論漢代“鐃”的形制與功用

董營雪 （武漢音樂學(xué)院2012級研究生 430000）

漢代的“鐃”的形制基本承襲了商周時期青銅“鐃”的合瓦型。據(jù)目前考古情況來看，除了廣州南越王墓出土的鐃成編組之外，其余的漢鐃不僅形體逐漸趨于小型化，而且演奏形式皆一人執(zhí)鐃而擊之。漢代的“鐃”的演奏領(lǐng)域比較廣泛，從軍樂深入世俗，音樂性能逐漸向民間俗樂中轉(zhuǎn)化。

漢代的“鐃”的形制在文獻(xiàn)中很少有記載，唯獨(dú)《宋書?樂志》中有漢代鐃“執(zhí)而鳴之”的演奏方式。面對漢代文獻(xiàn)中“鐃”的形制記載的語焉不詳，筆者發(fā)現(xiàn)：在漢代畫像磚上存有大量“鐃”作為樂隊演奏的伴奏樂器之一，這也為筆者對漢“鐃”形制和功能的考證提供了最有利的依據(jù)。筆者主要以文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)和圖像學(xué)相結(jié)合的研究方法，探究漢代“鐃”的形制以及作為不同樂種伴奏樂器的功能性問題。

一、漢代“鐃”的形制功用與組合方式

根據(jù)筆者搜集，漢代的鐃包括3種形制：編組形式的青銅鐃、單個青銅鐃和舞鐃。前兩者從音樂性能上看屬于同一類別，且形制基本相同，只是組合形式不同；舞鐃，則完全屬于另外一種形制的古樂器。

（一）青銅鐃形制

商周時期的“鐃”一般為合瓦形，平舞，侈銑，曲于（凹口）。到了漢代，“鐃”的形制與商鐃很是相似，唯獨(dú)大小相異。漢代“鐃”的主要形制“似鈴而稍大，口部呈凹孤形，鐃體橫截面如橄欖形。與甬鐘、鉦相似。底部也有一圓柱形或管狀的甬柄，有的與體腔相通。使用時執(zhí)其把（柄）用（槌）敲擊?！?

《說文解字》云：“鐃，小鉦也。軍法，卒長執(zhí)鐃，從金堯聲?！薄锻ǖ洹吩疲骸扮t如編鐘而無舌，有柄，搖之以止鼓”?！端螘?樂志》中對漢“鐃”的解釋：“鐃，如鈴而無舌，有柄，執(zhí)而鳴之。”

宋代金石學(xué)名著《博古圖》中有“漢舞鐃”圖，其為古樂器。“形制上圓下方﹑下作疏欞，內(nèi)含銅丸，稱為舌，舞動有聲?！薄暗谝黄鏖L六寸九分，徑四寸，重一斤四兩，無銘；第二器長六寸六分，徑三寸九分，重一斤，無銘?！?此圖后出于宋代，茲作為漢代舞鐃重要資料，侍考。如下（圖1）。

（二）漢代青銅“鐃”的功用

蕭亢達(dá)根據(jù)漢代擊鐃的圖像資料，提出“鐃”具有兩種功用：“第一，具有鐃的樂隊，人數(shù)較多，規(guī)模較大；第二，凡是有鐃必有鼓類樂器。”3說明，漢“鐃”已經(jīng)延續(xù)商周的使用方式，鐃與鼓同為一起合奏。但從漢代百戲樂舞的畫像磚上看來，鐃的形制已經(jīng)變小，一手執(zhí)鐃，一手舉槌而擊之，不似商周的編鐃和大鐃的演奏形式，主要以續(xù)以木或懸而鳴之。

