阿圖什市仙木園景區牧家游覽片區規劃研究

張蕊 辛奔奔 黃可為

摘要

以新疆阿圖什市仙木園景區中的牧家游覽片區為研究對象，對景區規劃設計中集生境、情境和意境于一體的原生態文化旅游氛圍的營造展開了實證研究。

關鍵詞原生態文化；柯爾克孜族；牧家樂；旅游規劃

中圖分類號F592；S181.4文獻標識碼A文章編號0517-6611（2014）28-09831-01

Study of Tourism Planning at Pastoral Tourism Area of Atushi， Xinjiang

ZHANG Rui1， XIN Benben1， HUANG Kewei2

（1.Xinjiang Normal University， Urumqi， Xinjiang 830054； 2.Xinjiang Branch of Chia Architectural Design Institute， Urumgi， Xinjiang 830000）

AbstractThe creation of original culture tour atmosphere integrated with habitat， artistic conception and circumstances were studied with pastoral tourism area of Xianmu Garden in Atushi， Xinjiang as the object.

Key words The original culture； Kirgiz； Pastoral tourism； Tourism planning

原生態文化是指在部分偏遠地區，由于地理或歷史等原因，當地民族的文化較少受到外來文化的沖擊而保存下來的一種較原生的、未經改變的傳統文化[1]，它具有地域性、民族性、時代性、繼承性和變異性特征[2]。原生態民族文化作為各族勞動人民世代口傳心授、約定俗成的活態文化，具有豐厚飽滿的文化內涵[3]。原生態文化的研究內容主要集中在概念、特點、歷史淵源、保護對策等方面，而利用的研究較少。目前原生態文化的研究區域主要集中在云南、貴州和湖南等少數民族聚集的地區。鮮有人關注生活在新疆偏遠地區少數民族的原生態文化，中國的柯爾克孜族大多生活在克孜勒蘇柯爾克孜自治州的大山深處，其原生態文化保持得非常完整，理應成為學者今后關注的重點。

1規劃設計思路

2010年，我國人均GDP超過4 000美元，這標志著我國的旅游形態已由觀光游向休閑、度假和體驗游轉變。游客參與和體驗旅游地原生態文化的意識也變得越來越明顯，牧家游覽片區內的原生態文化的體驗途徑和體驗方式應成為規劃設計重點考慮的內容。著名人類學家格爾茲認為，文化的表現依賴于特定的情景，在特定的情景下，可以成為原生態文化，相反，離開特定的情景就不能完全彰顯出來[4]。因此，宜采用情景演繹的方式，展現柯爾克孜族日常生活的場景，如布置柯爾克孜族氈房、賽馬場、獵鷹場、刺繡坊等。一方面以政府補貼或低息貸款的方式，鼓勵柯爾克孜族人自主經營富有本民族特色的商業活動，如氈房民宿、燒烤等；另一方面，以門票收入反補牧民的形式，鼓勵柯爾克孜族人自主表演刺繡、演唱、跳舞和獵鷹等活動。

2 規劃設計方案

仙木園景區牧家游覽片區平面的輪廓被設計成一把庫姆孜琴的形狀（圖1），庫姆孜琴是柯爾克孜族的傳統樂器，以這種特有的功能形態承載柯爾克孜族其他類型的原生態文化，有利于凸顯仙木園景區牧家游覽片區的形式美和內容美。

圖1柯爾克孜族牧家游覽片區平面

2.1入口景觀

在游客由古柳林區前往氈房活動區的入口處設置柯爾克孜族仙鹿雕塑，營造原生態的人文景觀。歷史傳說和現實生活中，柯爾克孜族都與鹿有密切的關系。在他們的心目中，鹿是善良的象征、幸福的化身。在入口處設置柯爾克孜族仙鹿雕塑，以開啟原生態文化旅游的序幕。

2.2食宿娛樂氈房

柯爾克孜族逐水草而居，其住房也是圍繞著游牧和半游牧生活而建造的，氈房在漫長的歷史過程中，經過不斷改進與完善，越來越適應游牧的生產生活條件[5]。大小氈房可交錯布置，以展現其層次感和韻律美。食宿氈房可為游客提供柯爾克孜族美食，如熏肉、熏馬腸、奶茶等。

2.3氈房商店

氈房商店不僅為游客提供食品、飲品及生活必需品等服務，同時也經營旅游紀念品。游客可以在紀念品購買點購買柯爾克孜族手工藝品，如迷你氈房、氈帽、絨線偶人、民族風情畫以及其他充滿民族韻味的物件。

2.4露天舞臺

柯爾克孜族是一個有著奇妙之口，用流暢的琴弦傳遞心聲，用婉轉的歌聲交換感情的民族[6]。在中央活動區宜設置露天舞臺，用于開展柯爾克孜民族歌舞表演、庫姆孜表演、《瑪納斯》演唱、篝火晚會、節慶活動、婚俗活動等。