情感教育：學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)因子

黃偉

心理學(xué)家章志光說：“情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)。”情感是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，是一種由淺顯到深刻，由外顯到內(nèi)化的持續(xù)性心理過程。情感是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和維持的動力，學(xué)生的認(rèn)知活動總是伴隨著一定的情感，當(dāng)情感受到抑制、忽視時，學(xué)生的自我意識、創(chuàng)造潛能就得不到發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)；而當(dāng)情感受到點(diǎn)燃、激發(fā)時，就能喚醒學(xué)習(xí)動機(jī)，驅(qū)動靈魂塑造，并讓有體驗(yàn)之思的學(xué)生真正成為公民意識、人文素養(yǎng)、核心價值觀的踐行者。本文將情感教育視為學(xué)生知行協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)因子，探討情感教育的有效策略。

一、以情境激發(fā)情感

前蘇聯(lián)教育家贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒、意志領(lǐng)域，觸及他們的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮其高度有效作用。”適切的學(xué)習(xí)情境能促使學(xué)生自主感悟、多元創(chuàng)生，這是理論學(xué)習(xí)與規(guī)律掌握的必要條件。教師應(yīng)尊重學(xué)生的情感世界，遵循學(xué)生實(shí)際的心理發(fā)展水平，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在教材世界與學(xué)生生活世界之間建立起有效通道，并指向生活意義的挖掘與建構(gòu)，開發(fā)蘊(yùn)含豐富情感因素的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生情感。

例如，在教學(xué)人教版《思想品德》七年級下冊“防范侵害 保護(hù)自己”時，筆者展示了一幅郵箱中獎信息截圖，郵件寫道：以下信息已通過公證處公證合法，真實(shí)有效，請勿向任何人透露您的個人兌獎碼，以防黑客冒領(lǐng)！尊敬的新浪用戶：您好！您的郵箱賬號已被抽取為《十年慶典》活動的特等獎，您將獲得78000元人民幣和三星時尚筆記本一臺。請您點(diǎn)擊活動網(wǎng)站，領(lǐng)取大獎。兌獎碼：7806。設(shè)問：我能點(diǎn)擊嗎？你的身邊有類似的侵害嗎？你當(dāng)時是怎樣處理的？為什么這樣處理？在學(xué)生討論后，教師小結(jié)：大家在侵害發(fā)生前，都有一顆警惕之心。我們還是點(diǎn)點(diǎn)看吧！呈現(xiàn)點(diǎn)擊后的圖片：當(dāng)前頁面含有大量未經(jīng)證實(shí)的信息，訪問含有欺詐內(nèi)容的網(wǎng)站可能給您造成財產(chǎn)損失，請您謹(jǐn)慎訪問。師生會心一笑：這個網(wǎng)站果然是不安全的。這樣的情境設(shè)計基于學(xué)生的親身經(jīng)歷，激發(fā)了學(xué)生探索的熱情，讓學(xué)生感同身受，讓課堂趣味盎然，后續(xù)學(xué)習(xí)自然順利推進(jìn)。

實(shí)踐中，教師可根據(jù)需要設(shè)計具有誘導(dǎo)性、啟發(fā)性和針對性的生活情境，如演講、辯論、競答、案例等，引領(lǐng)學(xué)生在鮮活的生活世界中激興、怡情，吸吮充盈的精神甘露與養(yǎng)分。讓學(xué)生感到如臨其境、如見其物、如聞其聲，做到緣境入情、緣情入心。

二、以體驗(yàn)培育情感

杜威說：“教學(xué)絕不是一種簡單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟。”教學(xué)并不只是知識的簡單傳遞，還是圍繞理解與溝通展開的創(chuàng)造性體驗(yàn)。體驗(yàn)是個體以自己的全部身心投入到對客體的感受、理解、建構(gòu)的過程，它是情感教育的根本途徑。離開了體驗(yàn)，情感就不能被學(xué)生順應(yīng)、內(nèi)化，有體驗(yàn)，學(xué)生才能感受到人生價值和生命意義。

在教學(xué)人教版《思想品德》七年級下冊“走近法律”時，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計了一個一分鐘跳繩的體育小競賽，參賽雙方為授課教師與本班學(xué)生。跳繩是該校的特色運(yùn)動項(xiàng)目，因此，學(xué)生們躍躍欲試。此時，教師說：“你們推舉一個跳繩高手來跟我比，并選一位同學(xué)計數(shù)。”比賽開始后，參賽同學(xué)熟練而快速地跳著，只見教師的雙腳并沒有跳動，只是用一只手快速地?fù)u動手里的繩子。學(xué)生們用驚異的目光看著老師，有同學(xué)喊道，“老師犯規(guī)”……比賽結(jié)束后，教師問：“大家能接受這樣的比賽嗎？”學(xué)生立刻指出：“不能，老師不遵守規(guī)則！”教師會心一笑：“小小的跳繩比賽需要規(guī)則，整個社會呢？”由此，自然地引入課題。學(xué)生在這樣的體驗(yàn)中有了自我的參與和反應(yīng)，“生活離不開規(guī)則”自然成為學(xué)生精神生長的要素，并內(nèi)化為思想，融入行動。