從漢代的畫像磚上看來，“鐃”基本都是作為樂隊合奏樂器之一，不以編組形式出現(xiàn)，并非如商周時期的“鐃”作為軍樂的主奏樂器。《周禮?地官?鼓人》云：“以金錞和鼓，以金鐲節(jié)鼓，金鐃止鼓，以金鐸通鼓。”鄭玄注：“鐃如鈴，無舌有秉，執(zhí)而鳴之，以止擊鼓。”賈公彥疏：“是進(jìn)軍之時擊鼓，退軍之時鳴鐃?！笨梢姡t在商周時期主要是用來止鼓，停止戰(zhàn)爭。且與錞于、鐲、鐸、鼓四種樂器相互協(xié)奏，以達(dá)到戰(zhàn)爭的有序進(jìn)行。到了漢代，簫、鼓、笳、節(jié)成為了短簫鐃歌、漢代樂舞和雜技的主奏樂器，而“鐃”在樂隊中演奏的人數(shù)最少，一般只有一人擊鐃?？梢姡瑵h代的“鐃”已經(jīng)成為俗樂中的伴奏樂器。

（三）漢代“鐃”演奏的樂器組合方式

從漢代有“鐃”作為樂隊伴奏樂器出土文物和畫像磚的地域看來，它一般流行于山東、四川、河南、湖南等省。

漢代馬王堆三號漢墓出土的樂簡18枚，其中第6、7、8枚樂簡（圖2）記載：

簡6：屯（錞）于鐃、鐸各一。

簡7：鐃、鐸各一，擊者二人。

簡8：擊錞于、鐃、鐸各一人。

“樂簡部分殘斷，部分完整，但文字基本清晰，簡均用長條形的細(xì)竹片制成，出土?xí)r正面顏色淺黃，背面皮色灰綠，簡上文字為墨書隸體，均頂端起書，不留天頭，內(nèi)容記載隨葬樂器的名稱、數(shù)量及奏樂人數(shù)等”4。

由此可知，漢代馬王堆的墓主中所見有樂器是以鼓、鐃、鐸等為主，其樂器組合基本繼承并發(fā)展了先秦時期的軍樂演奏形制。先秦時期的軍樂以“金鐃止鼓”，馬王堆出土的樂器組合比先秦時期的軍樂更具有豐富性。比如錞于、鐸樂器的增加。

迄今，筆者搜集有“鐃”作為百戲樂舞伴奏樂器的漢代的畫像磚共有12例：其中有2例屬于鼓吹樂，10例屬于民間的樂舞和雜技漢代的“鐃”不僅僅與青銅樂器鐸、錞于等作為樂器組合，它還與鼙鼓、建鼓、扁鼓、排簫、笙、瑟、抃、節(jié)等樂器組成小合奏，再加上舞蹈表演，就形成了百戲樂舞。

漢代有“鐃”作為伴奏樂器的樂舞。山東諸城縣前涼臺出土的漢代《盤鼓舞》里的伴奏樂器主要有鐃、建鼓、鼗、排簫、鼙鼓、抃、節(jié)以及歌者數(shù)人；南陽鄧縣長塚店出土的漢代畫像磚《長袖舞》里的伴奏樂器有鐃、建鼓、鼗、排簫、節(jié)和塤；山東臨邑縣白莊公社出土的漢代畫像磚《長袖舞》的伴奏樂器有鐃、排簫、扁鼓、節(jié)、塤、鼙鼓和笙；漢代南陽鄧縣長塚店出土的漢代長袖舞的伴奏樂器有：鼗鼓、瑟、排簫、塤和鐃；還有在北京圖書館藏漢代畫像磚盤鼓舞圖像上，見其伴奏樂器有：鐃、排簫、塤、笙和舞蹈。

“鐃”也被作為鼓吹樂隊的伴奏樂器之一。如在成都揚(yáng)子山東漢墓畫像磚中的伴奏樂器有：鐃、排簫、鼓。還有四川成都站東鄉(xiāng)青扛坡三號墓出土的一塊鼓吹畫像磚上的伴奏樂器有：鐃、鼓、笳或角、排簫。從這兩幅畫像磚上，明顯可以看出樂隊成員皆是在馬上演奏，而且畫像磚上只有一人擊鐃，主要樂器以鼓和排簫為主，而“鐃”處于伴奏樂器的地位。

