石偉華
摘要:本文通過透析紅樓夢中的服飾色彩,了解傳統文化中有關個人形象的等級特色,結合當代都市生活的另類文化以及不同場合的服裝禮儀,古為今用,研究如何在職場、會議、休閑、娛樂、家庭等不同社會情景當中打造最符合個人品質并遵循傳統規則的色彩形象。
關鍵詞:服飾色彩;社會情景;個人品質;色彩形象
如果說中國有哪一本書可以稱得上是封建社會各類文化的百科全書,當之無愧是曹雪芹的《紅樓夢》。這部架空時代的小說為我們展示了相當于清初的建筑、飲食、政治、經濟、以及服飾等各類藝術文化,為后人研究清初藝術帶來了無限的可能性。
在這部婦孺皆知的小說當中,對于幾百名人物的刻畫與描寫是非常生動的,他們或貧或富,或憂或喜,或美或丑……皆有非常鮮明的性格特征。作者在刻畫這些人物性格時,對于其特有的服飾裝扮也進行描寫,使不同的人物具有不同的衣著裝扮。在這方面,已經有很多的專家和紅學愛好者做出了海量的研究,并將繼續研究下去。而筆者也將在前人的基礎上,高屋建瓴對于不同人物不同場合的服飾色彩做一淺議,結合當今社會悄然興起的形象設計學,談談紅樓當中美輪美奐的服飾色彩的現實意義。
一、紅樓夢中的服飾色彩反映不同的人物性格
紅樓里人物眾多,有說448個的,有說721個的。僅大觀園一處,就有百人之眾。但如此眾多的人物,也并未給我們千篇一律的感覺,那么作者在體現人物性格的時候,通過不同的肢體語言,不同的描述手段等眾多手法來進行區分,其中很重要的一點,就是人物的服飾色彩。
我們都有一個經驗,當一個人從遠處向你走來的時候,你首先感知到的不是他(她)的性別,高矮甚至胖瘦,而是他(她)穿的什么顏色的衣服。所以,在藝術學中,色彩是最具有視覺沖擊力的要素。由此可見,色彩對于人物性格的重大影響。
(一)賈寶玉的柔性
下面我們來具體分析紅樓夢中有代表性的幾個人物。第一自然而然提到賈寶玉。“頭上戴束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絳,外罩石青起花八團倭緞排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。”寶玉的色彩是豐富的:紫、金、紅、青、粉等五彩色紛紛濃墨登場。之所以寶玉的色彩與其他男性不同,如此豐富,某種程度上是與之從小“混女人堆”分不開的,所以,寶玉的色彩就體現了他心思細致,純真自由的性格特征。
(二)王熙鳳的華貴
另一位我們來談談“反誤了卿卿性命”的王熙鳳,對她著裝的描寫為:“頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,項上戴著赤金盤螭纓絡圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅緞窄襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙”其中金、赤金、豆綠、玫瑰、大紅、石青、翠綠,無不顯示鳳姐著裝服飾的珠光寶氣精致高貴,富貴和華麗,加上婀娜的體態,外貌的美麗打扮,一位華貴美麗妖艷的貴婦人形象躍然紙上。這些色彩告訴我們,這樣的一位女性,除了出身名門的奢華之氣外,還有伶牙俐齒能說會道的個性特征,而服飾當中如大紅與翠綠這種對比色的大膽運用,塑造出她奢侈華貴同時又潑辣刁鉆的性格特征。
(三)薛、黛的簡、素
