解讀《麥河》中的人物形象

倪素平

摘要：改革開放實施三十余年來，我國農村面貌發生了天翻地覆的變化，在諸多的變革中，中國農民是秉承著怎樣心態，面臨著陣痛期下的一次次選擇。關仁山作品《麥河》正是基于這種目的，對我國農村的發展進行全面的探索。本文以該作品中的人物形象作為分析切入點，試圖向廣大讀者真實地還原出我國農村在面臨巨大變革時，不同人物的風貌與特點。

關鍵詞：關仁山 《麥河》 人物形象

關仁山代表作品《麥河》，從題材上說，屬于一部長篇小說，在二零一零年第七期以及第八期的《中國作家》中，連續刊載后立刻受到了讀者的認可與追捧，這部基于現實主義創作的文學作品，在具體展現過程中，通過有效的借鑒極富現代性的思想與創作手法，最終成為了在思想意識上有著頗高成就的藝術作品。被評為當年最具影響力的小說之一。這是繼鄉村史詩級作品《創業史》、《白鹿原》之后的另外一部鴻篇巨制，作者用行云流水的構思與跌宕起伏的文學創作形式，在五十余萬字營造的文學世界中，用鮮明、生動的人物形象征服了一批批年齡不同、閱歷不同的讀者，真實地傳遞出了改革開放下農村波瀾壯闊的改革之路與生活在其中艱辛而光輝的創業之路。

一、關仁山《麥河》基本知識介紹

《麥河》在整體構思上是十分恢弘的，構建的故事，在發展主線上是十分明確并且集中的。作者關仁山在故事構成上，通過一系列的重要事件參與，并利用橫向延伸的方法，向廣大讀者展示出了一幅幅在現代化進程中，農村到鄉鎮以及縣城中的政治事件、經濟狀況、文化發展以及道德表現和細小瑣碎的生活形態畫面。作品中形形色色、性格各異的人物為推進故事的不斷向前發展中起到了畫龍點睛的作用。人物形象的成功塑造歷來為學界評論家高度認可，并認為分析人物形象，是全面理解該部作品的核心所在。

二、關仁山《麥河》中人物形象分析

（一）白立國人物形象分析

白立國的形象是一位鄉村智者，此人自幼耳聰目明，十分招人喜歡。然而，一場無法預料的病魔最終使他無法像正常人那樣清晰地看到這個世界。然而看不到世界的白立國感知萬物的能力得到了前所未有的高度，其聽覺、觸覺等有著旁人無法企及的超能力。這樣的客觀環境下，白立國的形象由一位傳統的說書藝人，轉變成為了鸚鵡村變革中的直接參與者。這位充滿智慧、品格高尚的殘疾人，憑借著自己的智慧與膽識，一步步的推動著鸚鵡村的變革與發展，最終獲得了鸚鵡村最美麗姑娘桃兒的傾心，在愛人的悉心照顧下，白立國最終重新看到了這個世界，他的經歷是最鮮明的勵志故事，寄托了人們最真摯的情懷。

（二）虎子“人物形象”分析

嚴格地說，虎子并不是一個人，它只是一只蒼鷹，有著頑強的生命力，展翅高飛可以一躍沖天，眼光靈活、生機勃勃，擁有著洞察人世的超能力。它有著豐富的閱歷，在成長過程中，先后經過了二次生命蛻變。相當于重生的蛻變過程中，他一次次地擺脫了步入暮年的命運，反而浴火重生，獲得了不斷的活力。先后被三位主人收養，它看到了世間最常見的悲歡離合，可以通曉過去未來，并且有情有義，從頭到尾一直陪伴著白立國。給他出謀劃策，虎子并不是人，但是被賦予了人的特點與形象，作者對于其寄托了自己無限的感情。