在教學(xué)中，教師要善于調(diào)動學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和情感的投入，創(chuàng)設(shè)有利于豐富和提升學(xué)生道德體驗(yàn)的教學(xué)場，引導(dǎo)學(xué)生從心理和實(shí)踐層面作一番“切己體察”。以情感之，以思悟之，以言表之，使學(xué)生有所經(jīng)歷、有所思考、有所感悟，從深入感知到價值分析，從神情外顯到內(nèi)心體驗(yàn)等一系列涵育過程，最終才能達(dá)成身心匯通、情理交融、知行統(tǒng)一的體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，讓學(xué)生在情感和意志上確信其價值的存在。

三、以建構(gòu)強(qiáng)化情感

建構(gòu)主義認(rèn)為，圖式是學(xué)生在大腦中的長期存儲形式，即學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。當(dāng)展現(xiàn)、理解、品味富有情感因子的素材后，學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴、感染、熏陶，但這種理解和體悟是短暫的，學(xué)生的思維水平基本上還停留在感性階段。這就需要教師引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用多種符號，將這些閃光點(diǎn)連接起來形成面、構(gòu)成體，從而建構(gòu)新的知識結(jié)構(gòu)。

例如，在教學(xué)人教版《思想品德》八年級上冊“做友好往來的使者”時，教師設(shè)置了播放奧運(yùn)會開幕式經(jīng)典視頻、梁思成案例的討論、對“杜甫很忙”的討論等活動，學(xué)生的情感認(rèn)知、情感沖突一一呈現(xiàn)出來，但這些隱含情感因素的點(diǎn)較為散亂。因此，在小結(jié)環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生用圖表、思維導(dǎo)圖等形式，總結(jié)本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，并最終呈現(xiàn)了這樣的結(jié)構(gòu)圖（見圖1）。

這幅圖運(yùn)用簡易的符號，把分散的、相對孤立的知識和概念納入完整的學(xué)科體系之中，形成了主干分明、脈絡(luò)清晰的知識網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生找到了情感的連接點(diǎn)。

因此，教師在教學(xué)中，要善于創(chuàng)設(shè)師生互動活動，以演繹、推理為途徑，引領(lǐng)學(xué)生感悟知識的發(fā)生和形成過程。通過這一過程，散發(fā)顯性和隱形的情感因子，點(diǎn)燃學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，從中陶冶情操、啟迪智慧，讓學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀獲得可持續(xù)發(fā)展。

四、以干預(yù)澄清情感

在多元社會背景下，情感教育的根本是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對價值沖突的智慧。人的思維認(rèn)知系統(tǒng)和情感、意志聯(lián)系緊密，不可分割。當(dāng)學(xué)生的自我意識與社會規(guī)則發(fā)生沖突時，其理智能力受到挑戰(zhàn)，學(xué)生會流露出真實(shí)的情感與人生觀。此時，教師要把握學(xué)生情感教育的契機(jī)和方向，注重個人發(fā)展引導(dǎo)機(jī)制的建立與干預(yù)，培養(yǎng)學(xué)生對證據(jù)、邏輯和結(jié)論提出理性質(zhì)疑的習(xí)慣；并基于證據(jù)來解釋，讓情感機(jī)制與思維機(jī)制一道發(fā)揮作用，澄清原有的價值取向，進(jìn)而達(dá)成價值共識。

例如，在教學(xué)人教版《思想品德》七年級上冊“豐富多樣的情緒”時，教師發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都習(xí)慣地認(rèn)為喜是積極情緒，而將怒、哀、懼這三種情緒視為消極情緒。學(xué)生沒有認(rèn)識到每一種情緒的兩面性，憑借主觀臆想做出了判斷。針對這一誤區(qū)，教師讓學(xué)生就此展開討論：你認(rèn)為這種看法正確嗎？為什么？教師則從旁引導(dǎo)：如果不能控制好喜的情緒，或許會演變?yōu)闃窐O生悲，這樣的喜是積極的嗎？當(dāng)岳飛為靖康之恥、河山破碎而怒發(fā)沖冠時，這種怒就演變?yōu)橐环N愛國情懷；當(dāng)國家為地震中逝去的生命設(shè)立全國哀悼日時，這種哀就寄托了一種思念，一種大愛，一種對生命的尊重；當(dāng)我們面對不良行為產(chǎn)生畏懼時，這種畏懼會演變?yōu)橐环N對道德法律的敬畏之心，這些難道是消極的嗎？

學(xué)生深受觸動，認(rèn)識到任何一種情緒都有兩面性，領(lǐng)悟到情緒對于個人行為和生活的重要性。這一案例中，教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識誤區(qū)設(shè)計了富有挑戰(zhàn)性、沖突性的話題，誘發(fā)了觀點(diǎn)間的碰撞與深度思考；同時，教師以點(diǎn)撥引導(dǎo)和留白式的問題進(jìn)行積極干預(yù)，澄清學(xué)生認(rèn)識，幫助學(xué)生發(fā)展良好的情緒品質(zhì)和保持健康的心態(tài)。