漢代有“鐃”作為伴奏樂器的雜技。南陽縣出土的漢代雜技畫像磚《倒立》的伴奏樂器有：鐃、鼗、排簫、塤和琴；山東費(fèi)縣潘家疃出土的漢代雜技《跳丸》的伴奏樂器有：鐃、建鼓、排簫、節(jié)、抃、箏和歌者數(shù)人。

此外，在沂南古墓畫像石樂舞百戲圖像中可以看到這是一幅大型的樂隊演奏，畫面上有三組樂隊分別為不同的雜技節(jié)目伴奏。其中一組為七盤舞、尋橦、跳丸、飛劍等項目表演的伴奏樂隊，共十七人。畫面的詳細(xì)內(nèi)容為：下方有三排樂人席地而坐。第一排是擊小鼓的女樂，共五人；第二排有四人吹排簫，最左一人似執(zhí)槌擊鐃；第三排最左一人彈五弦的箏瑟類樂器，第二人兩手放在口旁，似在吹塤。第三人為謳員（唱歌者），最右一人吹竽。上方最前面置一大型建鼓，鼓上有兩層圓橦，頂端立一隻長冠長尾的鳥，橦兩旁披拂著系纓長穗，這是以羽葆為飾的建鼓。鼓旁站立一人，執(zhí)槌敲擊；中間有一鐘架，上懸兩件大鐘。旁立一人，雙手扶抱一根從梁上用寬帶平掛的鐘槌，作撞鐘狀；最后是一架編磬，有四個帶紋飾的磬。旁有一人坐小方席上，執(zhí)槌敲擊。由此可見，漢代的樂隊基本是由打擊樂器、吹管樂器、絲竹樂器和舞蹈進(jìn)行組合而成，形式變得豐富多樣化，幾乎已經(jīng)脫離的先秦時期單純以金石為主的“鐘磬之樂”。

綜上所述，據(jù)上述有“鐃”漢畫像磚的音樂文物資料所見，漢代的樂器、樂隊的使用及其編制，與先秦時期的有“鐃”的軍樂相比發(fā)生了巨大的變化。其突出特點(diǎn)為：(1)“鐃”的使用已經(jīng)超出了作為軍樂伴奏樂器的范疇。除了軍樂以外，它還逐漸深入到民間樂舞、百戲雜技的伴奏樂隊之中；(2)漢代有“鐃”作為伴奏樂器的樂舞比先秦時期的軍樂更具有豐富性。除了與金類樂器和鼓合奏，還與其他絲竹管弦樂器合奏。(3)漢代的“鐃”繼承并發(fā)展了先秦軍樂的樂器組合，并逐漸演變?yōu)闈h代樂舞百戲的伴奏樂器之一。

二、“鐃”在漢代百戲樂舞、雜技中的運(yùn)用

通過文獻(xiàn)學(xué)和圖像學(xué)的相關(guān)查證，筆者對漢代“鐃”的形制和功能有了一定的了解。發(fā)現(xiàn)漢代“鐃”不僅作為軍樂和皇帝出行儀仗中的伴奏樂器，還用于漢代民間的百戲樂舞和雜技之中。它在百戲中的伴奏地位依然和短簫鐃歌之“鐃”基本一致：一般只有一人擊鐃。

《鞞舞》是漢代的著名雜舞之一。“鞞”亦作“鼙”，又名“鼙舞”。在漢代畫像石中曾見一例，圖中伴奏樂隊左起第九人則是跪地右手執(zhí)鐃，左手舉槌而擊之。在圖中，還可以明確看到有一人擊鞞鼓、一人笙、三人吹排簫等樂器的演奏。

