舞蹈與生活闡議

于鏨鑫

舞蹈與生活闡議

于鏨鑫

毛澤東同志曾對藝術與生活的關系作了科學的論述：“人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏，這是自然形態的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術相形見絀，它們是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。”而我們要科學地論述舞蹈藝術與社會生活的關系，回答生活才是舞蹈藝術的源泉這一問題，就有必要追溯和探討舞蹈藝術的淵源。

在人類社會發展歷程中，生產勞動是人們最基本的社會實踐，也是人們認識活動的基本來源。許多文獻資料表明，藝術來源于勞動，舞蹈也是勞動的產物。在原始社會，狩獵就是人們最主要的生活內容，而動物是人們最主要的食物來源，于是人類的藝術活動就必然與此緊密聯系。當時的舞蹈幾乎都是模仿動物的動作和再現生產的過程，所以狩獵成為人們舞蹈創作的主要題材。在愛斯基摩人的“海豹舞”，我國古代的“百獸率舞”中，都能夠得到生動的論證。《尚書· 益稷》中記載的“鳥獸蹌蹌”“鳳凰來儀”“擊石拊石”都是描寫人們狩獵滿載而歸之后，快樂地聚集在一起，富有節奏地描摹鳥獸動作而“手之舞之，足之蹈之”的情景。由此可見，原始舞蹈無論從內容到形式都是反映人們最基本的生活內容的結果，舞蹈藝術的起源是適應人們勞動的需要，是與人們的生產和生活分不開的。

舞蹈創作的最基本原則就是以形象塑造來反映社會生活。舞蹈藝術以生活為出發點，通過形象思維產生具體的生動的形象來反映客觀世界。……