體驗中的“喚醒”

黃河

對當今青少年道德教育而言，道德認識和道德行為之間的脫節是一個普遍而較嚴重的問題。對于小學生來說，應當在道德知識的教育與道德行為習慣的培養中尋找一個有機的契合點，將道德的“知”與“行”有機融合，喚醒孩子人性中的“向善”本色和“向上”需求。筆者認為，要解決這個問題，必須從教育的“體驗”環節入手。

何謂“體驗教育”？“體驗教育”是指：組織和引導少年兒童在親身實踐中，把做人做事的基本道理內化為健康的心理品格，轉化為良好的行為習慣的過程。它是教育者按照一定的教育內容和目標，科學有效地創設一種達到“身臨其境”或“心臨其境”的體驗氛圍，使教育者在這種氛圍影響下，主動自覺地通過“體驗”和“內省”來實現“自我教育”和“自我完善”的一種教育。筆者在平日的課堂教學中，進行了嘗試，現交流如下：

一、參觀體驗中的良知喚醒

成長中的少年兒童，作為一個社會人，多重角色集于一身。他們既是家庭中的孩子、學校中的學生、社會中的少年，又是受撫養、受愛撫、受保護、受教育的對象。當然，他們也對家庭、學校、社會負有一定的責任。但是，現在的小學生多屬獨生子女，他們在眾多長輩的呵護下，大多數只懂得享受，不懂得付出。這一切直接導致了孩子們責任意識淡薄，對于自己不想做、不愿做或懶于做的事，都可找出種種理由來為自己開脫。

為此，在教學人教版三年級上冊《品德與社會》第四組的《我的角色與責任》一課時，筆者在引導學生了解《我是誰》與《我的責任》以后，特意安排了一節課——參觀班上黃倩同學爸爸的水泥裝卸場。

水泥裝卸場的領導帶領同學們參觀了水泥廠的進窯、出窯、裝卸車間。迎接他們的是飛揚的塵土，灼人的熱浪……同學們被眼前的景象驚呆了。原來，自己的父輩們是在這樣惡劣的環境中勞動的！在采訪中，同學們聽的最多的話是：“我們沒有文化，苦！我們只希望孩子們努力學習，研究出提高生產效率和改善工作環境的先進技術。”在這特定的氛圍中，在這樣活生生的體驗中，學生的心靈受到巨大的震撼，深深地感受到父輩工作的艱辛，體會到親情的奉獻和無怨無悔的追求，并為自己曾有過的任性、懶惰、無知而自責。同時也認識到，認真學習是自己神圣的職責。他們在采訪報道中寫到“我現在才知道，父親給我的每一個銅板，都是用比銅板還大、還多的汗水澆成的，我還有什么資格亂花錢呢？”“只要一想起那飛揚的塵土，工人們的期望，我就感到肩上的擔子沉甸甸的。”黃倩則寫道：“現在，我只要一不想做作業，父親扛包的背影就在我眼前晃個不停，我會覺得自己真可恥。”

這次的現場參觀、采訪活動，孩子們情動、心動。他們體驗到了什么叫做“愛”，什么叫做“責任”，什么叫做“生活”。他們內心深處的那種“向善”的生命本色得到了“喚醒”，而這種內心深處的“覺醒”，促使他們更加努力學習、積極行動。

二、模擬體驗中的意志力喚醒

小學品德課，要在各種情境的創設中，讓孩子們不僅感受生活和生命的美好，更要在模擬、體驗中去感受生活的那一份艱辛與不易，進而迸發出勇于擔當、貴在堅持的堅韌品質。

在執教人教版四年級上冊第四組單元《關心你，愛護他》中的《伸出愛的手》一課時，筆者先是采用了傳統的模擬方法——模擬獨臂人穿衣、系紅領巾，模擬盲人走路，模擬聾啞人手語交流，讓孩子們在模擬中去感受殘疾人這個弱勢群體的艱辛與不易。而后，筆者沒有讓學生停留在這種“感慨萬千”的心理體驗層面上，而是很慎重地讓學生每人都列出近期（三個月）的一個努力目標——即每人每天都要堅持做的一件事（有關學習、家務或公益方面的），并明確這件事的“執行障礙”是什么，而后請家長或同桌一起來幫助督導這件事的“落實進度”，最后再分“初期—中期—后期”三個階段來進行“執行進度”的反饋匯報。

