王躍文：以史為鏡講述為官之道

劉許生

王躍文，當代作家，出版有長篇小說《國畫》《梅次故事》《蒼黃》等六部，中短篇小說若干，曾獲魯迅文學獎、湖南省青年文學獎。從2001年11月起，專職寫小說。現為湖南省作家協會常務副主席。

2007年底，時任北京市長的王岐山即將上調中央，在向同僚們告別之時，推薦了兩本書，一本是《舊制度與大革命》，另一本即是《大清相國》。后者寫的是清代名臣陳廷敬在官場上所作的人格、道德和行為的艱難選擇。

書中描寫的是一位王躍文敬重的古人，也表達了他對當代現實生活的思考。王躍文在陳廷敬身上寄予了自己的理想主義色彩，而這位“官場完人”也引起了公務員關于如何清廉自守而有所作為的思考。這個話題，擊中了當下公務人員們的痛點，凸顯出以古鑒今的現實意義。

8月7日，湖南省國土資源廳主辦的“國土資源讀書會”第一期開講，王躍文做了“從《大清相國》看康熙王朝”的專題講座。

國土資源導刊：你覺得《大清相國》算是歷史小說還是官場小說？小說中的陳廷敬的生平與真實歷史中的陳廷敬大致吻合，比如由康熙帝親自改名、改革錢法、整頓吏治等等，那么，小說與真實歷史的虛實差別在哪里？

王躍文：《大清相國》就題材來說是歷史小說。我不認為歷史小說所寫的事件要同歷史上的真實事件一一吻合。我們看看中國史書的典范《史記》反而有大量的小說筆法，如人物對話及情態描寫。我覺得，歷史小說主要人物需是真實的，人物基本命運是真實的，人物的大致事略是真實的，而小說情節、細節是虛構的。比如說，陳廷敬有次隨康熙皇帝南巡到杭州時，皇帝準他的假讓他盡情地游覽西湖風光。南巡時，皇帝下達過不準擾民的恩款若干條，實際上卻又做不到，甚至發生官員在杭州偷買女子回京、歹人冒充皇子向官員敲詐錢財等事。我利用這些史實，虛構皇帝派陳廷敬私訪的一系列故事。發生的那些事情都是真實的，通過小說虛構把這些事同陳廷敬離開皇帝獨自出門聯系起來，情節就精彩了。

國土資源導刊：你曾經評價說：清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚；好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強干；能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流；德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕。你似乎把陳廷敬當作了官場完人。在歷史與現實政治中，你覺得可能存在這樣的官場完人么？

王躍文：這個問題正是我經常受到人們質疑的地方。有人說，我們都二十一世紀了，難道還需要宣揚陳腐的清官文化嗎？現代社會治理從根本上講是需要法制和制度建設，這是一w個共識。但是，這同提倡官員的道德修養并不矛盾。一般意義上講，做人做事做官的基本道理都是古今不變的。陳廷敬到晚年的時候，康熙皇帝評價他說“卿不耆舊，可稱完人”。《清史稿》中用“清勤”兩個字評價他。清廉和勤勉，永遠值得后人學習。當然，作為小說作品，當然也寄予了作家的理想主義色彩。

國土資源導刊：你曾表示《大清相國》中陳廷敬的形象，已經影響到不少公職人員。有些熟悉的朋友找到你，跟你探討陳廷敬的從政經歷。能否談談他們跟你討論的具體內容？

王躍文：有些公務員關心的問題是陳廷敬在那么復雜的政治環境中，為什么能夠做到清廉自守而又有所作為？我知道這個問題是很有現實意義的。現實很強大，個人在現實面前往往會覺得軟弱和渺小，這是事實。但是，這并不是人就可以同流合污的理由。歷史上，現實中，不隨流俗的人還是有的。陳廷敬所以能夠出污泥而不染，同他自己的道德修為是密切相關的。制度和法律建設固然非常重要，但如果人放棄道修養而時時表現出的就是同制度和法制的對抗。不能因為強調制度和法律的根本性作用，就把官員的道德修養放棄了。