接下來不得不提到林、薛二人;此二人才華相當但確是兩種截然不同的美感。薛寶釵“著一色半新不舊的衣裙和上襖下裙”,這種靜素的老舊色感,體現了薛寶釵含蓄典雅,樸素簡單的冷美人的脾性特點。而林黛玉則是素色小皮襖,配上淺灰色坎肩和粉紅小花裙子,其中的色彩也僅有淺灰、粉紅等素色,僅有一赤金扁簪中的一點“金”作為點綴,少有華麗繁復,極為素雅卻又并不沉悶。黛玉的性格以優柔寡斷著稱,加之與寶釵的冷靜理智不同,黛玉是高潔冷傲的,所以黛玉的色彩是素雅的,與鳳姐的華麗以及我們接下來要提到的湘云也是不同的。
(四)湘云的自由
“把青絲,拖于枕畔,一幅桃紅綢被,只齊胸蓋著,襯著那一彎雪白的膀子,撂在被外,上面明顯著兩個金鐲子”青、桃紅、白、金這樣一些近似色就引出了極為灑脫的少女史湘云。湘云的色彩既不是鳳姐般的俗氣華貴,也不是寶釵般的極致淡素,與她雖出身豪門,但獨樹一幟超脫于禮俗不矯揉造作的性格特征相吻合,她的形象色彩是自由的、大度的、不拘一格包容一切的。
寶玉是彩色的,鳳姐是金色的,寶釵是簡的,黛玉是素的,而湘云是對比的;僅僅幾人,我們就已經在紅樓里看到其性格上的色彩隱喻。所以,大觀園是色彩的,不僅僅是繽紛的顏色,還有豐富的性格特征。
二、形象設計中的性格色彩
由紅樓里的這些典型實例我們可以得知,個人的著裝色彩要和自己的性格特征相對應,一個性格孤僻的人如果色彩太過濃艷的話,就會使人產生強烈的矛盾感,在理解與感知上就會顯得不舒服。
形象色彩設計,是形象設計中的一部分,其以各種色相、明度、純度的色彩組合所呈現出的一種表現形式,這種表現形式以人體、服飾、配飾為載體,體現人物的性格特征。
形象設計,首先我們要清楚人物適合什么樣的形象以及色彩。這不是簡單的為目標人物定義春夏秋冬的皮膚色,而是根據人物的氣質特征來進行色彩搭配。正如紅樓當中每個人的性格不同,色彩也不同一樣。
這里我們來舉個例子,如果一位性格開朗,喜歡交友的女性,我們在做形象色彩設計時,錯誤的讓她傳一身黑色或深藍色的晚禮服出席沙龍,本來她應該是具有很強的親和力的,但這種遠距感的收縮色會使得目標人物的親和力大大減弱,因為這樣的色彩傳遞給其他來賓以錯誤的信號,進而聯想不正確的性格暗示。
所以,性格活潑的人,就應該搭配紅、橙色,性格孤冷的人,就可以搭配藍、紫色。而色彩形象,不僅僅是我們以上講到的色相,還有明度以及純度。紅樓中有很多青色,但有的青發粉,有的青發黑,給人的感覺也是不同的。紅色,如果明度高,它就傳遞了少女般的性格特征,如果純度低,則會使得人物性格較包容。
三、紅樓夢中服飾色彩的場景設定
人物的色彩,一方面和人物的性格相關,還和人物所處的場合以及時間有關。細細讀來,我們會發現,大觀園中的人物色彩有時是和季節相對應的:春——青, 夏——赤, 秋——白,冬——黑。紅樓夢當中一些主要人物出入不同的場合,色彩也是因時而異的。我們來看一下以下的描寫片段:
(一)賈寶玉的紅色情結
對于寶玉這位小說中最為“濃墨重彩”的人物,其服飾色彩一直以紅色為主,但面對不同的人物,不同的時間,有著明度與純度不同的紅色。大紅色是他初見黛玉時;朱紅色是黛玉替他攏頭發時;暗紅色是賈云去看他時;灰紅色是祭晴雯時;連看破紅塵出家時,仍是披著大紅猩猩氈的斗篷。寶玉愛惜女性,性格熱情奔放,所以他喜歡紅色,但情景不同,與興奮中、與沉浸中、與世俗中、與哀傷中、與無奈中的紅色是不同的。
