膠東“二月二”

董嫚子

“二月二，龍抬頭”，在膠東民俗的原始含義里，“龍”是蛇的尊稱，“龍抬頭”意味著蟄伏了一個冬天的蛇要出洞了。

蛇這種動物，在膠東民間具有圖騰意味，處于被神化和半神化之間。它是天上的龍王在地上的代表，形象與想象中的龍非常接近，所以又稱“小龍”；是傳說中的“圣蟲”，能夠劫富濟貧，讓窮人家的糧囤里永遠有“剩余”；同時，它又是百蟲之中最大的蟲，膠東稱之為“大蟲”，人皆敬而遠之。

概括說來，在膠東，蛇是一種令人敬畏的圣物。進入農歷二月，天氣轉暖，萬物復蘇，百蟲出洞，這同樣是一個令人向往又令人懼怕的節氣。民間醫學認為，百蟲出來活動的季節，也正是人最容易生病的時候，所以要提前做好規避與消解工作。現代醫學也證明，春季正是各種傳染病、流行病的高發季節，印證了民間民俗并非杞人憂天。

誰說過了正月十五就算過完了年？其實在膠東，年節要延續到農歷二月二。二月二要吃過年余下的大棗餑餑和發糕，吃正月十五留下的“燈兒”和“屬兒”，尤其要把小龍屬相燈兒留下，留待二月二來吃。吃了過年的餑餑和十五的“燈兒”，就可以護佑一家人安然度過焦躁的春天，百蟲不侵，百病不沾。

過年的鞭炮爆竹也要留一些等到二月二來放，不過放鞭炮的目的變成了“崩蟲兒”。家常還要炒些豆子玉米花生來吃，統稱“炒爆兒”，豆子玉米花生在被高溫炒制的過程中，有的會爆裂，發出砰砰咔咔的聲音，人們希冀這爆裂聲會令正待出洞的蟲蛇們聞風喪膽，重新蝸居躲藏起來，讓人安居樂業。

面對春天可能發生的百蟲危害，家養的各種動物和小孩兒是需要特別保護的弱勢群體。“串娘娘”和“戴娘娘”是膠東二月二最具特色的民俗活動。

用平時做衣服積攢下的各色花布條，剪出很多銅錢那么大的圓片片，再把高粱結穗的那一段光滑秸稈剪成1厘米長的段兒。然后，選一根結實的紅線，用針穿一個布片，夾一段秸稈，再穿一個布片，再夾一段秸稈……串成一個花環。需要特別注意的是，準備給孩子戴的娘娘，第一個布片要用筆畫上人形圖案，這大概就是“娘娘”名稱的由來，可能是人們想象當中的能夠妙手回春的圣母。

提前串好的娘娘，二月二這天給家里的每個孩子戴在脖子上，以期能避邪氣保安康。同樣的原因，家養的小狗、小貓也要戴上娘娘，甚至馬牛羊豬雞鴨鵝都要戴上主人精心串制的娘娘。這樣，人們就可以放心地安享春天帶來的美麗和希望了。endprint