《詩經》的音樂性與結構探析

王敏

摘要：《詩經》居“六經”之首，是我國最早的文獻之一。《詩經》的結構主要表現在以四言為主的句式結構與三段式的重復結構上，這與人們當時的審美心理有關。

關鍵詞：古代詩詞 詩經 詩詞結構 空間

古往今來，特別是近現代對《詩經》的研究碩果累累，研究視角不一而足。而把它作為一部歌詞集進行音樂學方面的研究是比較少見的，因為這關系到對《詩經》藝術本體的認定問題。宋代鄭樵首先提出了以音樂作為《詩經》分類的標準。此后這種觀點逐漸被大家接受。《詩經》所錄全為樂歌，現已基本達成共識。詩歌由于形式短小，必然要求凝煉，這不僅體現在造句用詞上，更體現在結構的組織上。《詩經》特別是風詩，并不是什么經歷煉字煉句、刻意追求后的結果，可是由于其內在真率的感情美和外在自然質樸的語言美的完美結合，無意間卻達到了“晦其光而得其璞”的渾然純美的境界。它的用詞、布局謀篇都成為后人驚嘆和頻頻取法的對象。下面，我們就來具體欣賞《詩經》在結構上的特色。

一、齊言之樂與長短句之樂

在《詩經》305首歌曲中，嚴格的齊言之樂共有147首，占總數的48%：其中《風》160首中有80首，《雅》105首中有53首，《頌》40首中有14首。而這147首齊言之樂中除了《魏風·十畝之間》是五言齊言之外，其余的均為四言齊言。因此我們可以初步推斷這些齊言之樂的曲調特點應該是節奏工整，樂句整齊其曲式也應該是比較規整的。

只要仔細分析就不難發現，雖然長短句之樂超過半數，但除了個別篇章句子長短不齊較明顯外，絕大多數篇章仍是以四言為基本句式，只是個別句子增減一兩個字，真正意義的長短句之樂較少。

通過以上的統計與分析，《詩經》句式最典型的特點就顯露無遺：以四言為基本句式。這一顯著特點的形成與周代的音樂風格和特點有著緊密的關系。《詩經》是入樂演唱的樂歌，其歌詞必定要服從當時的音樂風格。因此可以說，《詩經》四言為主的句式主要是為了適應當時比較平穩、樸素的音樂旋律。而從根本上講，周代尚和的濃重禮樂文化是《詩經》四字齊言的決定性因素。首先，禮為體，樂為用。周禮尚和，《詩經》的溫柔敦厚，“發乎情，止乎禮義”是“和”的具體內涵。其次，樂為禮輔，器為樂設。《詩經》中的樂器多為鐘、鼓、磬等打擊樂器，相應的，其音樂便多是節奏性音樂。于是，周禮崇尚中和的審美習慣決定了周代音樂節奏的舒緩性特征，而四言詩體恰好能與周代音樂的節奏感相契合。因此，節奏感強且具有中和舒緩特點的四字齊言成為《詩經》的基本句式。另一方面，《詩經》以四言齊言為主，也與當時的語言形式有關。周代的語言已逐步突破二言形式，四言在當時成為最適合的句式。四言體較二言體有了很大的進步，它延長了句式，擴大了容量，使詩歌能夠更充分地反映生活，表達情感。

四言齊言適于表達敦厚穩定的情緒，而當人大喜大悲時，更傾向于情感的盡情宣泄，而長短句的參差錯落最適于表達這種情感。唐成伯瑜在《毛詩指說》中就有對《詩經》產生長短句的精辟詮釋：“《三百篇》造句大抵四言，而時雜二三五六七八言。意已明不病其短，旨未暢則無嫌于長，短非蹇也，長非冗也。”

二、《詩經》的空間結構分析

空間分實虛（即想象與現實）。空間結構就是通過虛實空間的轉換來組織作品的一種文章結構，虛虛實實，正反變化，轉接無象，然而又無不意脈貫通。由實入虛，開拓想象的空間。站在現實，卻通過飛騰的想象引向過去、未來和想念的一方。通過這個想象的、夢境的空間的描繪，“延伸著人的現實世界，突出了人的理想期盼，曲折展示了人所面臨的困境，也是通過夢世界的創造，建立了特別的美的世界，留戀于這夢幻空花的天地，感覺恍惚幽渺的美……給人們帶來無限的性靈滿足。”同時，以空間的轉換來組織全篇，在結構上又翻跌出無數層次和曲折，避免了敘述過于平直而帶來的枯燥無趣。虛空間或作為現實的映襯，增加哀樂的落差、增加感情的濃度；或作為現實的補充，使現實空間里的感情表達得更加完整、更加淋漓盡致。虛實空間相互映襯、互為補充增加了詩的容量、感情的濃度，從而增加了詩的感染力。

《豳風·東山》是想象藝術的杰作，更是空間轉換結構的高峰。通過戰士回家途中的想象，將他對往昔的回憶和對現實處境的聯想組成了四幅畫面，一段飽經風霜的心路歷程就在時空的不斷轉換中生動地展現在我們面前。第一幅畫面是剛離開軍隊東歸路上，回想起風餐露宿的從軍生活。第二幅畫面是路過前線附近的村子，看見那“果裸之實，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在戶，町疃鹿場，熠耀宵行”的荒涼可怖，聯想到家鄉可能也是如此，又想到即便如此，也是“不可畏也，伊可懷也”，因為那是我土生土長的地方，留下了太多的美好記憶，只要我能回去，一定讓他恢復從前的繁茂。第三幅畫面是想到妻子接到我要回家的消息，一定正在“灑掃穹窒”，準備迎接我的歸來，她干完活，坐著休息時，看著“蒸在栗薪”的“有敦瓜苦”，一定正露出甜蜜的微笑吧！第四幅畫面是想象結婚時妻子的美麗，不禁更迫不及待地想見到妻子，“其新孔嘉，其舊如何？”不同時空的畫面通過詩人濃烈的感情，有機地統攝起來，并置于同一平面，構成一幅幅形象生動的連環畫頁，生動地展現了他從軍的艱辛、對家園和妻子細膩而深厚的愛，以及由此產生的重建家園的信心。其內容的豐富、情感的深厚正是通過結構上翻跌出無數層次和曲折來實現的。

三、結語

周代文明是以“禮”為核心的，周禮在很大程度上又體現在貴族階級內部經常舉行的一些禮典上，這是《詩經》產生的社會背景。《詩經》最典型的特色就是其章句結構以個別字詞的變換分章反復吟唱，以四言為基本句式，分段以三段體為主。這就為我們理解和分析《詩經》語篇上下文結構提供了詞匯意義相近、邏輯次序相關、概念分類清晰的語義和認知理據。語

參考文獻

[1]周振甫.詩經譯注[M].北京：中華書局，2002.

[2]聞一多.詩經研究[M].成都：巴蜀書社，2002.