從《人生》觀路遙文學風格

徐旌翔

摘 要：語言是作家文學風格的重要載體，而文學作品又是語言的載體。通過路遙的代表作品《人生》，可以體察路遙文學風格的三個特點：語言地方化、語言樸實化、語言哲理化。

關鍵詞：地方化；樸實化；哲理化

一、語言地方化：陜北方言的運用

路遙小說《人生》的語言魅力，最大的特色是陜北方言的巧妙運用。他曾在茅盾文學獎頒獎典禮上說：“人民是我們的母親，生活是藝術的源泉。只有不喪失普通勞動者的感覺，我們才有可能把握社會歷史進程的主流，才有可能創造出真正有價值的藝術品。”

路遙在陜北這片土地上生活了二十七年，和這里普通勞動者一樣，他將這片生他養他的土地視作其生存的根本，在這里他不僅形成了他特有的語言習慣，而且積累了大量的陜北詞匯。恰恰也正是這特有的語言習慣和陜北詞匯的積累，直接影響了他的創作風格。例如，在《人生》中人物對白中大量引入陜北方言——在劉巧珍和高加林確定戀愛關系后，高加林要劉巧珍刷牙，而正當劉巧珍早上刷牙時，卻引來了人們的紛紛議論。“一天門外也沒逛，斗大的字不識一升，倒學起文明來了！”“衛生衛生，老母豬不講衛生，一肚子下十幾個價胖豬娃娃哩！”“哈呀，你們沒見，一早上蹴在畔上，滿嘴子血糊子直淌！看這洋不洋？” 路遙在這一段中引用了陜北農家方言，如：“十幾個價”、“蹴在”、“血糊子”這些頗具特色的土語，深刻的揭露出了在改革開放的大流下，我國偏遠農村人民愚昧古舊的思想現狀，轉而突顯出對新思想新風氣的擁護與推崇。

二、語言樸實化：天然去雕飾

. 路遙自稱“農民的兒子”，他的作品絕大多數題材來自于陜北農村，語言樸實平淡，清新自然，無論是小說結構還是人物心理的描摹，都始終流淌著舒緩輕盈的節奏，娓娓道來如敘家常，不帶丁點做作。他認為，文章中所蘊含的思想內涵才是作家應該追求的東西，太過于追求用詞造句，只會傷害作品的思想內涵。他指出作品之所以能打動人的心靈，最主要的是作家對生活、藝術，還有對讀者的真誠的態度，否則，任何花言巧語都是枉費心機。他的這種認識時刻提醒著他在藝術創作中，時時刻刻要腳踏實地，聯系生活，聯系人民群眾。

在《人生》中，他所要體現的思想內涵，與他所使用的語言文字相輔相成，形成了一種樸實清新、流暢自然的風格。例如，在《人生》的開頭有這樣的話，“農歷六月初十，一個陰云密布的傍晚，剩下熱鬧紛繁的大地突然沉寂下來，連一些最愛叫喚的蟲子也都悄沒聲響了，似乎處在一種急躁不安的等待中。地上沒有一絲風塵；合理的青蛙紛紛跳上岸，沒命的向兩岸的莊稼地和公路上蹦竄著，天熱得像一口大蒸籠，黑沉沉的烏云正從西邊的老牛山那邊撲過來。”在這一大段的景物描寫中，沒有絲毫華麗的詞語，全都是我們習以為常的語句，通俗易懂、樸實無華。而正是這樣的文字，讀者讀起來才會倍感親切。而路遙也通過這些樸實無華的語句刻畫出了大雨來臨前的天地之狀，同時也暗示了后文高加林被解職的事，路遙用這淺顯易懂的語言揭開了《人生》的大幕。

三、語言哲理化：看似平淡無奇，實則真知灼見

好的作品，看似平淡無奇，實則處處閃現著作者對生活的真知灼見、對人生價值的思考。在路遙的作品中，這種對于生活的洞見和思考很是常見。在《人生》中，他并不是簡單的向讀者展現陜北改革開放初期的人情風貌和社會歷史，而是通過這些平凡的故事告訴讀者其中所蘊含的人生哲理。

路遙喜歡在故事的結尾進行總結陳詞，點明文章。《人生》的結尾，德順爺爺為了開導高加林，說了這樣一段意味深長的話，“就是這山，這水，一代一代養活了我們。沒有這土地，世界上什么也不會有？是的，不會有！只要我們愛勞動，一切都還會好起來的。再說，共產黨的政策也對頭了，現在生活一天天往好變。咱農村往后的前程大著哩，屈不了你的才！娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌到了不往起爬，那就變成個死狗了。”路遙借助德順爺爺告訴了我們一個最普通最簡單的人生哲理：萬事萬物都是變化發展的，只有我們抓住機遇，勤奮努力工作，生活才會充滿希望。這些富于哲理的語言運用，大大提升了作品的藝術成就。

透過路遙的《人生》，我們看到了改革開放初期陜北農村的概貌，了解了陜北農村人民的生活習慣，以及那淳樸的農村女子對愛情的向往與追求，但這都只是對文章內容的表層感受與評價。在這本書中，我們對路遙的文學風格更是有了一個較為全面的了解：撲面而來的鄉土氣息讓我們沉醉其中、樸實平淡的語言輕松地把我們帶進他的世界、飽含哲理的語言使我們對人生和生活有了更為深刻的思考。正如一位讀者所說：“路遙先生的文章大多描寫的都是農村樸實的生活，沒有華麗的語言，卻感人的流淚。”讀完《人生》，我同樣理解了這種感受。