義，體現(xiàn)了漢字創(chuàng)造性。形聲字由形旁和聲旁組成，例如，用“木”做形旁，可以組成“梅”、“桃”“梨”等形聲字。然而，許多漢字可以視為形聲字，會意字，如“婚”。在大多數(shù)情況下，“婚”可以被分析成一個(gè)形聲字，但它也可以被認(rèn)為是一個(gè)會意字，這意味著一個(gè)女人結(jié)婚時(shí)，她是微弱的。轉(zhuǎn)注和假借大多認(rèn)為是使用方法而不是造詞方法的話。這兩個(gè)詞與文字的應(yīng)用和變化密切相關(guān)。

漢字是形、音、義的綜合體現(xiàn)，構(gòu)成復(fù)雜、內(nèi)涵豐富，同時(shí)也是人們交流的工具。那么，由于語言交際的相通性，漢字與英語構(gòu)詞理念中也頗具有一定的關(guān)聯(lián)。從認(rèn)知語言學(xué)的角度，漢字可以從隱喻和范疇化來分析。根據(jù)Paul Ekman的情緒和身體的變化的跨文化研究，我們發(fā)現(xiàn)了人的基本情感與語言的普遍性相一致。從原型理論角度來看，不同的情感組成不同的范疇。基本的情感內(nèi)容構(gòu)成了原型理論的核心。例如，“憤怒”在中英文中都與溫度有一定的相關(guān)性。在英語中，我們通常說“Don’t get hot under the collar”，同樣的表達(dá)方式在漢語中體現(xiàn)為“不要發(fā)火”。這里，“hot” 和 “火” 兩者都體現(xiàn)出了憤怒的核心概念——溫度。從這個(gè)例子，我們可以看出，中英文在情感表達(dá)過程中體現(xiàn)出了原型理論的核心概念，具有很高的一致性。隱喻是人類認(rèn)知的重要而基本的表達(dá)方式。隱喻的很大一部分來自空間的概念。許多空間詞是指抽象的概念，如時(shí)間，條件，過程，關(guān)系，等。這是隱喻認(rèn)知的結(jié)果。人的經(jīng)歷有助于我們理解抽象概念并指導(dǎo)我們進(jìn)一步的推理工作。富有想象力的隱喻圖式和結(jié)構(gòu)包括圖像投影。在中國，大多數(shù)“上”和“下”是用來表達(dá)隱喻概念。大多數(shù)的“上”與好的事物相關(guān)，而“下”則通常連接不好的事情。英語中也體現(xiàn)出了共性，例如 “ups and downs” 用來指代生活中的起伏、曲折。另一種想象是實(shí)體隱喻。英語單詞“head”，首先是指一個(gè)人身體的一個(gè)部分，但后來也指的是其他動(dòng)物的頭，并將其應(yīng)用到抽象的概念，如“元首”。 這與漢字“頭”類似，如“開頭”，“頭兩年”等。從范疇化和隱喻的概念，漢字和英語詞匯具有一定的普遍性與相通性。然而，在實(shí)際使用中，由于文化的差異而導(dǎo)致在目標(biāo)域的一個(gè)類似的概念可能來自不同的源域圖像。例如，西方人總是選擇面包為主菜，而中國人吃大米作為一個(gè)主食，所以在英語中“bread and butter(面包和黃油)”通常用來指代工作。在漢字中，“飯碗”通常用來指代工作。綜上可以看出，英漢的一些詞匯植根于不同文化的共同認(rèn)知。

從社會語言學(xué)的角度來看，漢字與文化有著緊密的聯(lián)系。這與英語詞語具有一定的相似度。在“家”這個(gè)字里，在“宀”下，這是“豕”而不是“人”。從這里我們能夠看出人類從狩獵時(shí)代走向耕作的過程。其次，一些漢字的演變反映事物的發(fā)展。第三，漢字音譯詞有很多來自西方的語言，如“噸”、 “咖啡”、“啤酒”，等等。這是通過多種語言的普遍現(xiàn)象。反過來，在英語里，漢語拼音也直接使用如“豆腐”， “功夫”，等等。這是多種語言相通的一種普遍現(xiàn)象。 隨著語言交際功能的不斷強(qiáng)大，漢字不僅僅體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，一些漢字的變體也會是中外文化交流的體現(xiàn)。