在上述的案例執行中，筆者和同學們很快就發現，“執行程度”不同，“執行效果”也高低不一。究其原因，很快地發現“說得很感動，做時動一動”是多數孩子們的弊端，這就是一種意志力缺乏的現象，而這種欠缺將導致他們將來無法成功。為此，孩子們明白了：意志力堅定的人，走向成功的路會更寬些。只要把意志沉潛下去，何理不可得；只要把志氣奮發起來，何事不可做？試想，一個有意志力的孩子，還有什么道德認知和道德行為是不可“塑”的？

三、交流體驗中的情感喚醒

教育離不開情感的滲透，沒有情感的教育是不完全的。品德學科的教師要善于在課堂教學中創設情境，引發學生情感上的共鳴，而后在共鳴中獲得某種共識和共同行為，這樣，道德認識和道德行為之間的脫節問題也就迎刃而解了。學生會自發地通過“體驗”和“內省”來實現“自我教育”和“自我完善”的受教育過程。

執教人教版四年級上冊第四組單元的《讓爺爺奶奶高興》一課時，在課前，筆者不僅讓學生們事先回去調查爺爺奶奶的喜與憂，還要學生們也同時了解爸爸媽媽的悲與樂，并且在調查表上也注明自己的歡樂與憂愁，讓孩子們在課前就對自己及親人的悲傷與快樂范疇有個大概的了解。課堂中，教師先是重點交流爺爺奶奶的悲傷與快樂分別是什么，并總結、歸納出導致爺爺奶奶的喜與憂的根本原因之所在——我們健康、快樂、學習進步、體貼父母，爸爸媽媽工作順利、身體健康、關心他們，爺爺奶奶就高興。反之，爺爺奶奶就不開心、不快樂。而后，帶著對爺爺奶奶快樂與悲傷的認識，筆者再來引導學生了解、探討爸爸媽媽的悲傷與快樂。很快地，學生發現，爸爸媽媽的悲傷快樂與爺爺奶奶的悲傷快樂有相似之處，而且，爸爸媽媽的悲傷快樂還有來自于供養父母、撫養和教育子女、工作成績等方面的多層關系。很顯然，爸爸媽媽處在家庭生活的中流，是家庭的“砥柱”，他們最辛苦、最勞累！自己平日所碰到的“不開心”，跟他們比起來，簡直就是“不值一提”。

在這樣的對比中，孩子們不僅了解了爺爺奶奶的喜與憂，更理解了爸爸媽媽的悲與樂。此時，他們為自己平日與父母之間的慪氣而慚愧，更為自己對父母無休止的高物質要求而汗顏，往日對父母種種的誤解都在這一瞬間瓦解了，他們都沉默了……借此良機，筆者適時地請來了一位爺爺家長和媽媽代表與孩子們談心里話。在這兩位家長代表肺腑般的發言中，孩子們的內心被震撼了，為自己的自私與狹隘而后悔不已，為長輩們的艱辛與寬容而感動不已，他們的心再一次相連了……親情，再一次滌蕩在孩子們幼小的心靈中！

正如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過的那樣：每個孩子身上都有某種善良的東西，只要有火星就能燃燒！為此，教育者要充分利用各種手段、力量，時時、事事、處處為孩子們提供一塊純真、善良、友愛的沃土，讓孩子們出善行、出善舉，讓道德的善根自由自在地生長在孩子們幼小的心田中……

（作者單位：福建省永安市南門小學？搖責任編輯：莊嚴）