劉許生
王躍文,當代作家,出版有長篇小說《國畫》《梅次故事》《蒼黃》等六部,中短篇小說若干,曾獲魯迅文學獎、湖南省青年文學獎。從2001年11月起,專職寫小說。現為湖南省作家協會常務副主席。
2007年底,時任北京市長的王岐山即將上調中央,在向同僚們告別之時,推薦了兩本書,一本是《舊制度與大革命》,另一本即是《大清相國》。后者寫的是清代名臣陳廷敬在官場上所作的人格、道德和行為的艱難選擇。
書中描寫的是一位王躍文敬重的古人,也表達了他對當代現實生活的思考。王躍文在陳廷敬身上寄予了自己的理想主義色彩,而這位“官場完人”也引起了公務員關于如何清廉自守而有所作為的思考。這個話題,擊中了當下公務人員們的痛點,凸顯出以古鑒今的現實意義。
8月7日,湖南省國土資源廳主辦的“國土資源讀書會”第一期開講,王躍文做了“從《大清相國》看康熙王朝”的專題講座。
國土資源導刊:你覺得《大清相國》算是歷史小說還是官場小說?小說中的陳廷敬的生平與真實歷史中的陳廷敬大致吻合,比如由康熙帝親自改名、改革錢法、整頓吏治等等,那么,小說與真實歷史的虛實差別在哪里?
王躍文:《大清相國》就題材來說是歷史小說。我不認為歷史小說所寫的事件要同歷史上的真實事件一一吻合。我們看看中國史書的典范《史記》反而有大量的小說筆法,如人物對話及情態描寫。我覺得,歷史小說主要人物需是真實的,人物基本命運是真實的,人物的大致事略是真實的,而小說情節、細節是虛構的。比如說,陳廷敬有次隨康熙皇帝南巡到杭州時,皇帝準他的假讓他盡情地游覽西湖風光。南巡時,皇帝下達過不準擾民的恩款若干條,實際上卻又做不到,甚至發生官員在杭州偷買女子回京、歹人冒充皇子向官員敲詐錢財等事。我利用這些史實,虛構皇帝派陳廷敬私訪的一系列故事。發生的那些事情都是真實的,通過小說虛構把這些事同陳廷敬離開皇帝獨自出門聯系起來,情節就精彩了。
國土資源導刊:你曾經評價說:清官多酷,陳廷敬是清官,卻宅心仁厚;好官多庸,陳廷敬是好官,卻精明強干;能官多專,陳廷敬是能官,卻從善如流;德官多懦,陳廷敬是德官,卻不乏鐵腕。你似乎把陳廷敬當作了官場完人。在歷史與現實政治中,你覺得可能存在這樣的官場完人么?
王躍文:這個問題正是我經常受到人們質疑的地方。有人說,我們都二十一世紀了,難道還需要宣揚陳腐的清官文化嗎?現代社會治理從根本上講是需要法制和制度建設,這是一w個共識。但是,這同提倡官員的道德修養并不矛盾。一般意義上講,做人做事做官的基本道理都是古今不變的。陳廷敬到晚年的時候,康熙皇帝評價他說“卿不耆舊,可稱完人”。《清史稿》中用“清勤”兩個字評價他。清廉和勤勉,永遠值得后人學習。當然,作為小說作品,當然也寄予了作家的理想主義色彩。
國土資源導刊:你曾表示《大清相國》中陳廷敬的形象,已經影響到不少公職人員。有些熟悉的朋友找到你,跟你探討陳廷敬的從政經歷。能否談談他們跟你討論的具體內容?
王躍文:有些公務員關心的問題是陳廷敬在那么復雜的政治環境中,為什么能夠做到清廉自守而又有所作為?我知道這個問題是很有現實意義的。現實很強大,個人在現實面前往往會覺得軟弱和渺小,這是事實。但是,這并不是人就可以同流合污的理由。歷史上,現實中,不隨流俗的人還是有的。陳廷敬所以能夠出污泥而不染,同他自己的道德修為是密切相關的。制度和法律建設固然非常重要,但如果人放棄道修養而時時表現出的就是同制度和法制的對抗。不能因為強調制度和法律的根本性作用,就把官員的道德修養放棄了。