在語用方面，禮貌原則在漢字中有所體現(xiàn)。在中國，“您”比“你” 更禮貌。在法語中，“vous”是用來表達(dá)禮貌的敬語。與其它語言相比，漢語中含有較多的敬語，這是中國特定的文化密切相關(guān)。類似于英語單詞，漢字包含有固定的，正常的，隨意的三種形式。在不同的語境中，適當(dāng)?shù)淖址枰蛨鼍氨３忠恢隆軐W(xué)家格賴斯(Grice)提出的會話合作原則在語用研究中具有重要作用，對于數(shù)量，質(zhì)量，關(guān)系，和方式準(zhǔn)則，漢字的實(shí)際使用過程需要考慮到所有這些原則。另一方面，在不同的情況下，對合作原則的遵守或違背可以賦予詞以不同含義。這些使?jié)h字更加生動(dòng)、豐富多彩，并附有多元性。言語交際過程中違反合作原則這四條準(zhǔn)則可能會產(chǎn)生不同的會話含義。同時(shí)，這些會話含義可能會導(dǎo)致一些夸張、戲謔、隱喻、反語等語言色彩。

從形態(tài)學(xué)角度來看，漢字更具復(fù)雜性與靈活性，其涵蓋組合了字音、字形與字義三個(gè)維度。中國古代人物從時(shí)間到今天都是二維的，這使得更多的變量的組合方式。中國漢字發(fā)展從古至今，發(fā)生了很多變化。現(xiàn)代文字的形成，遵循一些模式。有一些是通過添加漢字偏旁來得到當(dāng)今的字符，如責(zé)-債，昏-婚，等。還有一些漢字是通過添加音旁到古文字，如自-鼻，食-飼，等。從書法風(fēng)格來看，漢字從甲骨文、小篆、隸書、草書、宋腳本逐步演變。漢字形式的多樣化使得其書法成為一種藝術(shù)。

從不同的角度展開的語言研究歷時(shí)多年。語言是人們對社會、文化、心理、交際方面綜合的認(rèn)知體現(xiàn)。漢字的發(fā)展基于人的心理器官、社會環(huán)境等的變化。可以說，漢字創(chuàng)造與英文詞匯的創(chuàng)建在一定的區(qū)別的基礎(chǔ)又衍生出了相似性。漢字本身正體現(xiàn)出了其他語言體系所涵蓋的規(guī)則，即語用、認(rèn)知、形態(tài)、社會語言學(xué)規(guī)則。另一方面，作為一個(gè)古老的文字，漢字有自己的獨(dú)特之處。中國筆跡反映了其復(fù)雜的和有價(jià)值的結(jié)構(gòu)，漢字書法展示了其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與價(jià)值。漢字形式能夠反映出一個(gè)社會團(tuán)體反映世界的整體觀點(diǎn)。漢字體現(xiàn)了中國人如何解釋世界，隨著漢字的發(fā)展，漢字的轉(zhuǎn)變也蘊(yùn)含了不同文化沖擊下漢字的變遷。漢字中蘊(yùn)含有豐富的語言和文化的因素，這使得對之的深入鉆研具有偉大的價(jià)值。

[1]Leech,Geoffrey. Principles of Pragmatics.London：Longman,1993.

[2]He Zhaoxiong. An Introduction to Pragmatics. Shanghai: Shanghai Foreign Language Teaching Press, 1989.

[3]Wu Yuemin. “English News Words’ meaning and cultural elements”，Young Journalist, 2005.

[4]Yang Zhong.Introducing Linguistics.Changchun:Higher Education Press,2002.

[5]Paul Ekman. Facial Expression Handbook Of Cognition And Emotion, Handbook of Cognition and Emotion ,1999.

[6]江勝利.論許慎"六書"的本意和價(jià)值[J].黃山學(xué)院學(xué)報(bào),2003.

[7]陳百匯.漢字造字法與漢民族的認(rèn)知模式—以象形字和形聲字為例[J].現(xiàn)代語文(語言研究),2010.

From the linguistics multidimensional analyze Chinese characters

Zhou Yuan
(Changchun Normal University, Changchun Jilin, 130000, China)

Chinese has a long history of development, diversity of word-formation methods, divided into pictographic, self-explanatory, knowing, echoism, under the guise of, transfer six classes. In these six kinds of Chinese characters, from the cognitive linguistics, sociolinguistics, pragmatics, multi-dimensional form linguistics, this paper studies the language, to analyzes the language and culture of embodied in the Chinese characters, explore the many differences of different languages.

Chinese; word-formation methods; linguistics multidimensional

G642

：A

：1000-9795（2014）011-000130-02

［責(zé)任編輯：鮑 雨］

周 圓(1988-)，女，吉林長春人，長春師范大學(xué)助教，研究方向：應(yīng)用語言學(xué)。