在中國(guó),每2~3分鐘就有一個(gè)人自殺身亡。每十萬(wàn)人中,有23人自殺,這個(gè)比例是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍。目前,“死亡課”出現(xiàn)在世界的許多地方。在上海的復(fù)旦大學(xué),香港中文大學(xué),不同的老師站在學(xué)生面前,以各自不同的方式,講述著“死亡的意義”。其實(shí),學(xué)會(huì)面對(duì)死亡,最終還是為了反省當(dāng)下的生活,是為了讓每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值,生死課,能否教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡。
我們跟死亡的距離是一樣的
哲學(xué)教授王一方在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教書。這學(xué)期一開(kāi)課,他在臺(tái)上提問(wèn):“我今年55歲,你們今年25歲,你說(shuō)咱們比起來(lái),誰(shuí)離死亡更近?”臺(tái)下近200張年輕面孔看著已經(jīng)謝了頂?shù)慕淌冢逍σ黄!澳銈兌夹α恕N冶饶銈兝希孟裎冶饶銈兏咏劳觥!蓖跻环浇又f(shuō),“可是,死亡的偶然性決定,我們跟死亡的距離是一樣的。”這是一堂主題為“死亡”的課程。在這里,沒(méi)有一味地抹眼淚,也沒(méi)有驚慌失措的恐懼,大家坐在一起,心平氣和地討論一個(gè)問(wèn)題——既然死亡是生命中不可回避的節(jié)目,我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)死亡?
馬克思的一生都在跟死亡打交道
北京大學(xué)的王一方在他的馬克思主義哲學(xué)課上,他講的馬克思不是那個(gè)“恨不得天天指點(diǎn)江山的高大偉人”。“馬克思是個(gè)病人,你知道嗎?”王一方說(shuō),“他不僅是個(gè)病人,還是個(gè)病人家屬。”
這個(gè)做醫(yī)學(xué)敘事學(xué)分析的老師翻出來(lái)馬克思的私人書信,有理有據(jù)地分析著:馬克思的一生都在跟死亡打交道,今天妻子生病了,明天女兒去世了,自己還落了一身病,抽煙酗酒又熬夜,又得肝病又犯痔瘡,一輩子沒(méi)有幾天清凈日子,天天跟死亡做斗爭(zhēng)。他寫給恩格斯的信里,說(shuō)得最多的不是革命理論,而是借錢治病,往往他大費(fèi)周章寄信過(guò)去,只是為了提醒恩格斯還他2英鎊的稿費(fèi)。“第一堂課講完馬克思的死亡觀,后面基本上就沒(méi)人逃課了。”王一方笑道。
年輕人對(duì)價(jià)值的失落令人憂心
陶國(guó)璋是香港中文大學(xué)的哲學(xué)教授,他教授的《死亡與不朽》課程已經(jīng)開(kāi)課20多年。跟其他死亡課老師不太一樣,陶國(guó)璋教授這門課跟自己的經(jīng)歷有很大關(guān)系。他7歲的時(shí)候就患上腎病,39歲那年又動(dòng)了腎臟手術(shù),“有好幾次跟死神打了聲招呼”。所以直到現(xiàn)在,碰到跟死亡有關(guān)的新聞,他還會(huì)停下來(lái)想一想,為什么要活下來(lái),為什么不能放棄。
讓他意外的是,當(dāng)他回到學(xué)校教書,發(fā)現(xiàn)那些健康的年輕人,竟“對(duì)價(jià)值有一種失落”。他們動(dòng)不動(dòng)就放棄,有的因?yàn)榍榫w波動(dòng)就放棄考試,有的沒(méi)讀完大學(xué)就堅(jiān)持要退學(xué)。陶國(guó)璋說(shuō),年輕人的放棄讓他很擔(dān)心。
“每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)死,但我們這個(gè)時(shí)代卻似乎缺乏生命的沉重感,我想年輕人這么輕易地放棄了各種豐富的生命體驗(yàn),跟他們對(duì)于自我價(jià)值的理解有關(guān),生命似乎輕得著不到地。”他說(shuō),“死亡其實(shí)是‘生的局限性,是生命的參照物,不理解死亡,就難以找到生命的價(jià)值。”