（三）曹雙羊人物形象分析

在本書中，曹雙羊并沒有豐富的儒家文化知識，然而這并不影響他對白立國的敬仰與尊敬，長期與白立國的相處，使他慢慢地學會了責任，感悟到擔當，這是其新時代鄉紳精神逐步復活的重要標志。為了實現自己的理想，曹雙羊開始了辛苦的創業道路，在面臨現實窘境的時候，他不是一味地怨天尤人，而是積極地尋找出路，在自己的努力下，為整個農村的工業化和現代化做出了積極的嘗試，并在不斷地探索中，幫助本村父老鄉親走上了富裕、幸福的生活。此人在發展自身事業的時候也遇到過諸多挫折，在面對困難的時候，他也是經過兩次蛻變后才逐步成熟的。第一次蛻變發生在煤礦發生瓦斯爆炸之后，此時的曹雙羊面臨著巨大的損失，不僅沒有了金錢，創業的理想也被毀了，白立國為了啟示他，告訴他自己伙伴虎子在四十歲的時候重生的故事：一只處在人生黃金期的雄鷹，因為種種原因被困在山洞，每天只能喝泉水，為了擺脫這種局面，他自己卸掉了全部羽毛與指甲，最終改頭換面，展翅高飛，曹雙羊經過這樣的啟迪，認為自己并不應當頹廢，需要再一次的拼搏，終于實現了自身的蛻變。在曹雙羊身價上億后，他迷失了自己的人生方向，白立國又一次啟迪他虎子在老年時候不斷新生的故事，最終，曹雙羊認識到，土地流轉政策，是他再一次揚帆起航的機會，他在不斷的努力下，最終探索出了一條帶領全村人民發家致富奔小康的路子，終于被全村人認可與接受。

（四）桃兒人物形象分析

桃兒故事是令人感慨萬千的。這位全村最美麗的姑娘，生性活潑、為人善良，一個順風順水、美好安平的人生應當是她應該有的命運，然而她的生活卻處處是坎坷以及難以言表的苦楚。作為一名處在花季的少女，她對魅力四射、擁有激情的曹雙羊十分愛慕，但是兩人之間巨大的差異，卻是兩者根本就沒有任何的可能可以走在一起。桃兒只得一個人在自己的生命道路上摸索、追求，家庭困苦的她看到母親病重，沒有別的出路與選擇的桃兒只能心不甘、情不愿地當上了最為人不齒的妓女。生命的殘酷使她心力交瘁，她甚至想選擇輕生。此時，白立國用感人心脾的歌聲喚回了桃兒的新生，決定重新面對生命的桃兒就像當地故事中美麗的福慶姑娘一樣，慢慢地選擇救贖自己的道路。她歷經艱辛，尋找到當年和她一起做妓女的姑娘，幫助她們遠離色情行業，并一起努力建立起一家保潔公司，靠自己的雙手與努力賺取美好的生活。她經過謹慎思考，決定嫁給白立國，為了實現讓白立國重見光明的愿望，她四處求醫問藥，終于讓白立國在經過手術治療后，和正常人一樣能直接地感知到這個世界。然而不幸的是，桃兒并沒有這個運氣，白立國重見光明后的第二天，桃兒便出了車禍，她今后的人生道路將再也無法重見光明了。這樣的結局讓人難以接受，但是這樣的解決卻讓更多的人記住了這位敢于和命運抗爭的姑娘。

（五）郭富九與曹玉堂人物形象分析

郭富九作為一個典型的小農時代代表，有著傳統農民的一切優點：勤勞、踏實、肯干。然而在封閉農村小農經濟的背景下也是有著無法避免的一系列難以忽視的缺陷：性格執拗、思想保守、無法與時俱進，做事情只靠一股蠻勁兒，不會全盤考慮、滿足日出而作日落而息的小農生活，面對著積極進取的曹雙羊，他顯得更加落后與狹隘，拒絕改變的他通常使用一些小聰明、小把戲與曹雙羊進行“斗法”，然而卻沒有一次成功，盡管最后他還是選擇了讓出土地，加入集團，但這并不是他心甘情愿的行為，而是在他看到曹雙羊的熱心以及對自己無處不在的幫助后不得已而進行的選擇。此人的形象使讀者能夠直觀地感受到鄉民面對時代轉換、因循守舊的心理。除了他之外，鸚鵡村還有一個“因循守舊”的代表——曹玉堂，此人對于自耕自收的傳統生活依然是十分堅持，但是他并不是一味反對改變，也不是對大機械化生產有一種狹隘的抵制心理，而是因他本身就喜歡簡單、樸素生活所決定的，他并不是抵制現代化，而是有著詩人一般的情懷。曹玉堂希望的是一種悠然見南山的質樸，是一種遠離快節奏的慢生活，不能簡單地將其和郭富九相提并論。

三、結語

《麥河》小說之所以能夠受到廣大讀者與學界人物的認可與肯定，這與其書中成功塑造了眾多擁有個性、令人可觸可感的人物形象是分不開的，小說中形形色色人物形象成功的塑造，直觀地展示出了一位文學巨匠駕馭文字的超凡能力。小說中人物形象的成功塑造，為提升整部作品的深度以及影響力，有著十分直接的推進作用，這是小說能夠一經推出便獲得巨大反響的重要原因，應當對此高度重視。語

參考資料

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