“生死課”走進(jìn)中國(guó)頂尖學(xué)府

在中國(guó)，每2～3分鐘就有一個(gè)人自殺身亡。每十萬(wàn)人中，有23人自殺，這個(gè)比例是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍。目前，“死亡課”出現(xiàn)在世界的許多地方。在上海的復(fù)旦大學(xué)，香港中文大學(xué)，不同的老師站在學(xué)生面前，以各自不同的方式，講述著“死亡的意義”。其實(shí)，學(xué)會(huì)面對(duì)死亡，最終還是為了反省當(dāng)下的生活，是為了讓每個(gè)人都能找到自己的價(jià)值，生死課，能否教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡。

我們跟死亡的距離是一樣的

哲學(xué)教授王一方在北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部教書。這學(xué)期一開(kāi)課，他在臺(tái)上提問(wèn)：“我今年55歲，你們今年25歲，你說(shuō)咱們比起來(lái)，誰(shuí)離死亡更近？”臺(tái)下近200張年輕面孔看著已經(jīng)謝了頂?shù)慕淌冢逍σ黄！澳銈兌夹α恕Ｎ冶饶銈兝希孟裎冶饶銈兏咏劳觥！蓖跻环浇又f(shuō)，“可是，死亡的偶然性決定，我們跟死亡的距離是一樣的。”這是一堂主題為“死亡”的課程。在這里，沒(méi)有一味地抹眼淚，也沒(méi)有驚慌失措的恐懼，大家坐在一起，心平氣和地討論一個(gè)問(wèn)題——既然死亡是生命中不可回避的節(jié)目，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)死亡？

馬克思的一生都在跟死亡打交道

北京大學(xué)的王一方在他的馬克思主義哲學(xué)課上，他講的馬克思不是那個(gè)“恨不得天天指點(diǎn)江山的高大偉人”。“馬克思是個(gè)病人，你知道嗎？”王一方說(shuō)，“他不僅是個(gè)病人，還是個(gè)病人家屬。”

這個(gè)做醫(yī)學(xué)敘事學(xué)分析的老師翻出來(lái)馬克思的私人書信，有理有據(jù)地分析著：馬克思的一生都在跟死亡打交道，今天妻子生病了，明天女兒去世了，自己還落了一身病，抽煙酗酒又熬夜，又得肝病又犯痔瘡，一輩子沒(méi)有幾天清凈日子，天天跟死亡做斗爭(zhēng)。他寫給恩格斯的信里，說(shuō)得最多的不是革命理論，而是借錢治病，往往他大費(fèi)周章寄信過(guò)去，只是為了提醒恩格斯還他2英鎊的稿費(fèi)。“第一堂課講完馬克思的死亡觀，后面基本上就沒(méi)人逃課了。”王一方笑道。

年輕人對(duì)價(jià)值的失落令人憂心

陶國(guó)璋是香港中文大學(xué)的哲學(xué)教授，他教授的《死亡與不朽》課程已經(jīng)開(kāi)課20多年。跟其他死亡課老師不太一樣，陶國(guó)璋教授這門課跟自己的經(jīng)歷有很大關(guān)系。他7歲的時(shí)候就患上腎病，39歲那年又動(dòng)了腎臟手術(shù)，“有好幾次跟死神打了聲招呼”。所以直到現(xiàn)在，碰到跟死亡有關(guān)的新聞，他還會(huì)停下來(lái)想一想，為什么要活下來(lái)，為什么不能放棄。

讓他意外的是，當(dāng)他回到學(xué)校教書，發(fā)現(xiàn)那些健康的年輕人，竟“對(duì)價(jià)值有一種失落”。他們動(dòng)不動(dòng)就放棄，有的因?yàn)榍榫w波動(dòng)就放棄考試，有的沒(méi)讀完大學(xué)就堅(jiān)持要退學(xué)。陶國(guó)璋說(shuō)，年輕人的放棄讓他很擔(dān)心。

“每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)死，但我們這個(gè)時(shí)代卻似乎缺乏生命的沉重感，我想年輕人這么輕易地放棄了各種豐富的生命體驗(yàn)，跟他們對(duì)于自我價(jià)值的理解有關(guān)，生命似乎輕得著不到地。”他說(shuō)，“死亡其實(shí)是‘生的局限性，是生命的參照物，不理解死亡，就難以找到生命的價(jià)值。”