(二)王熙鳳的雅致常服
前邊我們講到的濃妝艷服,是鳳姐在正式場合的著裝。因為王熙鳳是賈府真正的管理者,所以在禮儀場合必須穿出氣勢。但同時王熙鳳也是一位妻子,在另一半時間她還扮演著“賢內助”的角色,故而在居室內鳳姐也常常卸下一身華麗,以家常便裝的姿態出現。但王熙鳳永遠都是盛氣凌人的,就連出喪時的素雅裝扮,都是“素衣素蓋,自己頭上都是素白銀器,身上是月白緞子襖,青緞子嵌銀線的褂子,白綾素裙”雖是素色,但有了銀、白的搭配,但極致的雅致,雖是哀傷的情景,一反其平日金色華貴的常態,但隱隱也映襯出了一個手腕強硬的女性形象。
(三)湘云的灑脫點綴
在紅樓夢中,對于史湘云這個特殊性格女性的裝扮描繪也是很多的,比如說在蘆雪庭賞雪時,湘云“穿著賈母與她的一件貂鼠腦袋面子大毛黑灰鼠里子里外發燒大褂子,頭上帶著一頂挖云鵝黃片金里子大紅猩猩氈昭君套,又圍著大貂鼠風領”,在賞雪這樣一種較為休閑又較為詩意的場景當中,湘云的色彩是“黑、灰、鵝黃、金、大紅”,似乎永遠是繽紛的,且里子和面子的色彩在明度和純度的差異上也是很大的,那么在皚皚白雪中也是顯得豁達仗義。
而當其脫掉象征俠義精神的褂子時,里面穿著“一件半新的靠色三鑲領袖秋香色盤金五色繡龍窄裉小袖掩襟銀鼠短襖,短短的一件小紅妝緞狐肷褶子,腰里緊緊束著一條蝴蝶結子長穗五色宮絳”,秋香色、金、五色、小紅,這些色彩作為此種情形的一種點綴色,給賞雪的眾人也帶來了一絲喜悅之氣。由此可見,史湘云般的美女,無論在任何場合,她的色彩在體現貴族小姐的身份之外一種脫于禮俗的豪邁之氣,是大觀園中難得的人物形象。
四、形象設計中不同場合的服飾色彩搭配
服飾文化中服裝色彩的運用也是有很多講究的,而且還有地域的差異,就如葬禮,在中國就著白服,在西方就著黑服。
大觀園中的各路貴族,從小就接受嚴格的體制、禮儀教育,所以對于不同場合的服飾色彩是十分注重的,就連丫鬟們也受到主子的影響,在形象色彩設計方面可圈可點。
現代社會對于不同場合的形象色彩設計,更多的是根據長久以來形成的一些服裝禮儀而進行搭配的。但由于時尚社會講究的是個性的張揚,所以,在遵循禮儀的同時,要如湘云一般對固有色彩進行合理點綴,突出性格特征。
如一位性格活潑的30歲左右中年白領,若是出席葬禮,可著深色或白色純色套裝或連體類服飾,但為了突出其性格特征,可在胸口、脖頸等配飾的色彩運用上,使用明度低的黃色、明度高的紫色,但不太適合使用紅色,因為紅色在中國一般是喜慶場合穿著的。又或是一位性格內斂的22歲左右女性,如果出席婚禮或成為伴娘,就可以不用穿一般人會選擇的粉色連衣裙,而是選擇淡紫羅蘭色或明度高的藍色,看起來即符合服裝禮儀,適合當時當地的情景,又有了自己的性格特征。
形象色彩設計,一是要突出人物的性格特征,還要考慮著裝場合,紅樓作為一部里程碑似的文學巨著,告訴了我們太多的東西,我們能從中感受到和學到的東西,如能做到古為今用,定能夠將形象色彩設計的理念傳入人心,使得更多的人群接受這種符合時代發展的設計學,從而也能夠讓每一個人更有特點更有自信更有味道。
【參考文獻】
[1]曹雪芹,高鶚.紅樓夢[M].湖南:岳麓書社,1987
[2]陳東生,甘應進,覃蕊,周麗艷.淺談小說《紅樓夢》中人物的配飾藝術[J].贛南師范學院學報,2007(01)
[3]曾慧.小說《紅樓夢》服飾研究(上)[J].滿族研究,2011(02)