《盤鼓舞》是漢代民間酒會，豪富吏民宴客時廣泛表演的助興俗樂舞。漢代畫像石有一例：八人舞蹈，九人擊扁鼓，一人擊建鼓，七人吹排簫，一人左手執(zhí)鐃而右手擊之。

再看，由北京圖書館所藏漢代《盤鼓舞》的畫像磚圖像：從左邊起，前兩人跳長袖舞，中間三人吹排簫和笙，最后一人疑似左手執(zhí)鐃，右手舉槌擊之。

我國是食用油的消費(fèi)大國。目前，市場上銷售的食用油種類繁多，主要有大豆油、玉米油、花生油、芝麻油以及各種調(diào)和油等，它們因種類不同，營養(yǎng)價值不同導(dǎo)致價格差異較大，致使一些不法生產(chǎn)經(jīng)營者為牟取暴利而違法摻假。在高價食用植物油中摻入廉價油或非食用油，如在芝麻油中摻入大豆油、玉米油等[1]。食用油的摻假行為不但影響其衛(wèi)生品質(zhì)和營養(yǎng)成分，并且破壞了市場體制，危害消費(fèi)者的健康與生命。因此，為了保護(hù)合法生產(chǎn)經(jīng)營者和消費(fèi)者的利益，必須加強(qiáng)對食用植物油的鑒別和摻偽檢測。

《南陽》七孔橋出土的《盤鼓舞》的畫像磚：一人擊建鼓，一人吹排簫，一人擊鼙鼓，一人擊鐃，一人持桴擊地為節(jié)。

《長袖舞》是廣場、殿庭、庭院演出最為廣泛的舞蹈之一。從沂南古墓畫像石樂舞百戲圖像摹本中可以看到圖中不僅有舞蹈，而且有大量的樂器作為其音樂伴奏，如：瑟、甬鐘、編磬、排簫和建鼓等，其中，在樂隊第二排的左起第一人是右手執(zhí)鐃，左手舉槌而鳴之。

漢代《南陽》鄧縣長塚（zhong）店出土的漢代《長袖舞》的伴奏樂隊有：畫面左起第一人做長袖舞，第二人坦胸，戴面具，左手搖鼗鼓，右臂耍一壺，第三人倒立于樽前，右手托一物。右邊五人奏樂，其中第一人鼓瑟，第二、四兩人搖鼗鼓吹排簫，第三人吹塤，第五人擊鐃。畫中的舞伎，冠飾華艷，纖腰如蜂，長袖飄逸流暢如水波。

南陽市七一鄉(xiāng)王莊出土的《建鼓舞》畫像磚描繪的伴奏樂隊有：圖中刻有四樂伎，其中兩人一手搖鼗鼓，一手吹排簫，另一人吹塤，一人擊鐃。圖右刻建鼓，鼓上飾羽葆，兩人雙手執(zhí)桴且鼓且舞。圖左端一尊者，伏幾而坐，悠然自得的欣賞武樂表演。

1973年5月從南陽市鄧縣長冢店出土的《建鼓舞》畫像石，位于南二側(cè)室門楣石正面。自左至右分別為：跽坐執(zhí)槌擊鐃者一人，手搖鼗鼓者為第2人和第4人，第3人吹排簫，其右刻建鼓一面，鼓上刻飾羽葆，鼓側(cè)懸掛4個鉦之類的打擊樂器，建鼓兩側(cè)各有一人，雙手各執(zhí)一桴擊鼓。

“鐃”在漢代的雜技藝術(shù)中也常被作為伴奏樂器使用，筆者只是從蕭亢達(dá)的《漢代樂舞百戲藝術(shù)研究》中對雜技伴奏樂器的統(tǒng)計表中所得結(jié)論，并未查詢到下述兩例的畫像磚資料。

“倒立”，即現(xiàn)今雜技藝術(shù)中所稱之“頂”功。筆者轉(zhuǎn)引于蕭亢達(dá)的《漢代樂舞百戲藝術(shù)研究》之倒立統(tǒng)計表中所載：“在南陽縣出土的漢代“倒立”雜技中的伴奏樂隊有：一人撫琴，二人吹排簫，一人吹塤，一人擊鐃”。