教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感需求，挖掘知識內(nèi)在的教育價值，調(diào)整認(rèn)知和行為方式。當(dāng)學(xué)生的心理或情感出現(xiàn)不穩(wěn)定、失衡或困擾時，教師可運(yùn)用多種干預(yù)方式，如一個啟發(fā)性故事案列的引入，一個或一串問題的牽引，一種思維方式的糾偏，一段教師的激情評點(diǎn)，一次學(xué)生互動中的哲思啟迪等，引領(lǐng)學(xué)生站在更高的思想境界上，以更全面的思維方法看問題。

五、以序化升華情感

序化是指系統(tǒng)的所有組成元素按照特定的邏輯法則進(jìn)行順序排列、再造的過程。它將雜亂無章的信息組織成一個有序的、相互關(guān)聯(lián)的模塊系統(tǒng)，這些小模塊之間有區(qū)別、有銜接、有梯度，以此改變機(jī)體大腦神經(jīng)系統(tǒng)的某些指揮控制機(jī)制，改善機(jī)體與外界事物的協(xié)調(diào)作用，以實(shí)現(xiàn)機(jī)體與資源、問題間的有序交流。將序化引入教學(xué)，基于教材和學(xué)生的心理機(jī)制進(jìn)行再設(shè)計，能夠排除教學(xué)中的多余重復(fù)，使教學(xué)形成一個螺旋式臺階整體，讓學(xué)生進(jìn)人一個新的學(xué)習(xí)通道和境界。而在此基礎(chǔ)上生發(fā)、建構(gòu)的情感才會更理性、更持久，才會情中有理，理中蘊(yùn)情，情真理切，情理交融。

例如，在教學(xué)人教版《思想品德》八年級上冊“享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往”時，教師設(shè)計了這樣一個情境：近日，全國各大網(wǎng)站、知名論壇流傳著一篇《史上最惡毒后媽把女兒打得狂吐鮮血》的帖子。帖子稱：江西上饒市鄱陽縣，六歲小女孩小慧被后母打得在醫(yī)院狂吐血，六塊脊椎被打斷。憤怒的網(wǎng)友紛紛指責(zé)：“讓人心寒，令人發(fā)指”“滅絕人性，喪盡天良，這種禽獸不如的家伙應(yīng)該槍斃一萬次”“要發(fā)網(wǎng)上通緝令，讓這個后媽不能出門！”……

基于情境，教師依次設(shè)置了三個問題：一是看到這個帖子，你的心情怎樣？二是你轉(zhuǎn)還是不轉(zhuǎn)？三是如果讓你跟帖評論，你會說些什么？學(xué)生暢所欲言后，教師展示媒體調(diào)查結(jié)果：小慧身上的傷痕并非其后媽毒打所致。原來，“后媽虐童”事件其實(shí)是為了給小慧治病而尋求社會幫助策劃的一個善意謊言。學(xué)生嘩然后陷入思考。此時，教師拋出第四個問題：此時，你怎樣看待這件事？最后，教師作小結(jié)：以欺騙人類良知為法碼從而換取同情的另類方法，是非常不道德的。利用這種事情進(jìn)行炒作，就算是善意的謊言，也會傷害有良知的人。

案例中，一系列問題的設(shè)計讓學(xué)生的情感跌宕起伏，同情心、正義感、挫敗感交錯在一起。同時，學(xué)生經(jīng)歷了思維遞進(jìn)的過程：問題一、二喚起學(xué)生的直覺思維；問題三則讓學(xué)生對記憶的表象進(jìn)行加工、改造，引發(fā)了想象思維；問題四讓學(xué)生能動地反映客觀現(xiàn)實(shí)，激發(fā)了深度的理性思維，幫助學(xué)生建構(gòu)起自身生命成長的價值判斷體系。學(xué)生情感在強(qiáng)烈的碰撞中升華，作出了道德行為判斷和選擇，而這必將影響其今后的人生。

實(shí)踐中，序化可經(jīng)由多種視角實(shí)現(xiàn)，或以教材知識演化的視角，或以學(xué)習(xí)活動心理順序的視角，抑或從認(rèn)知思維規(guī)律的視角，還可以課堂教學(xué)流程的時空視角，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的自主、自省、自覺，逐步上升到追求真善美的境界，并以此指導(dǎo)自己的行動，走向道德踐行。

情感是人類生存的必要條件，也是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的重要催化劑。思想品德課教學(xué)要合理調(diào)節(jié)和運(yùn)用情感因素，讓學(xué)生浸潤在情感的磁場中，實(shí)現(xiàn)被感化、同化、內(nèi)化，達(dá)到知情意行的和諧統(tǒng)一。

（作者單位：南京市百家湖中學(xué)

江蘇南京 211100）

責(zé)任編輯 毛偉娜