清初至民國深圳客家聚居區文化景觀及其驅動機制
2014-04-18 11:09:46楊希
風景園林
2014年4期
楊希
清初至民國深圳客家聚居區文化景觀及其驅動機制
楊希
清初至民國時期是客家遷入廣東歸善縣與新安縣接合區域（今深圳東北部）并繁衍發展的主要時期。以該時該地客家聚落的環境構成及其內在驅動機制為研究對象，通過歷史圖像、文獻等史料的對比分析與邏輯推理，總結出該聚落環境的2項特征：（1）聚居點布局勻質，疏散距離較遠；（2）逐水而居，以水系為宗族聚居空間的組織框架。該特征的重要驅動機制為客家宗族土地制度——客家宗族通過地權的整合、穩定化以及人地比例的控制，創造出一種適度增長的田園經營模式，推動了地域性文化景觀的形成。
文化景觀；鄉村景觀；驅動機制；土地制度； 深圳客家
1 物態文化景觀及其驅動機制
文化景觀的概念于19世紀下半葉首先在德國地理學界被提出，隨著人地關系理論的發展而逐漸成熟——文化景觀并非人類活動與自然景觀的簡單疊加，而是人類文化活動與地表環境相互作用而生成的具有地域文化特征的綜合性景觀體現。依據景觀要素存在狀態的可視性劃分，文化景觀的構成類別主要包括物質層面（包括建筑、聚落、服飾、儀式等）與非物質層面（包括生產關系、土地制度、風俗習慣、語言等），其中非物質部分為物質部分的深層內涵和本質特征[1]，非物質層面中的制度性要素是社會架構的基礎，是非物質層面的核心內容，對物態文化景觀的發展具有重要的驅動作用。