“跳丸”屬于手技類雜技，是將兩個以上圓球用手拋接，可分為單手和雙手拋接。筆者轉(zhuǎn)引于蕭亢達(dá)的《漢代樂舞百戲藝術(shù)研究》之跳丸統(tǒng)計表中所載：如《山東》費(fèi)縣潘家疃出土跳丸的伴奏樂器：一人擊建鼓，一人擊鐃，一人吹排簫，二人執(zhí)節(jié)，二人歌唱。

漢代的“鐃”作為百戲樂舞中的伴奏樂器的例證，皆在漢代畫像磚中生動的反應(yīng)出來?？梢?，“鐃”的使用已經(jīng)開始走向世俗化，并逐步由軍樂深入到民間音樂，并成為民間樂舞、雜技的主要伴奏樂器之一。

三、結(jié)語

漢代鼓吹樂之“鐃”以單個樂器進(jìn)行演奏。《宋書?樂志》是一部對漢代音樂有著詳細(xì)記載的文學(xué)典籍，其中記載有“鐃”的形制和演奏方式，即“鐃，如鈴而無舌，有柄，執(zhí)而鳴之”。迄今為止，除了南越王出土的八件一組的銅鐃以編組的形式出現(xiàn)，其余“鐃”基本為單個樂器與其他樂器進(jìn)行合奏。

漢代鐃的形制較為偏小。從漢代的畫像磚“鐃”的演奏方式看來，基本是左手執(zhí)鐃，右手舉槌而擊之。而先秦時期出土的“編鐃”和“大鐃”相比，其演奏方式基本為植木而擊之。由此可見，“鐃”逐漸由先秦時期的大型“鐃”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)闈h代的小型“鐃”。

漢代“鐃”的演奏領(lǐng)域比較豐富。漢代的“鐃”繼承并發(fā)展了先秦時期的軍樂形式，根據(jù)時代的需求，其演奏范圍不僅僅只局限于先秦時期的軍樂，它開始深入宮廷，深入民間，成為民間俗樂中的伴奏樂器之一。

漢代“鐃”的社會地位日趨低下。從漢代的畫像磚中“鐃”的伴奏形式看來，它一般處于樂隊的伴奏樂器，演奏者且為一人。不似先秦時期軍樂中“以金鐃止鼓”的演奏，即鐃與鼓并行使用，統(tǒng)治者備受重視，證實(shí)了“鐃”在漢代樂舞中具有很高的價值作用。

注釋：

1.蕭亢達(dá).《漢代樂舞百戲藝術(shù)研究》.文物出版社，2010年，第47頁.

2.陳夢雷.《古今圖書集成》.卷九十九，中華書局出版社，第73頁.

3.蕭亢達(dá).《漢代樂舞百戲藝術(shù)研究》.文物出版社，2010年，第48頁.

4.王子初.《中國音樂文物大系》（湖南卷）.大象出版社，第296頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]蕭亢達(dá)：漢代樂舞百戲藝術(shù)研究，文物出版社，2010.

[2]陳夢雷.《古今圖書集成》.卷九十九.中華書局出版社。

[3]吳釗、劉東升.中國音樂史略，北京：人民音樂出版社，2006.

[4]楊蔭瀏：中國音樂史綱，萬葉書店發(fā)行，音樂出版，1955.

[5]高文：四川漢代畫像磚，上海：上海人民美術(shù)出版社，1987年2月第1版.

[6]劉克.南陽漢畫像與生態(tài)民俗，學(xué)苑出版社，2008.

附錄：

圖1：陳夢雷：《古今圖書集成》，卷九十九，中華書局出版社，第73頁.

圖2：王子初：《中國音樂文物大系》（湖南卷），大象出版社，第296頁.